为什么中华民族文化能绵延几千年不中断

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-03
中华文化绵延不断的原因

我们中华民族,是一个自古以来糅合了许多民族而构成的庞大民族,它本身不是一个单纯的民族,但是是以一个主要民族为中心,不断同化其他民族,最终形成了现在的中华民族。这个中心民族在汉朝前被称为夏族或华族,汉朝之后则称为汉族。中华民族在历史上虽然几经磨难,但是却能够在五千年的历史长河中生生不息,不断发展,并创造出令人称赞的文明。这其中的原因引人深思,下面是我对这个问题的几点拙见。
1.从地理位置上讲,中国位居东亚大陆的北温带,气候适宜,天灾较少,资源丰富。而且土地大部分是陆地为主,这对中华文化的保存和发展起到了很大的作用。对比另一个文明古国——雅典,雅典拥有许多小城邦,且岛屿众多,这种地形直接导致了雅典文明不能在一个集中的区域中共存,而是在各个城邦持续不断的战争中不断分裂,消弭殆尽。
另一方面,中国的东面为大海所阻,东北一带高山连绵,西北是沙漠之地,西南是横贯的山脉,散居在中原的边区都是些文化落后的民族。如突厥、蒙古、女真等,而完全把中原征服的只有女真(金)、蒙古(元)、满(女真后裔,清)。但是,这些都属于野蛮征服文明的过程,结果是被文明同化。举个例子来说,蒙古建立元朝之后,他们在北京附近把大批的良田变成牧场,以企图推行草牧部落文化,发现根本行不通,另外,中原地区温暖的四合院更适合居住,有了暖炕谁还茹毛饮血啊。于是他们慢慢地适应并向往中华文明,华夏民族就是在这个隔离的中心,自我发展成了一个独立的文化,外来先进文明很难进入。这使得中华文明在发展中能始终保持连续性和独立性。
2.从经济上讲,以农业为基础的自然经济的发展和繁荣也是促进中华文明不断发展的重要因素。经济决定文化,文化反作用于经济,这一点在中华文明的发展进程上得到很好的体现。中国历史上的各个朝代的经济都是领先于世界的,经济的繁荣为科技、教育事业的发展提供非常有利的条件。
3.政治因素方面,中央集权的政治环境为中华文明的发展提供了肥沃的土壤。中国自秦朝建立统一的国家以来,所建立的行政制度在原则上始终一脉相传,一直沿袭到近代。这套制度的特征就是有一个强有力的中央政府,中央政府的行政力量直接贯彻于地方,极大的稳定了中国的整体性。因此,中华文明在发展中能得到很好的统一,整个中华民族渐渐形成一种共同的文化意识,这大大减少了文化遭到分裂的可能性。
4. 最后,我们不能忽略中华文化自身的因素。首先,汉字在世界上是独具一格的,它是一种单音独体,具备有形音意三种符号的独特文字。这种文字的特性是运用灵活而结构优美。以这种文字组合的中国文学,特别具有发挥人类感情与思想的力量。因此这种文字不仅汉人喜爱,也为少数民族所倾慕。所以许多入主中国的异族,如北朝的鲜卑人、金朝的女真人、清朝的满州人,他们都不惜放弃自己的文字而采用汉字,结果与汉人同化。同时汉字对于记录与保存中华文化的成果起到其独特的作用。中国人就是凭借着这种文字的力量,让中华文明一直延续。其次,中华文化本身便具有兼容性和巨大的创造力,能够在发展中做到求同存异,不断吸收外来文化的精华,同时结合自身的特点,形成自己独特的文化。这种独特的品质在儒家文化“中庸”的思想,道教中的阴阳调和思想都地到很好的体现。每个野蛮的北方民族在南方建立政权之后,一开始,都是想依靠自己的武力实现统治,但是往往不久就会发现,“马上得天下不能马上治理天下”,于是往往选择儒家思想作为治理百姓的思想和原则,不久,那些喝马奶酒长大的野蛮人,也开始背诵“子曰诗云”了,我们看到清朝入关不久,就开始了汉人的科举,满族人也可以通过考试进入仕途。这种兼容性最突出的特点在于它不是用一种以暴制暴的方式,而是通过一种慢慢渗透,以柔克刚的方式达到征服对手的目的。这种特性使得中华文明能够在与外来文明的竞争中取得胜利,永远保持旺盛的生命力,我认为也是中华文明精髓与本质所在~

这个中华文明千年不断就和日本天皇“万世一系”一样,都是自吹自擂。
那伊朗人还说从八千年前巴比伦到现在,这里一直是我们伊朗人呢。有人说那阿拉伯帝国奥斯曼帝国怎么算?
那不一样,我们是和他们文化相融了,伊朗人如是说。
我们也这样说,人家也问啊,你那元朝怎么算?清朝怎么算?东晋宋朝被赶到长江南怎么算?南北朝五代十国汉人被称做“移动的食物,能够两条腿站立的绵羊”两脚羊怎么算?
那不一样,事实上我们同化了他们,无耻的汉人学者如是说。
然后再搬出,我们都是中华民族啊,要团结友善。我们都是同一个民族,所以自然没有断流了。
现在甚至有一些无耻的学者提出,冉闵岳飞文天祥史可法等人不应该是民族英雄,还说冉闵破坏民族融合,是个屠夫。因为金朝元朝清朝等,都是中华民族的一份子,这些属于民族内部斗争。并要删减一下他们的事迹,以免影响民族团结,你可能没有听说过冉闵,如果没有他,我们汉人可能就要绝种了。他们并把成吉思汗等都带上了中国人的帽子。可笑不,他们把我们叫两脚羊时想过中华民族吗?他们轰轰烈烈的祭奠成吉思汗皇太极等人时,考虑过我们汉人的感受吗?或许哪天占领了日本,大和民族成了第五十七的民族,就该把杨靖宇赵一曼他们从教科书上删去了,毕竟破坏“民族团结”的人不能留。这样我们和日本人还有什么区别,他们否认日本侵略,我们连自己的民族英雄都不承认。
我深深的知道哪些把民族英雄改成国家英雄的学者在想什么,他们就是想制造舆论出名,就像那个称中国人其实是羊的传人的那个一样。为了出名不择手段,拿我们老祖宗搞事情。学术界已经和娱乐圈一样了。可怕的是,现在已经有是教科书开始删减我们的历史了,而很多开场白都从汉族变成了中华民族。。。。。。历史只是一个任人打扮的小姑娘。
这只是给自己贴金而已。。。。

