陈太丘与友期中“相委而去”的“相”是什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-30
意思； 与我约好却走了和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车拉住元方，想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。
注释
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 太丘，县名；长，长官。 与：和 元方：即陈纪，字元方. 期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到。 舍去：不再等候而离开了。 乃至：（友人）才到。乃：才。 时年：这年（那时）。 戏：玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。 非：不是。 相委而去：丢下别人而离开。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 惭：惭愧。 引：牵引，拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。 引之：拉住。 不：通假字，同“否”。
编辑本段探讨解答
对于故事结尾，你如何看待？ 解答：故事结尾有争议，可以自由解答。 观点一（元方不失礼）：是因为友人既对元方的父亲失信，又对元方的父亲失礼（骂了他父亲），实在是该受到惩罚。 观点二（元方失礼）：是因为友人当时以觉惭愧，要下车表示友好，既然他能知错就改，我们也应当宽宏大量。
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》。 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 元方：聪慧，有胆识，正直，爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。 【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
编辑本段作者简介
刘义庆(403～444)，南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。 所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原有文集八卷，已亡佚。引
文言文《世说新语》中《陈太丘与友期》里相委而去中的相是什么意思?
答：在文言文《世说新语》中，《陈太丘与友期》里的“相委而去”中的“相”指的是“互相”。在这个语境中，“相委”可以理解为“互相抛弃（失望）”，而“相去”则可以理解为“互相离开”。所以，“相委而去”的意思是“互相抛弃（失望）并离开”。这段原文讲的是陈寔（太丘）与朋友约定见面，但...
...二则中陈太丘与友期行中与人期行相委而去中的“相”相的意思。_百度...
答：参考答案:相委而去：丢下我走了。相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我。委，丢下，舍弃。
相委而去的相是什么意思?
答：1、相委而去的相字是什么意思？相委而去的相释义：表示动作偏指一方。相：副词，用在谓语前，表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体，这里有指代友人”意。相委而去:相,表动作偏指一方,相当于他”; 委,抛弃,丢下; (陈太丘)丢下友人,(独自)离开了.古义是什么今义是什么？相...
陈太丘与友期中“相委而去”的“相”是什么意思
答：意思； 与我约好却走了和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车拉住元方，想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。注释 陈太丘：即陈寔（shí）字仲...
文言文《世说新语》中《陈太丘与友期》里相委而去中的相是什么意思?
答：相委而去: 相，表动作偏指一方，相当于“他”; 委，抛弃，丢下; (陈太丘)丢下友人，(独自)离开了。
陈太丘与友期中“相委而去”的“相”是什么意思?
答：“期”是约定的意思，陈太丘与友人约定在早晨相见，但是到了早晨他没有到，陈太丘的朋友感到很奇怪，于是就到陈太丘住处来找他。当时陈太丘正在睡觉，被他的朋友叫醒后，他对来访者说：“我与你是多年的朋友，你为何这样急迫地来寻我？”朋友回答道：“你与我已经多年未见，我担心你会出什么事，...
陈太丘与友期行 古义和今义
答：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方...
陈太丘与友期中的 相委而去的相的古,今意
答：相在原文里偏指动作的一方，这里是友人指他自己；委是舍弃、丢下的意思；而表动作顺承；去是离开之意。相委而去就是说友人指责陈太丘丢下自己然后离开了。相在今天读一声主要表示互相、交互之意；读四声表示容貌、长相。希望我的回答对亲有帮助~
相委而去的意思
答：《陈太丘与友期行》【作者】编写组织者：刘义庆 【朝代】南北朝 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。白话释义：朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下...
《陈太丘与友期》古今异义词有哪些?
答：1、太丘舍去。去：古义：离开；今义：到、往。2、相委而去。委：古义：丢下、舍弃；今义：委屈、委托。3、元方入门不顾。顾：古义：回头看；今义：照顾 。4、陈太丘与友期。期：古义：约定；今：日期。5、下车引之。引： 古义：拉；今义：引用。二、通假字：尊君在不？“不”通“否”...
