文物古玩是民族的文化血脉，吃亏是“交学费”，“耍流氓”在古玩界什么说法呢？
古玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水；天行健,君子以自强不息。”
2、'藏古不富，识古不穷'多作'识古不穷,贪古不富',是说一个人只会收藏好的古董,而不发挥古董应有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人,他才是富有的。这说明收藏学问很大，不懂学问，最好别干这行，干则“玩物丧志”，追悔莫及。
3、文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想。吃亏是“交学费”，占便宜是“捡漏”，反悔找后账是“耍流氓”（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。
4、古玩领域有行内、行外、贩子和仿造四态。行内是指那些有眼力、明白古玩行规矩的人；行外又称外行，是指那些没眼力、没道行和胡乱收藏的人；贩子涵盖很广泛，如店家、摊贩、行家或经纪人，有正道和邪道之分，主要是指贩卖古玩的群体；仿造是古玩业历来如影随形的业态，也是古玩业富有挑战性的拦路虎。主要有极仿、高仿、中仿、低仿、地摊货和垃圾货之分。从事这一行当，必然要吃透“四态”，否则真没法玩。

5、过去古玩行讲究师傅“传帮带”，也就是跟师傅学三年、帮师傅打杂三年、师傅再带其三年，真正拥有本事了才出来混江湖。而现在看两本参考书就出来混江湖，所以傻子太多，导致古玩仿造业如日中天，遍地皆是假古董，浩浩荡荡皆是“国宝帮”。有人说古玩业“水清则无鱼”，但水太混则鱼死。作为从业者，维护古玩业整体环境和生态平衡还是非常有必要。
6、涉入古玩领域，求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华。没有切实下过功夫还得了“珍玩”的心病，这不是在玩古，其实是在玩弄自己的人生。世所共知：梅花香自苦寒来，珍玩自有去归处。没有随随便便的成功，没有随随便便的捡漏。往往太容易得到的，不是灾难便是祸患。
中国从春秋战国开始就有藏家，就有仿制，就有真伪的鉴定，就有古董的买卖，就有盗墓的现象。那么对真伪的鉴定谁最有发言权呢？我们可以分析一下。
作为国家设立的专职研究机构博物馆，研究所，考古队等，至今不过百十来年的历史！而收藏，古董交易，真伪鉴定却已有几千年的历史！
藏家，古董商人研究的主题首先是真伪，任何一次走眼都会付出代价，他们的全部知识和兴奋点都集中在真伪这一个点上！
一些古玉藏家甚至几十年玉不离手，睡梦中手上也有一块玉，这种几十年与古玉肌肤相亲的紧密接触，使他们对古玉真伪的鉴定有一种特殊的感知，尤如分辩双胞胎只有亲身父母因为朝夕相处而判断最快最准一样！
其次，中国的藏家往往都是世代传承，对外秘不泄露，怕惹来血光之灾！历朝历代没几个真正的大藏家会参加什么收藏协会，赛宝大会诸如此类的活动，只有一些半瓶子醋才会到处晃荡！对真伪鉴定的许多知识，密诀，藏家也都有几代甚至十几代沉积与密传，这一种积累使真正的藏家对真伪的鉴定具有很高的准确性！
再看各类考古研究所，博物馆的专家吧。
首先他们研究的主题是：文物的科学挖掘，修复，保护，以及文物所内含的美学，哲学，神学，文物的材质，工艺特征，加工方法，年代，用途，等等，并以此著书，发表论文学术，评定职称。这方面他们确实是专家！
但他们面对的文物大多是有明确出土记录的古物，不存在鉴定真伪的问题！他们也没有哪个专家会花很多时间和精力去研究真伪！甚至在他们做学问的论述中，连博物馆从民间征集的文物都不肯作为素材选用，更别说研究真伪了。他们的职称，权威也不是通过鉴定真伪所取得的！
当然也有少数专家例外，如耿宝昌先生在鉴定真伪的问题上有精准的眼光与感悟，那不是博物馆的生涯造就的！而是因为他从小就在古玩铺当学徒磨练出的眼力。
应该说，很多专家因为工作关系接触到古物的机会较常人多一些，故他们对真伪的感悟比一般人强，但与真正的藏家相比，在真伪鉴定的问题上，他们差的太远了，这本来也不是他们的长项。专家的专长是解读，破译文物的内蕴信息；藏家的专长是鉴定文物的真伪。
