为什么很多人都信仰佛教，难道我们道教已经没落了吗？
归根结底，因为道教攻击性太差。
当初五斗米道还好点，至少还有个教首、分堂什么的，还讲究个捐米入门，有了经济保障，事业才能发展么。 结合符水、驱鬼之类的手段，从民间做起，还能混个肚圆。 但教义就在那里放着，无为而无不为，讲究个垂拱而治，你不信我，我不高兴，但也就仅此而已，这是你个人的缘分不到，是你的损失我才不管，想修炼的也不容易，要跟师傅，要学持咒，学符箓，学炼丹。。。你啥时候见过量产道士的有没有? 还要修身炼体，左道点的，房中术也不能放过，所以啊，除非皇帝有兴趣，在民间发展基础真的有点高。
转看其它宗教呢，即便是最温和的佛教，小乘时候也就讲究个人成罗汉果，你要我度你，我还考虑考虑是不是沾因果呢。 大乘来了就热闹了，普度众生，人人是佛啊，一下子就与人民群众手拉手，心连心了。 道门走高层路线，佛门走民众路线，基数大了，优势也就多了。 最好的时候，庙宇连天蔽日，信徒投献的庙产能接连十几里地，庙里开当铺都有。
更别说基督教了，一手持剑，一手布道，最牛的时候国王加冕都要听教皇的，说你行你就行，不行也行，积极参与到社会政治中来，促进高速发展，赎罪券卖得铺天盖地，火刑柱比十字架都要多，凯撒不都差点被玩死么。
道教拿什么跟人家比？ 道教说：为自己好，敬天信道吧，爱信不信，你不信啊，爷还不乐意带你玩呢。 这态度，这心态，所以道教从来就木有走出国门，走向世界过，因此，态度决定一切还是很有道理的啊
當然是佛教的多。 原因：1、佛教經書雖然深奧，但系統性強，尤其是一些方便法門更是適宜普通百姓學習，如淨土宗，只要誠心誦阿彌陀佛佛號，死後可至西方淨土，而且阿彌陀佛親自前來接引；道教經書雖然浩瀚，但部份模仿佛經，且更加深奧，對于外煉丹藥、內練導引之術一般百姓基本做不到。 2、歷史上的教訓讓一般百姓對道教望而止步。道教成立以來，許多帝王都崇道抑佛，但很多封建帝王確有因為吃了不道士煉的長生不老丹藥而命喪黃泉，帝王尚且如此，何況百姓，唐宋以後，道教基本沒落，很少有人問津。 3、教義上佛經更容易為百姓接受。佛教尤其是禪宗，將明心見性，頓悟成佛，很合中國知識份子口味；淨土宗更是為一般百姓所喜歡。而道教的長生不老之術歷經近2000年無人能修煉到這種境界。 4、佛教僧團組織結構比道教嚴密科學。一是戒律比道教嚴格，更能約束僧侶，二是佛教創立了叢林制度，寺廟僧團在行政、經濟、禮儀、接待等等方面被規範了，而道教雖然也有這方面的規定，但不完備。 當然，道教作為華夏本土宗教，也有很多人信仰，但佛教傳入漢土已經2000年了，不斷和中國文化融合，最好佛教全部中國化，被學術界和佛教界稱為漢傳佛教，可以這樣說，漢傳佛教是中國人自己的佛教，千百年來大量高僧忘我的弘法、普通百姓默默地支持成就了佛教，同樣，佛教也給予了華夏子民豐厚的回饋，豐富了我們的語言、文化、建築、音樂，充實了我們的思想。
其实这些都是当时当政者说了算，道教只在宋唐时候貌似还不错，佛教从东汉传入以后因为符合当政者的需求，虽然经历过几次灭佛运动，但是总是很快地恢复过来。而且最后一个封建王朝清朝就比较推崇佛教，也是很有关系的，要是他们推崇道教的话肯定现在不是这种状况。而且现在是寺庙文化兴起，就是盈利为目的的的多，人们只是信，实际上研究佛学的也是寥寥无几；但是国学就不一样了，毕竟是中国本土文化，是根，所以说还是有比较好的传承的，总之宝贵的精神文化留下了。当然只不过很可惜是道教这个载体不怎么兴盛了，所以不要担心的啦，哈哈其实这些都是当时当政者说了算，道教只在宋唐时候貌似还不错，佛教从东汉传入以后因为符合当政者的需求，虽然经历过几次灭佛运动，但是总是很快地恢复过来。而且最后一个封建王朝清朝就比较推崇佛教，也是很有关系的，要是他们推崇道教的话肯定现在不是这种状况。而且现在是寺庙文化兴起，就是盈利为目的的的多，人们只是信，实际上研究佛学的也是寥寥无几；但是国学就不一样了，毕竟是中国本土文化，是根，所以说还是有比较好的传承的，总之宝贵的精神文化留下了。当然只不过很可惜是道教这个载体不怎么兴盛了，所以不要担心的。