注释
陈太丘：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。 太丘，县名；长，长官。 与：和 元方：即陈纪，字元方. 期行：相约同行。期，约会，约定时间。行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到。 舍去：不再等候而离开了。 乃至：（友人）才到。乃：才。 时年：这年（那时）。 戏：玩耍,游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。 非：不是。 相委而去：丢下别人而离开。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，放弃，抛弃。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 家君：谦词，对人称自己的父亲。 惭：惭愧。 引：牵引，拉，这里指表示友好的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 礼：礼貌。 引之：拉住。 不：通假字，同“否”。
编辑本段探讨解答
对于故事结尾，你如何看待？ 解答：故事结尾有争议，可以自由解答。 观点一（元方不失礼）：是因为友人既对元方的父亲失信，又对元方的父亲失礼（骂了他父亲），实在是该受到惩罚。 观点二（元方失礼）：是因为友人当时以觉惭愧，要下车表示友好，既然他能知错就改，我们也应当宽宏大量。
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》。 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 元方：聪慧，有胆识，正直，爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。 【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是人。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
编辑本段作者简介
刘义庆(403～444)，南北朝彭城(现在江苏省徐州市)人，南朝刘宋王朝的宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史、江州刺史、南充州刺史、都督加开府仪同三司。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。 所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原有文集八卷，已亡佚。引
答：在文言文《世说新语》中，《陈太丘与友期》里的“相委而去”中的“相”指的是“互相”。在这个语境中，“相委”可以理解为“互相抛弃（失望）”，而“相去”则可以理解为“互相离开”。所以，“相委而去”的意思是“互相抛弃（失望）并离开”。这段原文讲的是陈寔（太丘）与朋友约定见面，但...
答：参考答案:相委而去：丢下我走了。相，偏指一方对另一方的行为，代词，通“之”，我。委，丢下，舍弃。
答：1、相委而去的相字是什么意思？相委而去的相释义：表示动作偏指一方。相：副词，用在谓语前，表示谓语所叙述的事情是关连着两个不同的主体，这里有指代友人”意。相委而去:相,表动作偏指一方,相当于他”; 委,抛弃,丢下; (陈太丘)丢下友人,(独自)离开了.古义是什么今义是什么？相...
答：意思； 与我约好却走了和别人约好一起出行，却丢下别人自己离开了。”元方答道：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车拉住元方，想表示友好。陈元方头也不回地走进了自家大门。注释 陈太丘：即陈寔（shí）字仲...
答：相委而去: 相，表动作偏指一方，相当于“他”; 委，抛弃，丢下; (陈太丘)丢下友人，(独自)离开了。
答：“期”是约定的意思，陈太丘与友人约定在早晨相见，但是到了早晨他没有到，陈太丘的朋友感到很奇怪，于是就到陈太丘住处来找他。当时陈太丘正在睡觉，被他的朋友叫醒后，他对来访者说：“我与你是多年的朋友，你为何这样急迫地来寻我？”朋友回答道：“你与我已经多年未见，我担心你会出什么事，...
答：原文：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方...
答：相在原文里偏指动作的一方，这里是友人指他自己；委是舍弃、丢下的意思；而表动作顺承；去是离开之意。相委而去就是说友人指责陈太丘丢下自己然后离开了。相在今天读一声主要表示互相、交互之意；读四声表示容貌、长相。希望我的回答对亲有帮助~
答：《陈太丘与友期行》【作者】编写组织者：刘义庆 【朝代】南北朝 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。白话释义：朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下...
答：1、太丘舍去。去：古义：离开；今义：到、往。2、相委而去。委：古义：丢下、舍弃；今义：委屈、委托。3、元方入门不顾。顾：古义：回头看；今义：照顾 。4、陈太丘与友期。期：古义：约定；今：日期。5、下车引之。引： 古义：拉；今义：引用。二、通假字：尊君在不？“不”通“否”...