我们现在可以看到很多专家出的书，如古文字类的，形制类的，刀工类的，图案画法类，工艺特征类，材料材质类的等等，写的都不错，可以大大提高藏家对古物的理解认知水准，但决不能把这些知识作为鉴定真伪的标准，否则永远会交学费，那就是误导。
现实生活中常常可以看到或听到这种误导的现象，什么某一笔的画法不对，某一刀的线条不流畅，某一形制的角度不对等等，太可笑了。
古代工匠就不能有个把二流，三流水准的人吗？就不能有身体欠佳，情绪不好的时候吗？就不能有偶尔个性一下，搞点创意的时候吗？就不能有工具不顺手，出点小故障的时候吗？今天的美国在制造航天飞机的时候还常有质量问题发生呢。
再说，很多博物馆的专家在研究一些课题时，要接触文物还须经过很烦锁的手续，有很多规定，有些文物甚至不容许裸手触摸，不可能象藏家一样成年累月的拿在手中盘玩感悟。
有些专家甚至几十年只接触研究一个坑出的文物，而且只是研究这些文物的修复，养护，加工方法，工艺特征，所反映的古代各类文化信息等，并不研究这些文物的真伪问题，博物馆也没有要求去研究这些文物的真伪。他们能对真伪鉴定问题有多少感悟呢？认为他们说真就真，说假就假岂不是弥天大谎？犹如请真的名校历史教授教你高等物理，化学教授教你民族舞蹈，你还信服吗？
在中国对古玩真伪的鉴定，历朝历代就没有普及化，市民化。大多数爱好者知之甚少，在当今商品经济大潮的影响之下，由于媒体的一些炒作，出现了一种偏见，由于许多人们对博物馆工作的实际情况并不了解，盲目的以为博物馆工作的人就是鉴定真伪的专家。久而久之，一些专家自己也认为自己是鉴定真伪的专家了，四处活动，俨然以权威自居，引出的笑话无穷。
常可见到这样的情况发生，对一件物品，某个专家说真，某个专家说假，说真的评价是：造形生动古拙，包浆自然，刀法犀利，时代特征明显等等。说假的评价是：形象僵硬，包浆不自然，刀法软弱无力，不具备时代特征等等！还有同一专家几个月前对同一物品说真，事隔几个月换一个人拿去请他再看又说假了。更有一些所谓专家，请他鉴定时尤如算命先生，瞎子测字一般，扯东拉西，问来路，了解家境状况，一番揣摩推理之后就可以下结论了！还有一种所谓专家请他鉴定，装模作样一番后一概说假，因为大多数人不懂或不甚懂，故送鉴定的物品中确实真品不到百分之三，一概说假后，这个专家的准确性就达到了百分之九十七了，谁都有走眼的时候嘛？他今后还可以混下去！
我想，如果这些专家不知道马王堆古墓出土的话，请他鉴定马王堆女尸，他一定会说：假！这是现代臆造。还会讥笑你，汉代的青铜器许多都烂了，玉都腐蚀变质了，怎么会尸体不烂？还有弹性？这类的推理专家现在也是到处可见。
还有一些所谓的藏家，多年来只是处于收藏的低级层次，玩了多年毫无长进，连个一知半解都未学到，却以为自己也是个专家了，殊不知是自己把自己给忽悠了。
2.虚假鉴定是古玩界必备的生存手腕，因为收藏家喜欢听好话；
3.娱乐鉴宝栏目被信奉为真实节目，以为是真实的，现在屁股决定脑袋的年代；
4.估价几百万元的背后是庞大的产业链，造假、贩假、假专家，是为了忽悠上当；
5.假拍都知道，哪怕顶级拍卖行保利、嘉德都存在假拍，但没有人敢公开叫板；
6.拍假也都清楚，但古玩什么是真，什么是假，什么都搞不清楚；
7.举牌子的人90%都是拍卖行雇的托，最后面的送拍者傻傻站着；
8.现在假拍利用佳士得、苏富比名义骗钱太多，藏家们还傻傻以前可以送进去；
9.卖古玩永远是在讲故事，故事越动听越传奇越好，人人都是小说家；
10.买到假货永远也不会公开承认，希望有人接盘自己的假货；
11.古玩店橱窗里面一定放几件顶级藏品，让你进去再下一步沟通；
12.古玩界所有大老板都有自己圈子，刘益谦会看上你么，不会；
13.圈子决定古玩的真假，古玩看在谁的手上，老百姓手上再真也是假货；
14.古玩界鉴宝专家永远看人下菜，耿宝昌如果给刘玉珠看古玩，能说假么；
15.古玩界没人就不要搞古玩，古玩是一种精神享受；
16.古玩界的穷人，虽然手握几百万藏品，卖不出去，一文不值；
17.古玩界的圈子，带有圈层性质，你永远进不到刘益谦、李鉴宸这一顶级圈子；
18.古玩收藏的人永远是在吹牛，吹佳士得、吹苏富比，可人家就是看不上你；
19.鉴宝专家口若悬河，却在地摊、古玩城永远看不到他们，因为他们不收藏；
20.鉴宝专家不如藏家，藏家不如玩家；
21.大家不知道的古玩电商平台，实际上是在洗钱；
22.鉴宝专家现在是“全才”专家，单国强可以看青铜器，蔡国声可以看书画；
23.现在的古玩界可以隔空鉴定，视频、照片都可以鉴定；
