我信佛五年，为啥跟别的信佛人之间的知见差别那么大？貌似没有共同的语言。困扰
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-30
为什么人跟人遇上佛经的态度差别很大？
慧律法师：
我们每一个人都会认为自己看到的是对的，然后执著自己所看到的，排斥别人、攻击别人，当他拥有自己的看法之后，就抵死不肯舍弃自己错误的观念，这种错误的见解一直蕴藏在他的内在，随时他都在保护自己，正因为他不觉悟人生缘生缘灭的道理，而认为自己的见地绝对是正确的、是超越的、永恒的。
夫妻之间何以会吵架？因为看法不同。兄弟之间为什么会吵架？因为看法不同。上司和下属何以会争执？因为看法不同。由于强烈的我见，彼此之间产生很多不必要的争执——这就是我们烦恼的根本。所以，师父要奉劝各位，暂且别谈学佛求解脱，目前的首要之务，应是学修养。
与自己看法不同的人，我们应以包容的心态去和他相处。简单讲，看法、意见与我们不一样的，不代表对方一定错。我们首先要学习的不是佛，而是容忍、宽恕与包容。这个基本的修养若不具备，就谈不上学佛、解脱、慈悲，更遑论所谓‘清净心’了。因此，我见一定要舍。
消弭我见，宽恕包容——
所谓我见，意即：我的看法一定对。这种观念要修正一下。有智慧的人，他会冷静地听听别人的看法，在作分析之后，能接受的接受，不能接受的，再加以过滤、消化。但是，最基本的修养，首推包容、忍辱和宽恕。如果你能够做到这一点——与我的见解、看法不相同的，从不去排斥他，而且永远容忍他，那么，你的烦恼必然会大为减少，也才谈得上步入学佛的初阶。
我们绝不容许自己有不健康的心态，例如：攻击批判或语带尖酸刻薄。讲话是一种最高超的艺术，别人会因为你的一句话而很高兴，也会因为你的一句话而很痛苦，那么，我们为什么要伤到别人的自尊呢？
交换立场，将心比心——
如果我们彼此交换立场，可以降低因我见而起的争执。我们内心里常常要如是思惟：他今天之所以会有这种想法、做这种选择，必然有其原因。倘若我们获悉个中的原委，非但不可能去攻击、伤害对方，或许还会很敬佩他。任何事情都应交换立场，彼此都为对方著想，才能够达到双向的沟通。如果无法做到这样，上级不愿意和属下沟通，属下也不愿意和上级交换意见，是以，我见一定要舍。
放大胸量，安详自在——
人类真正的生命，在找寻觉悟的圆满，而不关乎肉体一切的享受。您听过任何一个有钱人，是因为其财富而立名万世的吗？没有。唯有圣人的德行可以永垂不朽。历来为王者，多如过江之鲫。如果当年释迦牟尼佛继承王位，成了印度的国王，那么，今天我们就无从得知释迦牟尼佛其人了。试问：印度历代的国王中，你认得几位呢？释迦牟尼佛之所以永垂不朽，正因为他的慈悲、智慧、觉悟。两、三千年来，受到佛法感染、薰习、加被，因而离苦得乐的众生不下千万人。所以，佛陀的伟大之处，就在让我们找到生命的觉醒、觉悟。这才是我们今天最重要的课题。
人是很悲哀的动物，也是最会制造痛苦的动物。往往只是小事一桩，却成天挂在嘴上。原本只是个小洞，搞到后来却闹得不可收拾，终至无法弥补。镇日为鸡毛蒜皮的小事困扰不已，苦恼无量。所以哲学家说：‘为了微不足道的小事就苦恼无量，人生实在太短促了。’所以，胸量要放大一点。当你将度量放大了，就能真正过著安详的日子。要对治我见，就一定得交换立场，冷静地思惟：对方何以要做此选择。
明心见性以前，任你修什么法门，如何用功，都跳不出“盲修瞎炼”的范畴！以未悟真心，于修法即不能无疑。虽亦努力用功，但有疑虑留碍胸中，不安之相即无法避免。而此不安之相即是生死根本，故虽对治功深，不为真修。但任何人都免不了有此一段盲修瞎炼的过程。待打开桶底明识本来后，就路还家，随缘了习，任运双修定慧，天真无作，动静常禅，方是无修之真修。
你没有必要跟别人知见一样，同理，他也没必要与你一样，因为大家都是在摸索前进。
别看其他人，只需要认准一条你觉得适合的路走下去，不断增强自己的信念就好。
同时又不影响生活，更进一步，运用学到的佛法原理指导你的生活，
能促进生活变得更加和谐自然，那就是很好的修行。
我还没等信那，就已经有很大的差别了。现在的佛家弟子们很多都已经失去了思考能力。他们不会质疑，不会进取。抱着死书不放，还去教化别人。告诉人家不要着相。其实他们本身又何尝不是着了相呢？
有两种可能：
1.你的水平在他们之上，他们不能理解你
2.他们的水平在你之上，你不能理解他们
你说是哪种可能呢？
我信佛五年,为啥跟别的信佛人之间的知见差别那么大?貌似没有共同的语言...
