王羲之草诀歌字帖的读法
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-26
王羲之草诀歌字帖的读法如下（部分）：
1、草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。
2、宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。
2、步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。
同学们要注意《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径，作者署名王羲之，然据相关数据显示，此书最早见于北宋，伪托王羲之之名，如明代杨慎的《升庵外集》卷88云：《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。
《草诀百韵歌》的形式
《草诀百韵歌》是以歌诀形式，帮助记忆草书的结构，可能始于宋代，此《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻，但从南宋陈元靓所编的《事林广记》续集卷第五文艺类〈草诀书法〉中所录。
采真子的引文，可知至少在北宋皇佑年中，《草诀百韵歌》已经盛行，惟以元明之后，迭有增损，以至今所传的内容，当已非一人、一时、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。总之，作者决非晋朝的王羲之，起始者当是宋人，元明人迭有参与修改，然皆不废其为重要的一本草书入门的教材。
答：王羲之草诀歌字帖的读法如下（部分）：1、草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。2、宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。2、步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。同学们要注意《草诀百韵歌》...
答：「时」 的右边,「寸」字不要写错。 30草勾添反庆,乙九贴人飞。 31惟末分忧夏,就中识弟夷。「草」加「勾」再加上「反」,就成了「庆」。「乙」加「九」再贴上 「人」,就成了「飞」。在末笔,可以分出「忧」、「夏」二字的不同(「忧」的下面多一横)。 在中间,可以看出「弟」、「夷」二字的...
答：5、有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；6、空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁。7、绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；8、辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；简介：《草诀歌》全文106联，除首尾两联外，一律用对仗，...
答：王羲之草诀歌解读如下：草诀百韵歌是中国古代一本重要的草书歌诀，学草书的重要门径，作者署名王羲之，然据相关数据显示，此书最早见于北宋，伪托王羲之之名，如明代杨慎的《升庵外集》卷88云：《草诀百韵歌》乃宋人编成，以示初学者，托名王羲之。写草书难，要写好草书更难。第二句是讲草书的形态。
答：草诀歌 《草诀百韵歌》草圣最为难，龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宀头无左畔，走遶阙东边。长短分知去，溦茫视每安。步观牛引足，羞见羊踏田。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉己，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。
答：《草诀歌》，又名《右军草法至宝》，据传为古代书法大家王羲之所著。其原始版本已无从考证，现存最早有记载的版本是由北宋时期的“采真子”修订，他将流行的“一百二十韵，凡四百一十字”草书规范压缩为“一百韵”，但这个版本已经失传。元代刻本《草书百韵诀》是目前所见较早的版本，共包含七十六韵...
答：《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书,其祖本已无可考,陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子,是作者就当时流行的“一百二十韵,凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的,但其书已不传。 【注解 、解释一】: 1、草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 第一句...
答：明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻，分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字)，且亲自写序、跋。 王羲之书法全集精装【2册】名家字帖 书法练习 华美书法 ￥248 购买 其后明万...
答：以下是王羲之的草诀歌字帖，大家可以欣赏一下：王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。琅琊（今属山东临沂）人，后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史，后为会稽内史，领右将军。其书法兼善隶...
答：王羲之《草诀歌》（一）草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。乡...