24.现在的老板基本都去国外买古玩，哪怕路再远，因为对国内古玩市场不信任；
25.现在的鉴宝专家，为了利益，可以把黑猫说成红猫；
26.现在专家一个个很牛，可惜没有一部著作，例如上海的唐凯还给人指手画脚；
27.现在地摊有种新玩法，叫故意碰瓷，一开始就报价几千万，而且贴在瓷器上；
28.古玩界都是人精，没有傻子，只有装傻；
29.跟对圈子很重要，不行万里路，天天啃书本《明清瓷器鉴定》《中国陶瓷史》；
30.玩古玩的人互相瞧不起，你看我不顺眼，我看你是国宝帮。
吃亏是”交学费“，占便宜是”捡漏“，反悔找后账是”耍流氓“（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。
交学费的意思是买到赝品了 耍流氓的意思是遇到骗子了
文物古玩是民族的文化血脉，吃亏是“交学费”，“耍流氓”在古玩界就是骗人。
在古玩行业中，反悔找后账的就叫“耍流氓”（诈骗的除外）
答：30.玩古玩的人互相瞧不起，你看我不顺眼，我看你是国宝帮。
答：3、文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想。吃亏是“交学费”，占便宜是“捡漏”，反悔找后账是“耍流氓”（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。4、古玩领域有行内、行外、贩子和...
答：从建国以来的,以马克思主义为文化的轴心的这种情况下融汇的西方优秀文化和中国传统优秀文化的这个文化,我觉得这个文化应该是现代文化,而文化保守主义的这个文化,功能上作为传统梦魇的这种文化,保守的文化,显然不是指现代中国的文化,而是指古代传统的中国文化,那么我现在就古代传统的中国文化保守的这个东西。我们总是处在...
答：之所以专注瓷器收藏，王庆昆表示，在他看来，瓷器是承载中华民族历史血脉之传承的文物古玩之一，收藏它们，起码是对祖先们历史遗物的尊重，并且通过收藏让更多的人能感受到历史的存在。近20年专注瓷器收藏，让他领略了曾经的历史原貌，品味它们的工艺艺术价值和文化价值。进而展望未来，推动本时代工艺艺术的创...
答：文化是民族的血脉,是人民的精神家园。这里的“血脉”和“家园”最主要的,也是最重要的,是要把它理解为一种共同的核心价值体系。从哲学上理解,核心价值体系是指一个民族的文化以根本价值取向为核心的一系列价值原则的统一。核心价值体系是一个民族文化精神、文化传统的最集中体现,也是一个民族“安身立命...
答：文物和文化遗产承载着中华民族的基因和血脉是不可再生不可替代的中华优秀文明资源。文物是人类在社会活动中遗留下来的具有历史、艺术、科学价值的遗物和遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是：第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的；第二，必须是已经...
答：第一,认真挖掘和提炼祖国传统文化中的有益思想价值。我国传统文化博大精深、源远流长,经过数千年的积淀和发展,已深深融入中华民族的血脉之中,成为中华民族共同的精神记忆和中华文明特有的文化基因。这无疑是民族文化的思想根基,也是今天弘扬中华文化的宝贵财富和资源优势。我们要深刻认识祖国传统文化的历史意义和现实价值...
答：1、文化作为一个民族的灵魂和血脉，凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知与现实感受，积淀着其最深层次的精神追求和行为准则，并承载着民族自我认同的价值取向。一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。2、文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对...
答：文化是人类在原始自然界基础上所创造的一切，物质文化、制度文化和精神文化是其主要的内容。物质文化制度文化和精神文化是主要内容，物质文化是指人类创造的物质产品体现出的文化，包括所用的技术和艺术，制度文化和精神文化分别指生活制度、家庭制度、社会制度以及思维方式、宗教信仰、审美情趣，它们属于不可见...
答：文化是民族的精神血脉，正确。