答：因为我们学佛就是要破除个人的见解，这是我见的一种表现，是痛苦的所在，轮回的根源。慧律法师：我们每一个人都会认为自己看到的是对的，然后执著自己所看到的，排斥别人、攻击别人，当他拥有自己的看法之后，就抵死不肯舍弃自己错误的观念，这种错误的见解一直蕴藏在他的内在，随时他都在保护自己，正因为...
我信佛修好了,为啥跟前人却变得冷漠?
答：你是信佛的，如果你跟你的家人相处的很冷漠，可能你不太积极吧，对家人朋友要多关心，都帮助，相信他们就会像你对他们一样的。人与人之间都是相互的，你对他好，他就会对你好的。
我信佛信邪了吗为什么和以前的朋友在一起感觉不是一个世界的人了呢...
答：这说明您开始厌离这个世界了，毕竟这个世界上学佛的人较少，希望您能坚定自己的信念，将来必定功德无量。建议常在心中念念“南无阿(a)弥陀佛”，一是可以感化您身边的人，二是能得到佛菩萨的加持护佑，生活会变得越来越顺利、越来越美好，从而让大家感受到您的变化，向您学习，您的朋友就会又多起来了。
我信佛五年,自从最好的道友离开人世,善知识远离身边,目前感觉一个人修行...
答：你要学会自己独自一人的修炼，佛祖历经前世才修成正果，期间都是一个人，所以不要觉得孤独。。
我是信佛的,信的时间很长了,经常看见网上很多人诽谤佛教,抬高道教,感觉...
答：无论信佛还是信道，都不重要，重要的是自己的坚持！因为佛与道，都是追寻宇宙大道的跋涉者，从根本而言，他们追求的方向是一致的。我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。于是有A、B、C三人一起登山，A走的...
我信佛,但我的同学、家人都不信,还说一些玷污佛学的话,我看他们真是可...
答：而简单说起来就是欲擒故纵，爱语就是多说别人爱听的话，布施不仅包括金钱，还包括平时的一个微笑和一个安慰都算，利行就是能够投其所好，好好的与周围处好关系。一个学佛真正学的好的人，即使不用说，周围人看见你的改变，自然会来问你，来愿意和你学，不要动不动就和人说自己信佛，学佛，如果...
我是学佛的人,信佛的人,但我讨厌那些说学佛的时候有感应的人。
答：我学佛很多年，90年代早期信佛的都是属于孤立的，很少有同修。实在说，我自己读诵佛经，打坐，都发生过许许多多的奇特的感应，正是这些感应，勉励我学下来，从来没有放弃之心。刚开始家人全部反对，现在全家有四个吃全素，所以我用我自己的亲身经验告诉您，学佛人只要虔诚诵经、打坐、礼拜，必有感应，...
信佛的人强行和我发生性关系,能跟他分开吗
答：真信佛者，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
以后中国信奉佛教的人还会有吗?
答：我也是80后，我信佛都四五年了，我本人就是本科毕业，并不是你想象的那样学佛都是老人，中年妇女，并且据我所知，真正学佛的人都是善根深厚，学历相对较高，又有智慧的人，爱因斯坦是世界上最伟大的物理学家之一，他非常推崇佛学。说佛教是唯一可以与科学相依并存的宗教。你所理解的佛教有偏差，你看到...
发现身边信佛的人好多都很自私,怎么回事呢?
答：很正常的，你不必理会。我跟你也曾经一样的想法，怎么这些人关键时刻连儿子都不管却自保，这社会为什么这么复杂，这就是每个人的区别，不是人人的想法你都能了解的，不是每个为人你都能谅解和理解的，不过通常这种人都有共同点，就是非常过于自私。还有一点，有些人本身心肠就比较硬，有些天生比较心软...
