王羲之草诀歌字帖的读法
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-26
王羲之草诀歌字帖的读法如下(部分):
1、草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。
2、宀头无左畔,走遶阙东边。长短分知去,溦茫视每安。
2、步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。
同学们要注意《草诀百韵歌》是中国古代一本重要的草书歌诀,学草书的重要门径,作者署名王羲之,然据相关数据显示,此书最早见于北宋,伪托王羲之之名,如明代杨慎的《升庵外集》卷88云:《草诀百韵歌》乃宋人编成,以示初学者,托名王羲之。
《草诀百韵歌》的形式
《草诀百韵歌》是以歌诀形式,帮助记忆草书的结构,可能始于宋代,此《草诀百韵歌》的祖本今已不可寻,但从南宋陈元靓所编的《事林广记》续集卷第五文艺类〈草诀书法〉中所录。
采真子的引文,可知至少在北宋皇佑年中,《草诀百韵歌》已经盛行,惟以元明之后,迭有增损,以至今所传的内容,当已非一人、一时、一地之作,宜乎其不冠作者之名也。总之,作者决非晋朝的王羲之,起始者当是宋人,元明人迭有参与修改,然皆不废其为重要的一本草书入门的教材。
答:王羲之草诀歌字帖的读法如下(部分):1、草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。2、宀头无左畔,走遶阙东边。长短分知去,溦茫视每安。2、步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。同学们要注意《草诀百韵歌》...
答:「时」 的右边,「寸」字不要写错。 30草勾添反庆,乙九贴人飞。 31惟末分忧夏,就中识弟夷。「草」加「勾」再加上「反」,就成了「庆」。「乙」加「九」再贴上 「人」,就成了「飞」。在末笔,可以分出「忧」、「夏」二字的不同(「忧」的下面多一横)。 在中间,可以看出「弟」、「夷」二字的...
答:5、有点方为水:上面有点,下面竖右挑,才是三点水旁;6、空挑却是言:竖画右挑,却是言字旁。7、绵头无左畔:宝盖头音绵,写宝盖头时,不必写左边那一点;8、辵遶阙东边:辵读音绰,遶同绕,写走之底时,只要在左边竖下右绕即可;简介:《草诀歌》全文106联,除首尾两联外,一律用对仗,...
答:王羲之草诀歌解读如下:草诀百韵歌是中国古代一本重要的草书歌诀,学草书的重要门径,作者署名王羲之,然据相关数据显示,此书最早见于北宋,伪托王羲之之名,如明代杨慎的《升庵外集》卷88云:《草诀百韵歌》乃宋人编成,以示初学者,托名王羲之。写草书难,要写好草书更难。第二句是讲草书的形态。
答:草诀歌 《草诀百韵歌》草圣最为难,龙蛇竟笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。宀头无左畔,走遶阙东边。长短分知去,溦茫视每安。步观牛引足,羞见羊踏田。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉己,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。
答:《草诀歌》,又名《右军草法至宝》,据传为古代书法大家王羲之所著。其原始版本已无从考证,现存最早有记载的版本是由北宋时期的“采真子”修订,他将流行的“一百二十韵,凡四百一十字”草书规范压缩为“一百韵”,但这个版本已经失传。元代刻本《草书百韵诀》是目前所见较早的版本,共包含七十六韵...
答:《草诀歌》又名《右军草法至宝》。传为王羲之所书,其祖本已无可考,陈元靓《事林广纪》记载的北宋署名“采真子”的本子,是作者就当时流行的“一百二十韵,凡四百一十字”的底本加以修订而成“一百韵”的,但其书已不传。 【注解 、解释一】: 1、草圣最为难,龙蛇竞笔端。亳厘虽欲辨,体势更须完。 第一句...
答:明神宗朱翊钧在万历十二年(1584)曾将三种有关草诀的本子汇刻,分别名《草诀百韵歌》(共一百零六韵一千零六十字)、《后韵草诀歌》(共三十七韵三百七十字)、《草诀续韵歌》(共四十二韵四百二十字),且亲自写序、跋。 王羲之书法全集精装【2册】名家字帖 书法练习 华美书法 ¥248 购买 其后明万...
答:以下是王羲之的草诀歌字帖,大家可以欣赏一下:王羲之(303年—361年,一作321年—379年),字逸少,汉族,东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。王羲之历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶...
答:王羲之《草诀歌》(一)草圣最为难,龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨,体势更须完。有点方为水,空挑却是言。宝盖无左畔,走之阙东边。长短分知去,微茫视每安。六手宜为禀,七红即是袁。十朱知奉已,三口代言宣。左阜贝丁反,右刀寸点弯。曾差头不异,归浸体同观。孤殆通相似,矛柔总一般。乡...