推荐一首诗歌，简写内容，推荐理由
诗歌”这个词来源于我国古代。在古代，能配乐的韵文叫做“歌”，不能配乐的韵文称为“诗”。“诗”和“歌”从开始产生时，就象孪生兄弟一样亲密无间，所以人们总是把它们合在一起称作“诗歌”。
我国第一部诗歌总集《诗经》是两千五百年前问世的。《诗经》从音乐角度分为《风》《雅》《颂》三类。《风》大都是民间诗歌，《雅》《颂》部分，有些是宴会的乐歌。都是先有乐，后填词。到了后来，乐谱流失了，音乐也逐渐进化了。那些歌辞独立存在，脍炙人口，流传下来成为优秀的诗篇。如《诗经》中有一篇名叫《采葛》的诗这样写道：
彼采葛兮。一日不见，如三月兮！
彼采萧兮。一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮。一日不见，如三岁兮！
这是一首怀念的诗，诗人想象他所怀念的人正在采葛、采萧、采艾，虽然只一天没见面，就像隔了三月、三秋、三岁一样。全诗反复吟唱，表达了离别后殷切想念的心情。
汉代产生的“乐府”，也是合于乐可以唱歌的诗。最初它并不是诗歌，而是由汉武帝开始创立的音乐机关。乐就是音乐，府就是官府。汉武帝建立这样专司音乐的官府，制定乐谱、搜集歌词。到了魏晋六朝时就将乐府所唱的诗，简称为“乐府”，从此“乐府”就由一个机关名称变为诗体的名称，而且是唱出来的。
到了唐代，形成了近体诗，也就是我们所学的律诗和绝句的通称。这种诗很讲究韵律。律是指语言运用有严格的规定。韵是韵脚，指诗句尾字主要韵母带发音相同或相近的音节。因此它形成了一种音乐美。
唐代还形成了另一种文体——词。它是合乐歌唱的。后来盛行于宋代，发展到元代成了散曲。它是一种新体诗，每个配乐唱歌的曲子都有一定的格律要求，有曲牌名。
随着时代的变迁，新诗出现了。自由诗不好谱曲，所以诗与音乐的关系就逐渐疏远了。但是一些优秀作品还是讲究音乐美。因为新诗虽然没有严密的格式，但是有节奏，有丰富的感情和联想，语言简洁精炼，读起来就像唱歌一样。
由此看来，不管是古体诗、近体诗还是新诗，都与歌有着密切的关系。诗和歌就是这样不可分。
把一首七言律诗缩写成一首只有十二个字的诗，首先要抓住诗歌的中心，将主旨准确清晰地表达出来。修饰的部分可以酌情进行删减。
然后在平仄，押韵方面进行雕琢。
至于形式，可以写成三言诗的形式。唐代的诗人寒山曾经创作过六首比较经典的三言诗。
三字诗六首
【其一】
寒山道，无人到。若能行，称十号。有蝉鸣，无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩。我独居，名善导。子细看，何相好。
【其二】
寒山寒，冰锁石。藏山青，现雪白。日出照，一时释。从兹暖，养老客。
【其三】
我居山，勿人识。白云中，常寂寂。
【其四】
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。泉声响，抚伯琴。有子期，辨此音。
【其五】
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。明月照，白云笼。独自坐，一老翁。
【其六】
寒山子，长如是。独自居，不生死。
可以作为借鉴参考。
古文虽然言语没有白话文的通俗，但是古文有着他自己独特的魅力
我觉得那些诗人大家写的古文特别有韵味，在字里行间有暗藏着作者的心情，让你在读古文的时候，和他们有一样感受。文言文就是我们国家的一大瑰宝！
凉州词
王之涣
诗词原文:
黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
诗词鉴赏
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。 在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加储蓄，更有深意。 三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
青春
所有的结局都已写好，
所有的泪水都已启程。
却忽然忘了是怎么样的一个开始，
在那个古老的不再回来的夏日，
无论我如何地去追索，
年轻的你只如云影掠过，
而你微笑的面容极浅极浅，
逐渐隐没在日落后的群岚，
逐翻开那发黄的扉页，
命运将它装扮的极为拙劣，
含着泪，我一读再读，
却不得不承认，青春是本太仓促的书。
－－席慕容
关于青春的，不觉得写得很好吗？我很喜欢席慕容的
《纸船----寄母亲》 冰心
内容：在去往异国的途中藉着放纸船来寄托对母亲的想念和爱。
推荐理由：一个人的风格和品质会体现在作品里，虽写别离，但基调还是爱和温暖。
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答：《春日》是唐代诗人孟浩然创作的一首诗。这首诗主要描写了春日的美好景色和人们的愉悦心情。整首诗语言简练，意境深远，表达出了诗人对春天的热爱和赞美。首先，诗中描绘了春日的美景。诗人用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”来形容春天的气息，描绘了春日新生的气息扑鼻而来，令人陶醉。接着，诗中出现“晴川...
答：诗词原文:黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。诗词鉴赏 王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。 首句“黄河远上白云间”抓住...
答：1、《母难日》余光中 今生今世我最忘情哭声有两次一次在我生命开始一次在你生命告终次我不会记得听你说次你不会晓得我说也没用在两次哭声中间啊有无穷无尽笑声一遍一遍又一遍你都晓得我都晓得 2、《母亲》岁月爬上你的额头，时光驶过我的双肩，晨光中，你绽放动人的微笑，还有一条条沧桑，托起我稚嫩...
答：水仙花，秀美清香。一双娇嫩花魂，含苞待放。花开花落，岁月荏苒。诗歌简写20字：水仙，馨香怡人，岁月流转，花开花落。
答：《长歌行》是一首中国古典诗歌，属于汉乐府诗，是劝诫世人惜时奋进的名篇。长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。
答：儿女那如同小草般微小孝心，如何报答慈母春晖般的恩惠？背景：孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首感人至深的颂母之诗。
答：1、宋·王安石《商鞅》自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？2、吴起守信...
答：一、《寂寞》一株被扎过了的梅花在盆里死了，她的一生原是这样的寂寞啊！二、《一生》未开的——含苞了；将开的——开放了；已开的——凋残了； 花儿静悄悄地过了她的一生。三、《日》为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到...
答：《木兰诗》是非常优秀的文学作品,作为初中课文尤为合适,因为它浅近易懂,朗朗上口,文辞、意境、音韵都容易给人留下深刻印象。这首诗就不用串讲了,因为它几乎就是今天的白话。个别的生字或文言语法,教科书上都有解释,网上也很容易查到。咱们主要讲讲木兰诗到底好在哪里。 语言之美 木兰诗的好,首先好在它的文学...
答：1.用《夜晚》为题写一首现代诗 1、《夜晚》 夜晚足够孤独,星空才能够美。 这个夜晚很安静,没有故事也没有你。 烟花的美,与其说输给了夜晚,不如说留给了寂寞。 一天有两场遇见,白天是遇见别人,夜晚是遇见自己。 2、《夜晚》 仰望窗外的夜。 让全世界的孤独连在一起, 化作划破沉寂的美丽极光。 低声...
