社会秩序靠道德还是靠法律来维护
法律是社会秩序维护的手段之一，维护社会秩序的还有象道德，组织章程等，但因为在法律背后是国家的强制力，因此法律是维护社会秩序最有力的一种手段，如果违反了法律将会受到国家的制裁。但法律的局限性在于法律是一种事后力量，也即只有事后发现了违反法律的事情，法律的力量才能显示出来，而道德却不是，每一个人心中的道德观念都在影响着这个人的行为。法律可以看作是社会对人的最低的道德要求。
法律维护社会秩序的手段就是动用国家的强制力。靠一些国家机构象法院，行政部门等来推行国家的意志来达到对社会秩序的控制。
看能起到作用不：
1.道德是法律的基础，法律是道德的底线——道德仅仅是法律无以为继时的救济手段，只有法律才能对维护社会秩序起到优先地和终局性的调节作用，它具有强制性的特征，而道德则处于补充地位——道德具有可替代性，法律不具有可替代性！
以上只是我附给你的说辞，圈套在于“道德是法律的基础”提法有缺陷，关键在于无道德基础的法被视为“恶法”，分析实证主义法学派认为恶法亦法，自然法学派主张恶法非法！
2.道德在维护社会秩序的过程中不易于操作——因为法律有特定的表现形式，有肯定、明确的行为模式和法律后果，因而具有可操作性，被任意解释和滥用的余地较小，道德与之相比，缺乏这些优势。
3.社会秩序被突破的结果是由人的行为影响而产生的， 与法律对行为的重视不同的是，道德一般首先关注的是人的内在主观方面，道德所调整的行为需要一个转化的过程，法律则具有直接有效性的特点！
设问方向，只供参考：
1.无道德基础的法律是法律吗？——定回答不是，你则主张“恶法亦法”论，这是历史争论，谁说谁都有理，考验下他们是否准备充分！
2.道德具有确实的可操作性吗？——定回答是，你以观点2反驳。需要注意的是，我国古代重视道德的实际调节作用，但更关键的是道德必须上升为法律才可以被适用，否则被视为“人治”，是现代依法治国理念所不齿的！
3.社会秩序的突破能由思想变化来完成吗？——若回答是，用唯物主义观点反驳之。 这个问题要注意导入方式！
本人所言，欢迎讨论！
附加道德，道德靠人们的素质及认识自觉的去维护。
一软一硬，道德是软的，教化作用；法律是硬的，强制执行
社会秩序要靠道德自觉自愿的遵守,靠法律施行强制力执行,它们是双面性的,先是道德后到法律
答：主要靠道德。1、道德是基础；2、道德规范的范围比法律广。
答：社会秩序的维系主要靠法律。社会秩序是指动态有序平衡的社会状态，是社会学范畴。 中国古代思想家们提出的“治”，就表示社会的有序状态和社会秩序的维护与巩固，“乱”则表示社会秩序的破坏和社会的无序状态。16世纪英国哲学家T·霍布斯用社会契约论来解释社会秩序的起源：独立的个人为摆脱“人自为战”...
答：良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。
答：社会秩序，需要道德的自觉性维系，需要法律的强制性维护。道德和法律在维系社会秩序中具有不同的作用：道德，依靠的是人们的自觉。但是，单凭自觉，无法实现完整高效的社会秩序。所以，在道德无效的情况下，必须以法律手段强制实现社会秩序的和谐稳定。
答：个人认为,法律对于维系社会秩序是第一重要的,是基础性的,它可以使社会最低限度安定,最少比只用道德约束要好.然而,法律不好方面在于过于苛刻,在于缺少灵活性,在于缺少人情味.法律离不开道德.三,道德是法律施行的基础,人不信法,有法不可用.小结:维系社会秩序首要在于法制,不可缺失.根本在于道德,人必须...
答：法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。二者虽然范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。
答：社会秩序的维护既需要法律也需要道德，但它们在维护社会秩序中起到的作用是不同的，且相互补充。首先，法律是社会秩序的基石。它是由国家制定、公布、施行的具有普遍约束力的规范，明确规定了公民的权利和义务，以及违法行为应承担的责任。法律通过其强制力确保社会秩序不被破坏。例如，刑法对犯罪行为进行...
答：主要靠法律，因为法律具有强制性。附加道德，道德靠人们的素质及认识自觉的去维护。
答：都靠。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。法律是准绳，...
答：法律，社会秩序主要是靠法律维持的，道德是规范人的行为
