屯田是什么意思？屯田文化的内容是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-24
1.屯田的意思是什么
屯田亦称屯垦，是历代封建王朝组织劳 动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组 织形式。
主要采取军屯和民屯两种形式。军 屯即以军事组织形式由士兵及其家属进行 垦种，民屯则以民户为主体进行有组织之屯 垦，其中也有利用犯人者。
此外，明代还有 商屯。民屯、军屯均始于汉代。
西汉文帝、武帝、宣帝时都组织过屯田，有民屯，也有 军屯。东汉末，曹操组织的屯田为民屯，取 得了显著效果。
其后，历代多沿此制，唐以 后又称营田，元、明、清一般仍称屯田。各代均设专门的管理机构，具体名称、制度或 有不同。
2.文化常识
【古代天文】 【四象】古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南朱雀。 【月亮的别称】 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。
它的别称可分为：（1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。 （2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 （4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 （6）因传说月中有广寒、清虚两宫殿，故称广寒、清虚。
（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 （8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【古代地理 】 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。
如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。” 《过秦论》： “然后践华为城，因河为池。”
《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。 【西河】又称河西，黄河以西的地区。
如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。” 《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江东】长江以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”
《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。” 【江左】即江东。
古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”
【江表】长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”
【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”
王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 【淮左】淮水东面。
《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。
但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。 《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”
《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。 《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。《廉蔺列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
（2）年号纪年法。汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《琵琶行》“元和十年”。
（3）干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。
《核舟记》“天启壬戌秋日” 【纪月法】我国古代纪月法主要有三种： 序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”
地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。
如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。 时节纪月法。
如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月。
【纪日法】我国古代纪日法主要有四种： 序数纪日法。《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。”
“三五”指农历十五日。 干支纪日法。
如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。”“四月辛巳”指农历四月十三日 月相纪日法。
指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。
干支月相兼用法。干支置前，月相列后。
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种： 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）时、日入、黄昏、人定。
