陈太丘与友期中“相委而去”的“相”是什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-30
意思; 与我约好却走了和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车拉住元方,想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。
注释
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。 太丘,县名;长,长官。 与:和 元方:即陈纪,字元方. 期行:相约同行。期,约会,约定时间。行,出行。 期日中:约定的时间是正午。日中,正午时分。 过中:过了正午。 至:到。 舍去:不再等候而离开了。 乃至:(友人)才到。乃:才。 时年:这年(那时)。 戏:玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。 非:不是。 相委而去:丢下别人而离开。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,放弃,抛弃。 君:古代尊称对方,现可译为“您”。 家君:谦词,对人称自己的父亲。 惭:惭愧。 引:牵引,拉,这里指表示友好的动作。 顾:回头看。 信:诚信,信用。 礼:礼貌。 引之:拉住。 不:通假字,同“否”。
编辑本段探讨解答
对于故事结尾,你如何看待? 解答:故事结尾有争议,可以自由解答。 观点一(元方不失礼):是因为友人既对元方的父亲失信,又对元方的父亲失礼(骂了他父亲),实在是该受到惩罚。 观点二(元方失礼):是因为友人当时以觉惭愧,要下车表示友好,既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量。
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》。 陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改 元方:聪慧,有胆识,正直,爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子也说:“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命;自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。 道理:通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为,让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。 【内容】这则短文讲述了这样一个故事:陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了。他走了之后,朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
编辑本段作者简介
刘义庆(403~444),南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人,南朝刘宋王朝的宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。 所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。原有文集八卷,已亡佚。引
文言文《世说新语》中《陈太丘与友期》里相委而去中的相是什么意思?
答:在文言文《世说新语》中,《陈太丘与友期》里的“相委而去”中的“相”指的是“互相”。在这个语境中,“相委”可以理解为“互相抛弃(失望)”,而“相去”则可以理解为“互相离开”。所以,“相委而去”的意思是“互相抛弃(失望)并离开”。这段原文讲的是陈寔(太丘)与朋友约定见面,但...
...二则中陈太丘与友期行中与人期行相委而去中的“相”相的意思。_百度...
答:参考答案:相委而去:丢下我走了。相,偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我。委,丢下,舍弃。
相委而去的相是什么意思?
答:1、相委而去的相字是什么意思?相委而去的相释义:表示动作偏指一方。相:副词,用在谓语前,表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体,这里有指代友人”意。相委而去:相,表动作偏指一方,相当于他”; 委,抛弃,丢下; (陈太丘)丢下友人,(独自)离开了.古义是什么今义是什么?相...
陈太丘与友期中“相委而去”的“相”是什么意思
答:意思; 与我约好却走了和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车拉住元方,想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。注释 陈太丘:即陈寔(shí)字仲...
文言文《世说新语》中《陈太丘与友期》里相委而去中的相是什么意思?
答:相委而去: 相,表动作偏指一方,相当于“他”; 委,抛弃,丢下; (陈太丘)丢下友人,(独自)离开了。
陈太丘与友期中“相委而去”的“相”是什么意思?
答:“期”是约定的意思,陈太丘与友人约定在早晨相见,但是到了早晨他没有到,陈太丘的朋友感到很奇怪,于是就到陈太丘住处来找他。当时陈太丘正在睡觉,被他的朋友叫醒后,他对来访者说:“我与你是多年的朋友,你为何这样急迫地来寻我?”朋友回答道:“你与我已经多年未见,我担心你会出什么事,...
陈太丘与友期行 古义和今义
答:原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方...
陈太丘与友期中的 相委而去的相的古,今意
答:相在原文里偏指动作的一方,这里是友人指他自己;委是舍弃、丢下的意思;而表动作顺承;去是离开之意。相委而去就是说友人指责陈太丘丢下自己然后离开了。相在今天读一声主要表示互相、交互之意;读四声表示容貌、长相。希望我的回答对亲有帮助~
相委而去的意思
答:《陈太丘与友期行》【作者】编写组织者:刘义庆 【朝代】南北朝 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。白话释义:朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下...
《陈太丘与友期》古今异义词有哪些?
答:1、太丘舍去。去:古义:离开;今义:到、往。2、相委而去。委:古义:丢下、舍弃;今义:委屈、委托。3、元方入门不顾。顾:古义:回头看;今义:照顾 。4、陈太丘与友期。期:古义:约定;今:日期。5、下车引之。引: 古义:拉;今义:引用。二、通假字:尊君在不?“不”通“否”...
