有没有两个人都有危险,要救一个人的话,另一个人就会死的典故。
1、成语典故就是一个成语的来历. 如：爱屋及乌 à i w ū j í w ū 乌：乌鸦.《尚书大传·大战》：“爱人者,兼其屋上之乌.”意思是说,爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦.后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物. 如：殃及池鱼 yāng jí chí yú从前,有个地方,城门下面有个池塘,一群鱼儿在里边快乐地游着.突然,城门着了火,一条鱼儿看见了大叫说：“不好了,城门失火了,快跑吧!”但是其他鱼儿都不以为然,认为城门失火,离池塘很远,用不着大惊小怪.除了那条鱼儿之外,其它鱼都没有逃走.这时,人们拿着装水的东西来池塘取水救火.过一会,火补扑灭了,而池塘的水也取干了,满池的鱼都遭了殃. 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的,池塘的水能灭城门的火,这是直接联系,鱼儿与城门失火则是间接联系,它是通过池水这个中间环节而发生联系的.比喻无端受祸. 2、指有典故来源的成语,不包括没有典故来愈的成语. 如：东施效颦 来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里,其里之丑人见而 美之,归亦捧心而矉其里.其里之富人见之,坚闭门而不出；贫人见之,挈妻子而去之走.” 3、 至死不悟zhì sǐ bù wù 成语典故: 至：到；悟：醒悟.到死也不醒悟. 成语出处: 唐·柳完元《临江之麋》：“麋出门,见外犬在道甚众,走欲与为戏.外犬见而喜且怒,共杀食之,狼藉道上.麋至死不悟.” 安步当车ān bù dàng chē 成语典故: 安：安详,不慌忙；安步：缓缓步行.以从容的步行代替乘车. 成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞.” 不二法门bù èr fǎ mén 成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径.原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门.后比喻最好的或独一无二的方法. 成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门.” 成语例句: 历观战史,水战用火攻,是颠扑不破的不二法门.（高阳《清宫外史》下册） 暗室不欺àn shì bù qī 成语典故: 在没有人看见的地方,也不做见不得人的事. 成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道,入暗室而不欺.” 成语例句: 知县生平暗室不欺,既读孔、孟之书,怎敢行盗跖之事?（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三） 匕鬯不惊bǐ chàng bù jīng 成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物.形容军纪严明,所到之处,百姓安居,宗庙祭祀,照常进行. 成语出处: 《周易·震》：“震惊百里,不丧匕鬯.” 成语例句: 赣、宁之乱,坐镇上游,匕鬯不惊,指挥若定.（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回） 笔大如椽bǐ dà rú chuán 成语典故: 形容著名的文章.也指有名的作家. 成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之,既觉,语人曰：‘此当有大手笔事.’” 成语例句: 词清若玉,笔大如椽.（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》） 笔下生花bǐ xià shēng huā 成语典故: 比喻文人才思俊逸,写作的诗文极佳. 成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花,后天才赡逸,名闻天下.” 成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人,笔下生花,创作了许多诗文佳品,尤以《阿房宫赋》传诵千古. 不蔓不枝bù màn bù zhī 成语典故: 既不蔓延,也不分支.比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水. 成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直,不蔓不枝.” 成语例句: 做下去,年深日久之后,先生就不再删改你的文章了,只在篇末批些“有书有笔,不蔓不枝”之类.（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》） 赤子之心chì zǐ zhī xīn 成语典故: 赤子：初生的婴儿.比喻人心地纯洁善良. 成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者,不失其赤子之心者也.” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔,时刻以救民济世为心,所谓赤子之心,原不过是“不忍”二字.