如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼。
3.什么是屯田
中国历代封建 *** 组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形 式。
因参加垦种者不同而有军屯与民屯之分，以军屯为主。发展概况汉武帝刘彻元狩四年（前119）击败匈奴后，在国土西陲进 行大规模屯田，以给养边防军，这就是边防屯田。
自此经魏晋南北朝、隋唐 以至两宋，各代都推行过边防屯田。 当统一国家分裂为几个封建政权时，出 于军事需要，都很注意屯田，如魏蜀吴三国鼎立时、南北朝对立时、宋金对 峙时，都常在两淮地区屯田（只有三国时的蜀汉屯田在汉中和秦陇地区）， 东魏、北齐和西魏、北周并存时，双方在黄河两岸屯田。
这些屯田虽多是设 置在中原地区，但因列国分立，仍然是属于边防屯田。 真正的内地屯田在东 汉、曹魏、北魏和唐代曾经存在过，不过为时短暂，成绩也不如边防屯田那 么显者。
金、元以来，屯田的地域分布发生了变化。女真族人主中原，为了稳 定统治，驻军内外各地。
金 *** 于驻军所在地分拨田土，兵士屯种自给， 屯田由是遍及内地和边陲。 元朝幅员辽阔，“内而各卫，外而行省，皆 立屯田”。
明代继承元代的军户制度，军户子孙世代为兵，作战而外，平 时屯种。明代的兵士大致以五千六百人为卫，一千一百二十人为千户所， 一百一十二人为百户所，军屯组织是和卫所制度相适应，卫所屯田因此遍及 全国。
明代为了充实边防力量，鼓励商人运粮至边地仓库交纳，由官给与盐 引；而盐商惮于长途转运粮食，乃在官府拨给的边区荒地上招募游民屯垦， 以所获粮食，换取盐引，称为商屯，它在整个屯田事业中所占比重很小。屯田有时又被称为营田，原意是屯田以兵，营田以民。
实际上，历代不 少营田也常使用士兵，即使是民屯，通常也多采用军事编制，所生产的粮食 主要也是用以供军需。规模历代屯田规模不一。
汉武帝在黄河河套以至河西张掖、酒泉一 带屯垦戍卒六十万人。唐代屯田主要在辽东至陇右的北方边界，有五万顷左 右。
宋代屯田不多，北宋真宗时有四千二百余顷。 元代在各行省普设屯田，不下十八万顷。
明代达于极盛，“东自辽左，北抵宣（府）、大（同）， 西至甘肃，南尽滇、蜀，极于交址，中原则大河南北，在在兴屯”，约达 六十四万余顷。清代除保留漕运屯田外，裁撤卫所屯军，八旗和绿营诸兵都 仰食于官府，只在蒙古、新疆和西南苗疆所在设有若干屯田。
屯田制度进入尾声。剥削形式屯田是强制人们耕种官地。
曹魏、元、明的屯田兵有特殊 的军籍，世袭服役，地位比较卑下；汉、唐、宋的屯田兵只是编入军队的民 户，身分与屯民及普通百姓无何差异。剥削形式大体有以下三种：①劳役地租。
多是屯官给工具、种子，又常是集体劳作，收获除供屯户 食用外，全部交官。 唐、宋的屯田多属此类。
明、清的漕运屯田，授给军户 田五十亩，令其提供漕运徭役，也是一种劳役地租。②分成制实物地租。
曹魏的许下屯田，用官牛的，其收获官六民四； 用私牛的，对半分。西晋初年和前燕的屯田，用官牛的，官八私二；用私牛 的，官七私二。
③定额实物租。 西汉在西北的屯垦，“田六十五亩，租二十六石” （《居延汉简甲编释文》，1585简），即每亩租四斗。
北魏民屯，一夫缴粮六十斛。南朝刘宋武吏屯田，每人缴米六十斛。
明初，辽东每军限田五十 亩，租十五石；惠帝时，军田五十亩，纳正粮十二石，供军士用，余粮十二 石为地租，后余粮减为六石。 清嘉庆间，伊犁屯田每兵每年交粮十三石。
作用屯田保证了边防军的粮饷需要，对于边疆可耕地的开拓和边防 的巩固有积极作用。又因集中较多人力、物力，可以兴修较大的水利工程， 推广一些先进的生产技术。
但屯田的成绩与历代屯田的政策密切相关。大致 说来，凡是设置屯田的朝代，在建国初期，屯田成绩比较显著，随着封建统 治者日趋腐朽，剥削日益加重，屯田劳动者大批死亡或逃散，幸存者怠工， 屯田也就逐渐变质瓦解。
屯田是一种强制劳动，明清以来，分租制日益普遍 化，早期所设屯田，后期多召佃出租。
4.文学常识与文化常识有什么区别区别
1、含义不同
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。
2、内容不同
文学常识体裁分类：诗歌、小说、散文、戏曲，小说分类：笔记、传奇、平话、章回，散文分类叙事、游记、说理、抒情。
文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。
扩展资料：
文学常识
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
屯田是什么意思?屯田文化的内容是什么?
答：屯田是一种强制劳动,明清以来,分租制日益普遍 化,早期所设屯田,后期多召佃出租。 4.文学常识与文化常识有什么区别区别 1、含义不同 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位...
屯田是什么意思
答：“屯田”拼音：túntián，意思是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，而由政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。屯田组织性强，耕地面积大，应用先进耕作方法，劳动生产率较高，财政收入率也较高。汉文帝时，“令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。…...
什么是“屯田”?
答：屯田一种租税制度。关乎农业的生产和土地粮食的分配。最早约产生于汉武帝时期。当时为了满足进攻匈奴的后勤补给，在西域屯田。后来在东汉末年由于战乱百姓流离失所，军阀的赋税征收也极端困难。在这种局面下，为了满足军队粮食需要，同时为安置百姓。曹操方面于189年首开屯田先河。屯田分“军屯”和“民屯”两...
什么叫屯田?