因为每个人的因缘际遇不同，由此对遇上佛经的态度差别很大。
世界上的事情都不是偶然的，你看到别人的欣喜若狂，那是经久苦求人生至理不得，突然看到有方法可以解决自己的疑惑，怎能不高兴，不精进，不信受奉行。有的人不喜欢别人知道自己信佛，是因为世俗的偏见，会给信佛的人带来一些困扰，他们因为际缘不到，无法理解你的这种信仰，由此会反对，干扰甚至是阻止你去信佛，所以他们不愿别人知道。
有的人平常心去读诵，是因为他对佛经的理解不够透彻，或者佛经对他来说，没有任何帮助，一个对自己无法获得助益的东西，他是不会去珍惜，不会去奉若至宝的。这就是人与人之间的差异。
代表有柏拉图式恋爱。 以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。 哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福，不少哲学家甚至于是情愿单身。 爱情是一种很美好的感觉，是生活中的精神支柱， 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福。 哲学界对爱情的定义是理性的，所以它包容了如：道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物，而把繁殖的欲望降为最低的需要。 定义： 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 纯精神的而非肉体的爱情 男女平等的爱情观 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
有了代沟可以解决，共同爱好是可以培养的，就看LZ你爱她爱的深不深！
敢爱就不要放手，可以通过一些小问题，来暗示她，或者可以让她在习惯你之后，突然失去你 明白她要的是什么。而不是你一味的将就
慧律法师：
我们每一个人都会认为自己看到的是对的，然后执著自己所看到的，排斥别人、攻击别人，当他拥有自己的看法之后，就抵死不肯舍弃自己错误的观念，这种错误的见解一直蕴藏在他的内在，随时他都在保护自己，正因为他不觉悟人生缘生缘灭的道理，而认为自己的见地绝对是正确的、是超越的、永恒的。
夫妻之间何以会吵架？因为看法不同。兄弟之间为什么会吵架？因为看法不同。上司和下属何以会争执？因为看法不同。由于强烈的我见，彼此之间产生很多不必要的争执——这就是我们烦恼的根本。所以，师父要奉劝各位，暂且别谈学佛求解脱，目前的首要之务，应是学修养。
与自己看法不同的人，我们应以包容的心态去和他相处。简单讲，看法、意见与我们不一样的，不代表对方一定错。我们首先要学习的不是佛，而是容忍、宽恕与包容。这个基本的修养若不具备，就谈不上学佛、解脱、慈悲，更遑论所谓‘清净心’了。因此，我见一定要舍。
消弭我见，宽恕包容——
所谓我见，意即：我的看法一定对。这种观念要修正一下。有智慧的人，他会冷静地听听别人的看法，在作分析之后，能接受的接受，不能接受的，再加以过滤、消化。但是，最基本的修养，首推包容、忍辱和宽恕。如果你能够做到这一点——与我的见解、看法不相同的，从不去排斥他，而且永远容忍他，那么，你的烦恼必然会大为减少，也才谈得上步入学佛的初阶。
我们绝不容许自己有不健康的心态，例如：攻击批判或语带尖酸刻薄。讲话是一种最高超的艺术，别人会因为你的一句话而很高兴，也会因为你的一句话而很痛苦，那么，我们为什么要伤到别人的自尊呢？
交换立场，将心比心——
如果我们彼此交换立场，可以降低因我见而起的争执。我们内心里常常要如是思惟：他今天之所以会有这种想法、做这种选择，必然有其原因。倘若我们获悉个中的原委，非但不可能去攻击、伤害对方，或许还会很敬佩他。任何事情都应交换立场，彼此都为对方著想，才能够达到双向的沟通。如果无法做到这样，上级不愿意和属下沟通，属下也不愿意和上级交换意见，是以，我见一定要舍。
放大胸量，安详自在——
人类真正的生命，在找寻觉悟的圆满，而不关乎肉体一切的享受。您听过任何一个有钱人，是因为其财富而立名万世的吗？没有。唯有圣人的德行可以永垂不朽。历来为王者，多如过江之鲫。如果当年释迦牟尼佛继承王位，成了印度的国王，那么，今天我们就无从得知释迦牟尼佛其人了。试问：印度历代的国王中，你认得几位呢？释迦牟尼佛之所以永垂不朽，正因为他的慈悲、智慧、觉悟。两、三千年来，受到佛法感染、薰习、加被，因而离苦得乐的众生不下千万人。所以，佛陀的伟大之处，就在让我们找到生命的觉醒、觉悟。这才是我们今天最重要的课题。