（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回） 低唱浅斟dì chàng qiǎn zhēn 成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒.听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒.形容一种安乐自在的神态. 成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士,尝买得党太尉家故妓……,妓曰：‘彼粗人也,安有此景,但能销金暖帐下,浅斟低唱,饮羊羔美酒耳.’谷愧其言.” 焚骨扬灰fén gǔ yáng huī 成语典故: 烧掉尸骨,扬弃骨灰.形容非常仇视. 成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市,百姓争取屠脍啖食,焚骨扬灰.” 焚膏继晷fén gāo jì guǐ 成语典故: 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书. 成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.” 成语例句: 相传文人目多眚,归咎读书,焚膏继晷,以致损明.（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》） 噤若寒蝉jìn ruò hán chán 成语典故: 噤：闭口不作声.象深秋的蝉那样一声不吭.比喻因害怕有所顾虑而不敢说话. 成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也.” 成语例句: 他的话完了,台下有几个人拚命地高声鼓掌,而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑.（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐sú bù kě nài 成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住.庸俗得使人受不了. 成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中.美人取巾握手笑出曰：‘俗不可耐.’” 悬崖勒马xuán yá lè mǎ 成语典故: 悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳,使马停步.在高高的山崖边上勒住马.比喻到了危险的边缘及时清醒回头. 成语出处: 清·纪昀《阅微草堂笔记》：“此书生悬崖勒马,可谓大智矣.” 成语例句: 您铸成大错在前,已经对不起天地祖宗,赶快悬崖勒马吧!（华而实《汉衣冠》三） 朝三暮四zhāo sān mù sì 成语典故: 原指玩弄手法欺骗人.后用来比喻常常变卦,反复无常. 成语出处: 《庄子·齐物论》：“狙公赋芧,曰：‘朝三而暮四.’众狙皆怒.曰：‘然则朝四而暮三.’众狙皆悦.名实未亏而喜怒为用,亦因是也.” 成语例句: 厘定规则：怎样服役,怎样纳粮,怎样磕头,怎样颂圣.而且这规则是不象现在那样朝三暮四的.（鲁迅《坟·灯下漫笔》） 作威作福zuò wēi zuò fú 成语典故: 原意是只有君王才能独揽权威,行赏行罚.后泛指凭借职位,滥用权力. 成语出处: 《尚书·洪范》：“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食.臣无有作福作威玉食.” 成语例句: 姜三膘子一辈子是作威作福,花天酒地.（曲波《林海雪原》二） 作茧自缚zuò jiǎn zì fù 成语典故: 蚕吐丝作茧,把自己裹在里面.比喻做了某件事,结果使自己受困.也比喻自己给自己找麻烦. 成语出处: 唐·白居易《江州赴忠州至江陵已来舟中示舍弟五十韵》诗：“烛蛾谁救护,蚕茧自缠萦.”宋·陆游《剑南诗稿·书叹》：“人生如春蚕,作茧自缠裹.” 成语例句: 我们需要制定必要的规章制度,但不可过于繁琐,弄得作茧自缚,捆住自己的手脚. 重蹈覆辙chóng dǎo fù zhé 成语典故: 蹈：踏；覆：翻；辙：车轮辗过的痕迹.重新走上翻过车的老路.比喻不吸取教训,再走失败的老路. 成语出处: 《后汉书·窦武传》：“今不想前事之失,复循覆车之轨.” 成语例句: 要从失败中吸取教训,以免重蹈覆辙. 重熙累洽chóng xī lěi qià 成语典故: 熙：光明；洽：谐和.指国家接连几代太平安乐. 成语出处: 汉·班固《东都赋》：“至乎永平之际,重熙而累洽.”张铣注：‘熙：光明也.洽：合也；言光武既明,而明帝继之,故曰重熙累洽.” 砥柱中流dǐ zhù zhōng liú 成语典故: 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样.比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用. 成语出处: 《晏子春秋·内篇谏下》：“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流.” 断章取义duàn zhāng qǔ yì 成语典故: 断：截断；章：音乐一曲为一章.指不顾全篇文章或谈话的内容,孤立地取其中的一段或一句的意思.指引用与原意不符. 成语出处: 《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章,余取所求焉.” 成语例句: 宋人攻击王介甫,说他将明妃写成一个不忠君不爱国的人,其实是断章取义,故入人罪.