答：屯田 ：tún tián 1.利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯、商屯之分。 2.指屯田者所耕之田。 3.专司屯田的机构和官员。 4.指北宋词人柳永。因柳曾任屯田员外郎，故称。
屯田是什么意思
答：屯田的意思：利用士兵在驻扎的地区种地或招募农民种地。1、屯田的拼音 拼音：tún tián 2、屯田的出处 《焦氏笔乘.营田》：若屯田，则咸屯兵为之，赵充国、邓艾、羊祜皆是也。故云屯田。今江南民租官田者，皆名屯田。3、屯田起源 战争中，粮食，是征战的物质基础。要保证粮草供应，发展农业生产也...
屯田是什么意思
答：屯田是指中国历史上的一种土地耕种和军事制度。屯田是一种在古代中国常见的土地耕种制度。它的实施形式大致分为两种：军屯和民屯。军屯是由军队士兵在边地种植土地以补充军粮并防御外敌侵犯；民屯则是政府组织百姓进行农业耕作以增加国家税收和粮食储备。这种制度的出现主要是为了应对战争时期的粮食短缺问题，...
作为“安边”的重大战略举措,"屯田"是什么意思?
答：屯田实质上就是在边疆地区选择一些适宜发展农业生产的地方，让边疆驻军包括作战部队以及戍卒、田卒且耕且戍，以耕养战。历史上汉、唐、清在统一边疆之后，都曾将屯田作为保卫边疆和安定边疆的基本国策长期施行。如汉武帝在征服大宛前后，就采纳桑弘羊等人的建议，在轮台、渠犁(今新疆尉犁西)一带组织屯田，...
屯田古义是什么意思?
答：屯田古义是指在古代，政府或是地方官员为了发展农业，而在某一片土地上安置大量的农民，让他们屯垦开荒，从而改善当地的土壤资源和生产力。这种方式被称为“屯田”。屯田古义是中国古代对于发展农业的一种行之有效的方法。其益处在于可以开垦荒地，增加耕地面积，提高农业生产力。另外，屯田还可以为当时的...
屯田屯田制
答：屯田制是一种古代中国利用军队和农民进行荒地开垦的制度，旨在获取军队的补给和税粮，主要分为军屯、民屯和商屯。商屯，如明朝盐商在边境地区设立的盐屯，用于纳粮换取盐分。这一制度的起源可以追溯到西汉，尤其是汉文帝时期对罪犯、奴隶和招募的农民进行戍边屯田，以及汉武帝在西域的屯田活动。然而，早期...
什么是屯田制东汉末年,曹操实行了屯田
答：屯田制指的是利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。而屯田制就是以屯田为目的而建立的一种制度，由曹操建立。东汉末年，战争连年不断，社会生产力遭到极大破坏，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，形成了严重的社会问题。建安元年（196），曹操采纳枣祗、韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行...
屯田亦称屯垦，是历代封建王朝组织劳 动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组 织形式。
主要采取军屯和民屯两种形式。军 屯即以军事组织形式由士兵及其家属进行 垦种，民屯则以民户为主体进行有组织之屯 垦，其中也有利用犯人者。
此外，明代还有 商屯。民屯、军屯均始于汉代。
西汉文帝、武帝、宣帝时都组织过屯田，有民屯，也有 军屯。东汉末，曹操组织的屯田为民屯，取 得了显著效果。
其后，历代多沿此制，唐以 后又称营田，元、明、清一般仍称屯田。各代均设专门的管理机构，具体名称、制度或 有不同。
2.文化常识
【古代天文】 【四象】古人把二十八宿分东、北、西、南四方，每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。
东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙，故而称为东苍龙；北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空，故而称为北玄武；西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空，故而称为西白虎；南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空，故而称为南朱雀。 【月亮的别称】 月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象。
它的别称可分为：（1）因初月如钩，故称银钩、玉钩。 （2）因弦月如弓，故称玉弓、弓月。
（3）因满月如轮如盘如镜，故称金轮、玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜。 （4）因传说月中有兔和蟾蜍，故称银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫。
（5）因传说月中有桂树，故称桂月、桂轮、桂宫、桂魄。 （6）因传说月中有广寒、清虚两宫殿，故称广寒、清虚。
（7）因传说为月亮驾车之神名望舒，故称月亮为望舒。 （8）因传说嫦娥住在月中，故称月亮为嫦娥。
（9）因人们常把美女比作月亮，故称月亮为婵娟。 【古代地理 】 【江河】古代许多文章中专指长江、黄河。