人是很悲哀的动物，也是最会制造痛苦的动物。往往只是小事一桩，却成天挂在嘴上。原本只是个小洞，搞到后来却闹得不可收拾，终至无法弥补。镇日为鸡毛蒜皮的小事困扰不已，苦恼无量。所以哲学家说：‘为了微不足道的小事就苦恼无量，人生实在太短促了。’所以，胸量要放大一点。当你将度量放大了，就能真正过著安详的日子。要对治我见，就一定得交换立场，冷静地思惟：对方何以要做此选择。
明心见性以前，任你修什么法门，如何用功，都跳不出“盲修瞎炼”的范畴！以未悟真心，于修法即不能无疑。虽亦努力用功，但有疑虑留碍胸中，不安之相即无法避免。而此不安之相即是生死根本，故虽对治功深，不为真修。但任何人都免不了有此一段盲修瞎炼的过程。待打开桶底明识本来后，就路还家，随缘了习，任运双修定慧，天真无作，动静常禅，方是无修之真修。
你没有必要跟别人知见一样，同理，他也没必要与你一样，因为大家都是在摸索前进。
别看其他人，只需要认准一条你觉得适合的路走下去，不断增强自己的信念就好。
同时又不影响生活，更进一步，运用学到的佛法原理指导你的生活，
能促进生活变得更加和谐自然，那就是很好的修行。
我还没等信那，就已经有很大的差别了。现在的佛家弟子们很多都已经失去了思考能力。他们不会质疑，不会进取。抱着死书不放，还去教化别人。告诉人家不要着相。其实他们本身又何尝不是着了相呢？
有两种可能：
1.你的水平在他们之上，他们不能理解你
2.他们的水平在你之上，你不能理解他们
你说是哪种可能呢？
答：因为我们学佛就是要破除个人的见解，这是我见的一种表现，是痛苦的所在，轮回的根源。慧律法师：我们每一个人都会认为自己看到的是对的，然后执著自己所看到的，排斥别人、攻击别人，当他拥有自己的看法之后，就抵死不肯舍弃自己错误的观念，这种错误的见解一直蕴藏在他的内在，随时他都在保护自己，正因为...
答：你是信佛的，如果你跟你的家人相处的很冷漠，可能你不太积极吧，对家人朋友要多关心，都帮助，相信他们就会像你对他们一样的。人与人之间都是相互的，你对他好，他就会对你好的。
答：这说明您开始厌离这个世界了，毕竟这个世界上学佛的人较少，希望您能坚定自己的信念，将来必定功德无量。建议常在心中念念“南无阿(a)弥陀佛”，一是可以感化您身边的人，二是能得到佛菩萨的加持护佑，生活会变得越来越顺利、越来越美好，从而让大家感受到您的变化，向您学习，您的朋友就会又多起来了。
答：你要学会自己独自一人的修炼，佛祖历经前世才修成正果，期间都是一个人，所以不要觉得孤独。。
答：无论信佛还是信道，都不重要，重要的是自己的坚持！因为佛与道，都是追寻宇宙大道的跋涉者，从根本而言，他们追求的方向是一致的。我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：以“爬山”为例。首先我们先确认“登上山顶”这个过程是必然的结果，这是肯定不会改变的。于是有A、B、C三人一起登山，A走的...
答：而简单说起来就是欲擒故纵，爱语就是多说别人爱听的话，布施不仅包括金钱，还包括平时的一个微笑和一个安慰都算，利行就是能够投其所好，好好的与周围处好关系。一个学佛真正学的好的人，即使不用说，周围人看见你的改变，自然会来问你，来愿意和你学，不要动不动就和人说自己信佛，学佛，如果...
答：我学佛很多年，90年代早期信佛的都是属于孤立的，很少有同修。实在说，我自己读诵佛经，打坐，都发生过许许多多的奇特的感应，正是这些感应，勉励我学下来，从来没有放弃之心。刚开始家人全部反对，现在全家有四个吃全素，所以我用我自己的亲身经验告诉您，学佛人只要虔诚诵经、打坐、礼拜，必有感应，...
答：真信佛者，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
答：我也是80后，我信佛都四五年了，我本人就是本科毕业，并不是你想象的那样学佛都是老人，中年妇女，并且据我所知，真正学佛的人都是善根深厚，学历相对较高，又有智慧的人，爱因斯坦是世界上最伟大的物理学家之一，他非常推崇佛学。说佛教是唯一可以与科学相依并存的宗教。你所理解的佛教有偏差，你看到...
答：很正常的，你不必理会。我跟你也曾经一样的想法，怎么这些人关键时刻连儿子都不管却自保，这社会为什么这么复杂，这就是每个人的区别，不是人人的想法你都能了解的，不是每个为人你都能谅解和理解的，不过通常这种人都有共同点，就是非常过于自私。还有一点，有些人本身心肠就比较硬，有些天生比较心软...