注释
陈太丘:即陈寔(shí)字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。 太丘,县名;长,长官。 与:和 元方:即陈纪,字元方. 期行:相约同行。期,约会,约定时间。行,出行。 期日中:约定的时间是正午。日中,正午时分。 过中:过了正午。 至:到。 舍去:不再等候而离开了。 乃至:(友人)才到。乃:才。 时年:这年(那时)。 戏:玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu):你父亲在吗?尊君,对别人父亲的一种尊称。 非:不是。 相委而去:丢下别人而离开。相委,丢下别人;相,副词,表示动作偏向一方;委,放弃,抛弃。 君:古代尊称对方,现可译为“您”。 家君:谦词,对人称自己的父亲。 惭:惭愧。 引:牵引,拉,这里指表示友好的动作。 顾:回头看。 信:诚信,信用。 礼:礼貌。 引之:拉住。 不:通假字,同“否”。
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对于故事结尾,你如何看待? 解答:故事结尾有争议,可以自由解答。 观点一(元方不失礼):是因为友人既对元方的父亲失信,又对元方的父亲失礼(骂了他父亲),实在是该受到惩罚。 观点二(元方失礼):是因为友人当时以觉惭愧,要下车表示友好,既然他能知错就改,我们也应当宽宏大量。
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该文选自刘义庆《世说新语》。 陈太丘之友:急躁,无信,无礼,知错能改 元方:聪慧,有胆识,正直,爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事,当他的朋友失约时,他决然舍去,一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子也说:“做了个人,却不讲信实,不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多以生命兑现诺言的故事,而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友,自己言而无信,失了约不自我反省,反而责怪别人,他被友人抛弃,受到儿童蔑视,实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道:“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命;自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧,懂得为人之道,明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信,为人要方正,否则会丧失朋友,失去友谊。 道理:通过元方的言行举止,让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为,让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为,让我们知道了要做一个言而有信的人。 【内容】这则短文讲述了这样一个故事:陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到,陈太丘就一个人走了。他走了之后,朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了,非常生气,骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友,认为他不守信还骂人,是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
编辑本段作者简介
刘义庆(403~444),南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人,南朝刘宋王朝的宗室,袭封临川王,曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。他爱好文学,“招聚文学之士,远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行,又参阅了有关论述,加上手下才学之士的帮助,终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注,引书多至近四百种,又增加了许多材料。 所记故事都不长,但是写得生动,往往三言两语,也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练,辞意隽永,对后代笔记文学影响很大,此外,还有《幽明录》等志怪小说。原有文集八卷,已亡佚。引
答:在文言文《世说新语》中,《陈太丘与友期》里的“相委而去”中的“相”指的是“互相”。在这个语境中,“相委”可以理解为“互相抛弃(失望)”,而“相去”则可以理解为“互相离开”。所以,“相委而去”的意思是“互相抛弃(失望)并离开”。这段原文讲的是陈寔(太丘)与朋友约定见面,但...
答:参考答案:相委而去:丢下我走了。相,偏指一方对另一方的行为,代词,通“之”,我。委,丢下,舍弃。
答:1、相委而去的相字是什么意思?相委而去的相释义:表示动作偏指一方。相:副词,用在谓语前,表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体,这里有指代友人”意。相委而去:相,表动作偏指一方,相当于他”; 委,抛弃,丢下; (陈太丘)丢下友人,(独自)离开了.古义是什么今义是什么?相...
答:意思; 与我约好却走了和别人约好一起出行,却丢下别人自己离开了。”元方答道:“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到,就是不守信用;对着人家的儿子骂他的父亲,就是没有礼貌。”友人感到惭愧,便下车拉住元方,想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。注释 陈太丘:即陈寔(shí)字仲...
答:相委而去: 相,表动作偏指一方,相当于“他”; 委,抛弃,丢下; (陈太丘)丢下友人,(独自)离开了。
答:“期”是约定的意思,陈太丘与友人约定在早晨相见,但是到了早晨他没有到,陈太丘的朋友感到很奇怪,于是就到陈太丘住处来找他。当时陈太丘正在睡觉,被他的朋友叫醒后,他对来访者说:“我与你是多年的朋友,你为何这样急迫地来寻我?”朋友回答道:“你与我已经多年未见,我担心你会出什么事,...
答:原文:陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方...
答:相在原文里偏指动作的一方,这里是友人指他自己;委是舍弃、丢下的意思;而表动作顺承;去是离开之意。相委而去就是说友人指责陈太丘丢下自己然后离开了。相在今天读一声主要表示互相、交互之意;读四声表示容貌、长相。希望我的回答对亲有帮助~
答:《陈太丘与友期行》【作者】编写组织者:刘义庆 【朝代】南北朝 友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。白话释义:朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下...
答:1、太丘舍去。去:古义:离开;今义:到、往。2、相委而去。委:古义:丢下、舍弃;今义:委屈、委托。3、元方入门不顾。顾:古义:回头看;今义:照顾 。4、陈太丘与友期。期:古义:约定;今:日期。5、下车引之。引: 古义:拉;今义:引用。二、通假字:尊君在不?“不”通“否”...