如《鸿门宴》：“将军战河南，臣战河北。” 《过秦论》： “然后践华为城，因河为池。”
《祭妹文》“先茔在杭，江广河深”，此处“江”即指长江，“河”则指运河。 【西河】又称河西，黄河以西的地区。
如《廉颇蔺相如列传》：“会于西河外渑池。” 《过秦论》：“于是秦人拱手而取西河之外。”
【江东】长江以东。 如李清照诗云：“至今思项羽，不肯过江东。”
《赤壁之战》：“兼仗父兄之烈，割据江东。” 【江左】即江东。
古人以东为左，以西为右。 《群英会蒋干中计》：“即传令悉召江左英杰与子翼相见。”
【江表】长江以南地区。 《赤壁之战》：“江表英豪，咸归附之。”
【江南】长江以南的总称，所指区域因时而异。 白居易词云：“江南好，风景旧曾谙。”
王安石诗云：“春风又绿江南岸，明月何时照我 还。” 【淮左】淮水东面。
《扬州慢》“淮左名都，竹西佳处”，扬州在淮水东面。 【山东】顾名思义，在山的东面。
但需注意的是，因“山东”之“山”，可指崤山、华山、太行山、泰山等数种不同的山，而所指地域不尽相同。下面是以崤山为标准的“山东”。
如《汉书》曾提到“山东出相，山西出将”。 《鸿门宴》：“沛公居山东时，贪于财货。”
《过秦论》：“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。” 【关东】古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。
曹操《蒿里行》：“关东有义士，兴兵讨群凶。”指潼关以东地区。
【关西】指函谷关或潼关以西地区。 《赤壁之战》：“马超、韩遂尚在关西，为操后患。”
【关中】所指范围不一，古人习惯上将函谷关以西地区称为关中。 《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。”
《过秦论》：“始皇之心，自以为关中之固。” 【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：（1）王公即位年次纪年法。
以王公在位年数来纪年。《廉蔺列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”
（2）年号纪年法。汉武帝起开始有年号。
此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《琵琶行》“元和十年”。
（3）干支纪年法。如《五人墓碑记》：“予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”
（4）年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。
《核舟记》“天启壬戌秋日” 【纪月法】我国古代纪月法主要有三种： 序数纪月法。如《采草药》：“如平地三月花者，深山中则四月花。”
地支纪月法。古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上特定的“建”字。
如杜甫《草堂即事》诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历十一月。 时节纪月法。
如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月。
【纪日法】我国古代纪日法主要有四种： 序数纪日法。《项脊轩志》：“三五之夜，明月半墙。”
“三五”指农历十五日。 干支纪日法。
如《肴之战》：“夏四月辛巳，败秦军于肴。”“四月辛巳”指农历四月十三日 月相纪日法。
指用“朔、朏（fei）、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。每月第一天叫朔，每月初三叫朏，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。
干支月相兼用法。干支置前，月相列后。
【纪时法】我国古代纪时法主要有两种： 天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅（yu）中、日中、日昳（die）、晡（bu）时、日入、黄昏、人定。
如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”
地支纪时法。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。
人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况： （1）自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
（2）用于介绍或作传。如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
（3）称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
【称字】古人幼。
3.什么是屯田
中国历代封建 *** 组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形 式。
