求一辩论赛辩题的论据，越多越好
网络对于未成年人到底是利大于弊还是弊大于利
大学生活是主观重要还是客观条件重要
大学生参加课外活动是利大于弊还是弊大于利
全球化能为我国带来经济发展
全球化不能为我国带来经济发展
大学私营化的利大于弊
大学私营化的弊大于利
文化建设应先于经济发展
经济发展应先于文化建设
重奖大学新生利大于弊
重奖大学新生弊大于利
名人拍商业广告可以虚构
名人拍商业广告不可以虚构
广告竞争对经济发展利大于弊
广告竞争对经济发展弊大于利
电子商务将会改变现有营销模式
电子商务不会改变现有营销模式
经济发展可以避免自然环境恶化
经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低
经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
社会主义市场经济能避免拜金主义
社会主义市场经济不能避免拜金主义
市场经济有利于道德发展
市场经济不利于道德发展
中国发展网络经济应走洋为中用
中国发展网络经济应走洋为中用另辟蹊径
大学生就业实行“双项选择”利大于弊/大学生就业实行“双项造择”弊大于利
大学生勤工俭学弊大于利/大学生勤工俭利大于弊
代沟的主要责任在父母/ 代沟的主要责任在子女
当代社会，“求博“更有利于个人发展/当代社会，“求专”更有利于个人发展
当今时代，应当提倡“干一行，爱一行” /当今时代，应当提倡“爱一行，干一行”
地方保护主义可以克服/地方保护主义不可以克服
电视征婚利大于弊 / 电视征婚弊大于利
读大学，长进最大的应该是知识/读大学，长进最大的应该是人格
对于西部开发应当知识优先/对于西部开发应当资金优先
发展旅游业利多于弊/发展旅游业弊多于利
法律无情/法律有情
法治能消除腐败/法治不能消除腐败
高分是高能的体现/高分不是高能的体现
革新技术更重要/革新思想更重要
广告竞争对经济发展利大于弊/ 广告竞争对经济发展弊大于利
机遇是成功的关键/机遇不是成功的关键
纪律会促进个性的发展/ 纪律会限制个性的发展
经济发展应该以教育发展为前提/教育发展应该以经济发展为前提
金钱追求与道德追求可以统一/金钱追求与道德追求不可以统一
经济发展可以避免自然环境恶化/经济发展不能避免自然环境恶化
经济发展水平的高低能代表文明程度的高低/经济发展水平的高低不能代表文明程度的高低
克隆人有利于人类发展/克隆人不利于人类发展
类似川剧变脸这样的民族技艺应当保密/类似川剧变脸这样的民族技艺不应当保密
理想人才以“仁”为主/理想人才以“智”为主
流动人口的增加有利于城市的发展/流动人口的增加不利于城市的发展
留学生归国是个人问题，不是社会问题/留学生归国是社会问题，不是个人问题
名人拍商业广告可以虚构/名人拍商业广告不可以虚构
目前的彩票发行方式利大于弊/目前的彩票发行方式弊大于利
男女平等是可能实现的/男女平等是不可能实现的
女性比男性更需要关怀/男性比女性更需要关怀
逆境有利人才成长/逆境不利人才成长
评价行为善恶的标准是效果，不是动机/评价行为善恶的标准是动机，不是效果
人类和平共处是一个可能实现的理想/人类和平共处是一个不可能实现的理想
人类社会应重义轻利/人类社会应重利轻义
人类是环境的保护者/人类是环境的破坏者
人为自己活着快乐/人为别人活着快乐
人性本善/人性本恶
儒家思想可以抵御西方歪风/儒家思想不能抵御西方歪风
社会发展应重利轻义/ 社会发展应重义轻利
社会发展主要靠法制/社会发展主要靠德制
个人需要对于大学生择业更重要/社会需要对于大学生择业更重要
社会秩序的维系主要靠法律/ 社会秩序的维系主要靠道德
社会主义市场经济能避免拜金主义/社会主义市场经济不能避免拜金主义
生态危机可能毁灭人类/ 生态危机不可能毁灭人类
实行学分制利大于弊/实行学分制弊大于利
市场经济有利于道德发展/市场经济不利于道德发展
提倡购买国货有利于经济发展/提倡购买国货不利于经济发展
外来文化对民族文化的发展利大于弊/外来文化对民族文化的发展弊大于利
外行能够管好内行/外行不可能管好内行
网恋能成为婚姻的有效途径/网恋不能成为婚姻的有效途径
网络爱情是真正的爱情网络爱情不是真正的爱情
网络影响人际关系/网络不影响人际关系
网络对大学生的的影响利大于弊/网络对大学生的的影响弊大于利
温饱是谈道德的必要条件/温饱不是谈道德的必要条件
文凭能够代表知识水平/文凭不能够代表知识水平
现代社会女人更需要关怀/ 现代社会男人更需要关怀
效率必然牺牲平等/效率不一定牺牲平等
哭比笑难/笑比哭难
信息高速公路对发展中国家有利/信息高速公路对发展中国家不利
选美活动利大于弊/选美活动弊大于利
烟草业对社会利大于弊/烟草业对社会弊大于利
英雄造时势/时势造英雄?
成大事者应该/不应该拘小节?
仁者无敌/仁者未必无敌?
重赏之下必有/未必有勇夫
平凡是/不是福?
体育比赛更重技能/精神?
技术引导观念/观念引导技术?
美德可教/不可教?