（朱自清《清华的一日》） 对酒当歌duì jiǔ dāng gē 成语典故: 对着酒应该放声高唱.原意是人生时间有限,应该有所作为.后也用来指及时行乐. 成语出处: 汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌,人生几何?” 成语例句: 尽都是把手为话,对酒当歌,郑州浪汉委实多.（元·杨显之《酷寒亭》第三折） 阿谀谄媚ē yú chǎn mèi 成语典故: 阿谀：迎合别人的意思,向人讨好；谄媚：巴结,奉承.说话做事迎合别人的心意,竭力向人讨好. 成语出处: 明·冯梦龙《喻世明言·裴晋公义还原配》：“只是这帮阿谀谄媚的,要博相国欢喜,自然重价购买.” 堕甑不顾duò zèng bù gù 成语典故: 甑：古代一种瓦制炊器；顾：回头看.甑落地已破,不再看它.比喻既成事实,不再追悔. 成语出处: 《后汉书·郭泰传》：“客居太原,荷甑堕地,不顾而去.林宗见而问其意,对曰：‘甑已破矣,视之何益.’” 奉天承运fèng tiān chéng yùn 成语典故: 奉：遵照；奉天：遵从天意,指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运.指君权神授.封建帝王诏书开头的套语. 成语出处: 明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字,千古独见.故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’.” 妇人之仁fù rén zhī rén 成语典故: 仕：仁慈.妇女的软心肠.旧指处事姑息优柔,不识大体. 成语出处: 《史记·淮阴侯列传》：“项王见人,恭敬慈爱,言语呕呕,人有疾病,涕泣分食饮,至使人有功,当封爵者,印刓弊,忍不能予,此所谓妇人之仁也.” 成语例句: 吴王有妇人之仁,而无丈夫之决.（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回） 甘之如饴gān zhī rú yí 成语典故: 甘：甜；饴：麦芽糖浆.感到象糖那样甜.指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦. 成语出处: 宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴,求之不可得.” 成语例句: 背书背不出,“老师”往往大发娇嗔,自然骂得人下不了台,而张曜甘之如饴.（高阳《清宫外史》上册） 甘瓜苦蒂gān guā kǔ dì 成语典故: 甜瓜的蒂是苦的.比喻没有十全十美的事物. 成语出处: 清·翟灏《通俗编·草木》：“甘瓜蒂苦,天下无全美也.” 邯郸学步hán dān xué bù 成语典故: 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路.比喻模仿人不到家,反把原来自己会的东西忘了. 成语出处: 《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳.” 成语例句: 写作文不能照搬例文,那样会像邯郸学步一样,是写不出好文章来的. 含英咀华hán yīng jǔ huá 成语典故: 咀：细嚼,引伸为体味；英、华：这里指精华.比喻读书吸取其精华. 成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁,含英咀华.” 成语例句: 短小、精炼、深刻的文章,值得人们含英咀华. 好高骛远hào gāo wù yuǎn 成语典故: 好：喜欢；骛：追求.比喻不切实际地追求过高过远的目标. 成语出处: 《宋史·道学传一·程灏传》：“病学者厌卑近而骛高远,卒无成焉.” 成语例句: 但是好高骛远,贪抄捷径的心理,却常常妨碍人们去认识这最普通的道理.（秦牧《画蛋·练功》） 囫囵吞枣hú lún tūn zǎo 成语典故: 囫囵：整个儿.把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味.比喻对事物不加分析思考. 成语出处: 《朱子语类·论语十六》：“道理也是一个有条理底物事,不是囫囵一物.” 成语例句: 读书要善于思考,不能囫囵吞枣,不求甚解. 狐假虎威hú jiǎ hǔ wēi 成语典故: 假：借.狐狸假借老虎的威势.比喻依仗别人的势力欺压人. 成语出处: 《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之,得狐.……虎以为然,故遂与之行.兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也.” 成语例句: 果然府中来借,怎好不借?只怕被别人狐假虎威的诓的去,这个却保不得他.（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十） 毁家纾难huǐ jiā shū nàn 成语典故: 毁：破坏,毁坏；纾：缓和,解除.捐献所有家产,帮助国家减轻困难. 成语出处: 《左传·庄公三十年》：“斗谷于菟为令尹,自毁其家以纾楚国之难.” 成语例句: 某等愿从众志,毁家纾难,兴复宋室.（清·吴趼人《痛史》第二十五回） 蕙心纨质huì xīn wán zhì 成语典故: 心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白.比喻品行高洁. 成语出处: 南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇.”