因参加垦种者不同而有军屯与民屯之分，以军屯为主。发展概况汉武帝刘彻元狩四年（前119）击败匈奴后，在国土西陲进 行大规模屯田，以给养边防军，这就是边防屯田。
自此经魏晋南北朝、隋唐 以至两宋，各代都推行过边防屯田。 当统一国家分裂为几个封建政权时，出 于军事需要，都很注意屯田，如魏蜀吴三国鼎立时、南北朝对立时、宋金对 峙时，都常在两淮地区屯田（只有三国时的蜀汉屯田在汉中和秦陇地区）， 东魏、北齐和西魏、北周并存时，双方在黄河两岸屯田。
这些屯田虽多是设 置在中原地区，但因列国分立，仍然是属于边防屯田。 真正的内地屯田在东 汉、曹魏、北魏和唐代曾经存在过，不过为时短暂，成绩也不如边防屯田那 么显者。
金、元以来，屯田的地域分布发生了变化。女真族人主中原，为了稳 定统治，驻军内外各地。
金 *** 于驻军所在地分拨田土，兵士屯种自给， 屯田由是遍及内地和边陲。 元朝幅员辽阔，“内而各卫，外而行省，皆 立屯田”。
明代继承元代的军户制度，军户子孙世代为兵，作战而外，平 时屯种。明代的兵士大致以五千六百人为卫，一千一百二十人为千户所， 一百一十二人为百户所，军屯组织是和卫所制度相适应，卫所屯田因此遍及 全国。
明代为了充实边防力量，鼓励商人运粮至边地仓库交纳，由官给与盐 引；而盐商惮于长途转运粮食，乃在官府拨给的边区荒地上招募游民屯垦， 以所获粮食，换取盐引，称为商屯，它在整个屯田事业中所占比重很小。屯田有时又被称为营田，原意是屯田以兵，营田以民。
实际上，历代不 少营田也常使用士兵，即使是民屯，通常也多采用军事编制，所生产的粮食 主要也是用以供军需。规模历代屯田规模不一。
汉武帝在黄河河套以至河西张掖、酒泉一 带屯垦戍卒六十万人。唐代屯田主要在辽东至陇右的北方边界，有五万顷左 右。
宋代屯田不多，北宋真宗时有四千二百余顷。 元代在各行省普设屯田，不下十八万顷。
明代达于极盛，“东自辽左，北抵宣（府）、大（同）， 西至甘肃，南尽滇、蜀，极于交址，中原则大河南北，在在兴屯”，约达 六十四万余顷。清代除保留漕运屯田外，裁撤卫所屯军，八旗和绿营诸兵都 仰食于官府，只在蒙古、新疆和西南苗疆所在设有若干屯田。
屯田制度进入尾声。剥削形式屯田是强制人们耕种官地。
曹魏、元、明的屯田兵有特殊 的军籍，世袭服役，地位比较卑下；汉、唐、宋的屯田兵只是编入军队的民 户，身分与屯民及普通百姓无何差异。剥削形式大体有以下三种：①劳役地租。
多是屯官给工具、种子，又常是集体劳作，收获除供屯户 食用外，全部交官。 唐、宋的屯田多属此类。
明、清的漕运屯田，授给军户 田五十亩，令其提供漕运徭役，也是一种劳役地租。②分成制实物地租。
曹魏的许下屯田，用官牛的，其收获官六民四； 用私牛的，对半分。西晋初年和前燕的屯田，用官牛的，官八私二；用私牛 的，官七私二。
③定额实物租。 西汉在西北的屯垦，“田六十五亩，租二十六石” （《居延汉简甲编释文》，1585简），即每亩租四斗。
北魏民屯，一夫缴粮六十斛。南朝刘宋武吏屯田，每人缴米六十斛。
明初，辽东每军限田五十 亩，租十五石；惠帝时，军田五十亩，纳正粮十二石，供军士用，余粮十二 石为地租，后余粮减为六石。 清嘉庆间，伊犁屯田每兵每年交粮十三石。
作用屯田保证了边防军的粮饷需要，对于边疆可耕地的开拓和边防 的巩固有积极作用。又因集中较多人力、物力，可以兴修较大的水利工程， 推广一些先进的生产技术。
但屯田的成绩与历代屯田的政策密切相关。大致 说来，凡是设置屯田的朝代，在建国初期，屯田成绩比较显著，随着封建统 治者日趋腐朽，剥削日益加重，屯田劳动者大批死亡或逃散，幸存者怠工， 屯田也就逐渐变质瓦解。
屯田是一种强制劳动，明清以来，分租制日益普遍 化，早期所设屯田，后期多召佃出租。
4.文学常识与文化常识有什么区别区别
1、含义不同
文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称。如历法中细分为纪年法、纪月法、纪日法、纪时法。
2、内容不同
文学常识体裁分类：诗歌、小说、散文、戏曲，小说分类：笔记、传奇、平话、章回，散文分类叙事、游记、说理、抒情。
文化常识包括习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律等。
扩展资料：
文学常识
1、从中国上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。
2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国浪漫主义文学的源头。
3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。
4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。
5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。
答：屯田是一种强制劳动,明清以来,分租制日益普遍 化,早期所设屯田,后期多召佃出租。 4.文学常识与文化常识有什么区别区别 1、含义不同 文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位...