这要看每个人与佛教或道教的缘，因为每个人遇的缘不同。
都是因果。
佛法是出世间的，同时又不离世间法，这就是魅力所在。
道教表面上看是出世间的法，但是却并不是最彻底、最究竟、最圆满的解脱，因为它是追求升天成为神仙，神仙是六道中的一类众生，神仙并没有出离轮回，寿命一到继续轮回。而佛菩萨是已经觉悟了的，没有生死，不再轮回。
另外在对待宇宙人生方面，佛教解释得极为圆满、彻底。而道教却没有。
具体原因还需要你去主动了解一下佛教的经书典籍所讲的内容和道教经书典籍所讲的内容在层次上的不同。
佛教是印度文明的产物，必须坚守华夏信仰（赞颂生命，积极入世，不信轮回）
没有啊，我觉得大部分中国人信的鬼神之类的还是道教的，传统嘛
答：作为同是追求道德修养，人格完善的文化，佛教最重要的是对心性修养方法和理论的充实和完善。佛家的人格修养方法主要体现在修行人要从身、口、意这三方面入手，严格要求自己；要经戒律为自己行为的准则，这就是所谓的“禁邪归正”。最基本的行为准则有“五戒十善”：五戒是戒杀、盗、淫、妄、酒，引申出...
答：只有一本老子的《道德经》，其余的散仙都隐居了。道家在民间流传的过程中，基本上堕到了自秘“法术”、非人不传的地步，以至于后人无法根据道家经典深入研修了，只剩下了一些道家的气功流派在传播。佛法由于僧团护持、普渡众生的缘故，传承一直不断，信徒也要比道家多很多。
答：我们都知道，学佛学道都需要讲究根基的，而佛教之所以信仰的人很多，是因为佛教的门槛比较低，无论什么人都可以理解，而道教就不同了，如果没有读懂金刚、楞严经为根基，怕是进不了悟道之门。这也就导致了道教没有佛系学习的人多之一。二、佛教的传播方式更优于道教 佛教以随缘度化，只要接触过佛教的...
答：对于我的亲身体悟而言，佛法就是方法，是一门解释宇宙自然人生规律、宇宙真相的教育学科。非科学，而全于科学；非哲学，而深于哲学；类宗教，而高于宗教（严格的说，佛教其实不是宗教，只不过被我们“宗教”化了而已）。我关注佛学，并因此得到了心灵的宁静和圆满。我信仰佛教，并坚定不移。所谓：站在...
答：就算佛教在印度最发达的时候，也只不过有五分之一的有印度人信佛教。真正的原因是佛教与印度人的生活习惯和民族风俗信仰都是相违背的，这也是它不能被大多数印度人接受的真正原因。印度教和佛教的斗争从来没有停止过，但是大多数都是印度教占据上风，到了19世纪，整个印度只有百分之二的人信佛教，虽然...
答：因为道教在发展过程中有着许许多多的问题没有解决，而且教义上就存在着很大的缺陷。因此，它现如今的发展和佛教比起来差远了。我们都知道， 道教，佛教，都是我国古代流传千载的正统宗教之一。道教的创始人，是蜀中“天师”张道陵；而佛教的创始人，则是天竺王子释迦牟教你佛陀。从中我们就能...
答：直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导...
答：所以离妄想又有八万四千法门，就是为了适应不同人的习气。佛的话给了我们无上的启示、无上的勇气，学佛从什么地 方学起？就是从相信自己和佛一样具有无上的智慧和能力，然后先摸到开启自性光明灯的开关，打开一看，才发现有那么多的错误，下一个决心，把它修正过来。所以说信佛第一是信自己，自性...
答：缘分尽了，佛教就会消失的，这是正常的现象，争与不争都一样，如果到处搞斗争，搞得遍地血腥，佛教还是佛教吗？佛教在传教上从来不用强迫，例如利用血统，例如利用道义，也从来不搞宣传，都是不请自来，缘分到了他自己就会对佛教感兴趣，所以为什么有人选择信仰佛教，原因就是缘分。
答：最基本出发点，是为了息灭“苦”。人生是苦，即使欢乐也是苦的因，如夫妻恩爱，是今后生离死别的苦的因。从息灭自身的苦，推而广之，到帮助众生息灭众生的苦。这就是我们信仰佛教的原因。也有求世间快乐而信仰佛法