半斤八两 五十步笑百步 龟笑鳖无尾,鳖笑龟粗皮 乌鸦笑猪黑 己所不欲勿施于人 枉己正人
最著名的应属电车难题了：“电车难题”要数伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你应该拉拉杆吗？
答：“电车难题”要数伦理学领域最为知名的思想实验之一，其内容大致是：一个疯子把五个无辜的人绑在电车轨道上。一辆失控的电车朝他们驶来，并且片刻后就要碾压到他们。幸运的是，你可以拉一个拉杆，让电车开到另一条轨道上。但是还有一个问题，那个疯子在那另一条轨道上也绑了一个人。考虑以上状况，你...
答：就是因为两个人都想要保护对方，如果一旦放手的话，就一定会导致都死亡的。两个人才会有更大的阻力。
答：一，中学生救人 这两位中学生本身是在学校里面踢球的，后来不小心把球踢了出去，于是向老师请假，老师也同意了，他们就跑到街边去捡球。结果发现有一名女子晕厥在一边，他们没有坐视不理，而是直接毫不犹豫的冲上去，扶起了对方，还对对方做了心脏复苏按压。静静的等待工作人员来临，工作人员来之后，女子就...
答：救母亲，那就得罪妻子，救妻子，那就得罪母亲，两边都是得罪不起，不过我们不难发现，无论救谁，作为儿子跟老公的好汉都是没有危险的，都是能活下去的两个人中的一个！得救的，当然高兴，没有被救的，那就不是伤心这么简单了，而是哀，所谓哀默大于生死~那么能不能救了其中一方，而又不伤害另外一...
答：这不是在帮忙救人，而是在添乱。所以，如果自己不会游泳，就不会选择亲自下水去救那两个人。而是应该寻求其他会游泳者的帮助，同时，报警求援。总的来讲，面对一个跳河自杀者和一个失足落水者时，到底谁救谁，有多种选择。同时，还需要考虑自己是否具备施救的能力。
答：如果有可能的话，肯定是两个人一起就。但是如果只能救一个人的话，肯定要先救姥姥，因为姥姥年龄比较大。而母亲比较年轻，可能会多坚持一会儿。
答：看你有能力去救哪一个、如果可以救到两个人…那当然都要救、如果只能救一个…那看哪个对你更重要吧、毕竟人都是自私…但最好就两个都救
答：侄儿和自己孩子同时遭遇危险，你会先救谁？看看侄儿和自己的孩子，谁先旧的最方便就先救哪一个？如果俩都能就到的话，都得救的
答：救人一般不是一件容易有没有风险的事情，有的时候救人可能会危及我们的生命和安全，甚至会让我们自己死掉宝贵生命的，这种情况下我们就能需要付出很大的代价和牺牲，这样不仅会影响我们个人，也会影响我们的家庭和亲友，我们一定要量力而行。才是比较好的，这样才能达到更加美好的最终效果的。我们一定要尽...
答：遇到这样的情况的时候，首先自己也是要去看一看自己的周围有没有人可以帮助自己，可以找别人求救帮助自己，如果周围没有人，自己也是赶紧打电话去求助，因为你自己不会游泳的情况下，你去救另一个人可能会导致你自己也是会落入水中，可能两个人也都是会有一定的生命危险。因为我们每个人的生命也都是只有...