答：“屯田”拼音：túntián，意思是汉以后历代政府为取得军队给养或税粮，而由政府直接组织经营的一种农业集体耕作制度。屯田组织性强，耕地面积大，应用先进耕作方法，劳动生产率较高，财政收入率也较高。汉文帝时，“令远方之卒守塞，一岁而更，不知胡人之能，不如选常居者，家室田作，且以备之。…...
答：屯田一种租税制度。关乎农业的生产和土地粮食的分配。最早约产生于汉武帝时期。当时为了满足进攻匈奴的后勤补给，在西域屯田。后来在东汉末年由于战乱百姓流离失所，军阀的赋税征收也极端困难。在这种局面下，为了满足军队粮食需要，同时为安置百姓。曹操方面于189年首开屯田先河。屯田分“军屯”和“民屯”两...
答：屯田 ：tún tián 1.利用戍卒或农民、商人垦殖荒地。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。有军屯、民屯、商屯之分。 2.指屯田者所耕之田。 3.专司屯田的机构和官员。 4.指北宋词人柳永。因柳曾任屯田员外郎，故称。
答：屯田的意思：利用士兵在驻扎的地区种地或招募农民种地。1、屯田的拼音 拼音：tún tián 2、屯田的出处 《焦氏笔乘.营田》：若屯田，则咸屯兵为之，赵充国、邓艾、羊祜皆是也。故云屯田。今江南民租官田者，皆名屯田。3、屯田起源 战争中，粮食，是征战的物质基础。要保证粮草供应，发展农业生产也...
答：屯田是指中国历史上的一种土地耕种和军事制度。屯田是一种在古代中国常见的土地耕种制度。它的实施形式大致分为两种：军屯和民屯。军屯是由军队士兵在边地种植土地以补充军粮并防御外敌侵犯；民屯则是政府组织百姓进行农业耕作以增加国家税收和粮食储备。这种制度的出现主要是为了应对战争时期的粮食短缺问题，...
答：屯田实质上就是在边疆地区选择一些适宜发展农业生产的地方，让边疆驻军包括作战部队以及戍卒、田卒且耕且戍，以耕养战。历史上汉、唐、清在统一边疆之后，都曾将屯田作为保卫边疆和安定边疆的基本国策长期施行。如汉武帝在征服大宛前后，就采纳桑弘羊等人的建议，在轮台、渠犁(今新疆尉犁西)一带组织屯田，...
答：屯田古义是指在古代，政府或是地方官员为了发展农业，而在某一片土地上安置大量的农民，让他们屯垦开荒，从而改善当地的土壤资源和生产力。这种方式被称为“屯田”。屯田古义是中国古代对于发展农业的一种行之有效的方法。其益处在于可以开垦荒地，增加耕地面积，提高农业生产力。另外，屯田还可以为当时的...
答：屯田制是一种古代中国利用军队和农民进行荒地开垦的制度，旨在获取军队的补给和税粮，主要分为军屯、民屯和商屯。商屯，如明朝盐商在边境地区设立的盐屯，用于纳粮换取盐分。这一制度的起源可以追溯到西汉，尤其是汉文帝时期对罪犯、奴隶和招募的农民进行戍边屯田，以及汉武帝在西域的屯田活动。然而，早期...
答：屯田制指的是利用士兵和农民垦种荒地，以取得军队供养和税粮。而屯田制就是以屯田为目的而建立的一种制度，由曹操建立。东汉末年，战争连年不断，社会生产力遭到极大破坏，土地荒芜，人口锐减，粮食短缺，形成了严重的社会问题。建安元年（196），曹操采纳枣祗、韩浩的建议，在许都（今河南许昌）附近进行...