现代社会应该/不应该提倡急流勇退
理想人才应该以仁/智为主
大一学生该/不该买电脑
大学教育应该以市场为导向/大学教育不该以市场为导向
善心是真善/善行是真善
手机拉近人与人之间的距离/手机疏远人与人之间的距离
青年成才的关键是自身能力/青年成才的关键是外部环境
追星利大于弊/追星弊大于利
西部大开发引资更重要/西部大开发引知更重要
狭路相逢智者胜/狭路相逢勇者胜
现在社会应该更重视的是知识/还是能力
人的成功是基础重要/还是机遇重要
全才是/否更能适应社会竞争
大学生化妆是好还是坏
低调做人高调做事好还是高调做人低调做事
随着电影技术的日新月异，电子技术完成一些动作和环境设置变的更加容易且美观，能够创出以前做不到的画质和动作。
重温经典，随着新剧目的翻拍，老一代经典作品再次为人们所回顾，尤其是老一代的人，由于当时作品较少，经典武侠在他们心中的地位根深蒂固，既能够让他们回想起属于自己的时光，又能让他们感受到时代的进步。
记住，你们的题目是——应不应该翻拍武侠剧。
而并不是评论目前翻拍出来的电视剧好不好，因为对方很可能会拿出《笑傲江湖》篡改剧本的事情说事儿。
而相信对方也会丢出一个关于审美疲劳的议题，就是看过太多遍了，早就剧透无数次了，这样的剧目看起来有什么意思？
暂时只能想到这些了，剩余的LZ自己想，或者等其他人帮忙吧
吸引观众眼球，使观众有好奇心去了解历史
现在的时代要求就是创新，自然应该翻拍
1，拍武侠剧可以勾起像爷爷奶奶那个时代的回忆
2，可以对一些剧情有一些认识
答：2、荀子论述“人性本恶”，相对孟子的“人性本善”，是一个进步。既有逻辑，不像孟子信口雌黄;又有论证，不像孟子胡搅蛮缠。与孟子明显不同的是，他对人性下了定义：“生之所以然者谓之性。”就是说：性，是天赋的、与生俱来的原始质朴的自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。与“性”相对...
答：二、尽管我们强调机遇是青年成才的关键,但并不意味着我们就此否定个人能力对青年成才所起到的积极作用,成才的条件是有能力,但关键是机遇,说机遇是关键,并不是说我们就要从此过上守株待兔的日子,而是说机遇是可遇而不可求的,历史的经验告诉我们抓住机遇才能避免落后,而落后的后果就是挨打,就有被社会遗弃的危险,印...
答：你可以充分利用“平和时期军队的作用”这一有力依据和关键点,来驳斥对方（军队为战争而生）的观点.叙述大致如下：如果军队只是为战争而生,那么在和平时期,军队就毫无作用和价值.但实际情况正好相反!……1987年扑灭大兴安岭特大森林火灾,1998年的长江、松花江/嫩江抗洪抢险,2008年的汶川地震救援,军队都起到...
答：(不包含特例的情况:指人格很坏,急需塑造,否则就是对方观点中的:“学历越高越危险”。特殊不能适于普遍的,我们必须抓住主要人群。)人格的塑造是人生的终极标靶,人生一世所有的努力,都是为了塑造一个具有鲜明个体特性的人格,就积累知识和塑造人格的重要性而言,本就不在一个层面上。但作为一个大学生,在大学4年这样...
答：这是辩论的大忌。一个重要的技巧就是要在对方一辩、二辩陈词后,迅速地判明对方立论中的要害问题,从而抓住这一问题,一 攻到底,以便从理论上彻底地击败对方。如“温饱是谈道德的必要条件”这一辩题的要害是 :在不温饱的状况下,是否能谈道德?在辩论中只有始终抓住这个要害问题,才能给对方以致命的打击。在辩论中,...
答：对方无非就是会从：1、网络上的不良信息。2、一些人利用网络进行犯罪活动。……但是这些都是少部分，跟网络给我们带来的好处相比就是九牛一毛，他们犯了“以偏概全”的错误，他们是“只见树木不见森林”。最后：你们的辩题是社会主流，很占优势，我好久没搞辩论了，暂时想到这些。你们会赢的，加油~
答：1.机遇是实力的展示台 千古一喻,伯乐和千里马。千里马谁者,今之实力雄厚派;伯乐者,今之慧眼会赐予你机遇的人。千里马是少,但一代一代终会有。而伯乐呢?多乎哉,不多也。说白了只有伯乐所带来的良机,才能帮助“千里马”实现其人生价值。 当然,实力无疑是重头戏,拥有实力的人如同一副好牌在手,虽然这并不意味着...
答：论据：无规矩不成方圆 从大到国法小到家规都是规 规是守则是秩序，是一种程序，学生会要保持稳定的系统运作，而不是大费周章的创新，会影响正常工作 大学里学生会占据很重要的领到和组织作用，若以创新为由耽误整个学生会的运作则得不偿失 不一定要全部围绕学生会说， 可以从社会，教育，家庭说...
答：正方：专，专一，专心，专注；精，精确，精细，精通。这六个词汇看似相同，其实不同，有很大分别，每一个词汇可以引申出大量论点和观点。可以立足于这六个词汇，展开辩论。打个比方：一个人一辈子做一件事，只有把一件事做好，做精，做得专业，才能与普通的服务分出梯次，分出档次。而只有分出档次...
答：1、正方：贸易保护主义可以抑制，反方：贸易保护主义不能抑制。2、正方：发展旅游业利多于利，反方：发展旅游业弊多于利。3、正方：儒家思想可以抵御西方歪风，反方：儒家思想不可以抵御西方歪风。4、正方：温饱是谈道德的必要条件，反方：温饱不是谈道德的必要条件。5、正方：人性本善，反方：人性本恶。6...