中国传统文化源远流长、博大精深。在它的长期发展与演进过程中,由于历代人民群众社会实践的推动和思想家们的概括提炼,逐渐发展成为一种高水平的文化形态,它既具有文明与文化的一般共性,更具有鲜明的中国特质。今天,要成功地建设有中国特色社会主义的先进文化,就要对中国先进文化的母体一一中国传统文化,有一个正确的认识和把握。从整个世界文明与文化发展的历史来考察和比较,我们可以发现,在世界文化之林中,中国传统文化具有独特的优势和强处。这些优势和强处主要表现为以下三个方面:
   一、具有顽强的生命力与深远的凝聚功能
  
  就世界范围而论,中国古代文化虽然是世界上最古老的文化之一,却不是起源最早的。但在世界所有古老的文化中,只有中华文化是从未间断过的文化类型,它历经数千年内忧外患,一直保存、延续、发扬光大到今天。在世界文化发展史上,许多优秀的文化形态因为异族的入侵而中断。在四大文明古国中,印度文化因雅利安人入侵而雅利安化;希腊、罗马文化因日耳曼人入侵而中断沉睡了上千年;埃及文化则因入侵者的变化而不断改变自己的面貌, 曾一度希腊化,后又罗马化,再后又伊斯兰化。惟有中华文化生生不息、绵延不绝,表现出无与伦比的生命延续力。
  中国传统文化之所以具有如此顽强的生命力,其成因是多方面的。从外部原因上说,这是由于与外界相对隔绝的大陆性地域、自给自足的农业经济格局、宗法社会组织结构的相互影响和制约,形成了一个稳定的生存系统。但主要的原因则是源于内部,即中国传统文化本身所蕴含的多样性的生机力、统一性的同化力、包容性的融合力、伦理性的亲和力、变易性的创造力和民族历史意识的延续力等,构成了中华文化强大的生命力之源。
  中华文化在这强大生命力的延续中,又表现出极强的同化力和凝聚功能。中国传统文化是伦理类型的文化,伦理性是其基本特征。这种伦理性固然具有负面的消极影响,但深深地积淀在国人意识中的一些伦理观念,如尊师孝亲、修身自律、务实奋进、勤劳节俭等,无疑在铸造国人灵魂上发挥着积极的作用,并发生着久远的影响。中国传统文化的伦理性所造就的认同感和亲和力,至强至深。这种认同感和亲和力体现为文化心理的自我认同感和超越地域、国界的文化群体归属感。它使海内外华人能够产生“血浓于水”、“亲不亲故乡人”的共同情感。无论汉族还是其他少数民族,都有“同根共祖”的民族观念。浪迹天涯的华侨华裔,许多人已在异国他乡生儿育女、传宗接代,但他们没有被完全西化,他们的文化脐带,仍然与中华母亲血肉相依。在他们的意识与潜意识之中,未曾忘记自己是中华儿女,仍保持着中国传统的文化观念,有着与国人相似的价值追求。这说明中华文化所蕴含的思维方式、价值取向、道德观念及行为准则,具有强烈的认同感和感召力,它代代承传,无时无刻不在制约和影响着炎黄子孙,在广袤的土地上展示了精神文化的共同性,展示了中华民族的文化凝聚力。强大的中华民族凝聚力,既是一种炽热的强烈的民族情感,又是一种自觉意识和冷静的理性思考。它使本民族的每个成员对自己民族、国家的生存和发展,对其前途和历史命运有深刻的认识和崇高的责任感,这激励着人们为民族和国家的强盛努力奋斗、无私奉献。
  
  二、具有鲜明的主体性和强大的整合功能
  
  中国文化在其发展的历史进程中较早地形成了自己独特的体系。考古资料证明,中国传统文化作为一种本土文化源于远古时代,从那个时候起,我们的祖先不仅创造出汉字及其音义系统,而且还以方块汉字为载体独创了自己的哲学、道德、宗教、文学艺术等文化思想体系,形成了华夏民族独有的礼仪典章制度、风俗习惯和民族心理、民族精神,使中国传统文化具有了鲜明的特质。但中国传统文化又不是一个封闭的文化系统,而是一个具有很强的包容性和融会贯通性的“多样一体”的文化,既涵化着中国境内各民族的文化,又吸收着多种外来文化,是长期以来在同异质文化的碰撞激荡、选择融合、吸收借鉴、“和而不同”中发展起来的,是多种文化陶铸积淀的结晶。
  在吸收各种外来文化时,中国传统文化主体具有自觉的主动意识,不是被动地接受,而是主动地影响、改造对象。从历史上看,每当一种外来文化进入中国,大都逐步走向中国化而成为中国文化的一部分。例如,佛教文化传入中国并在隋唐时期达到了鼎盛,经过几百年的改造与吸收,形成了中国化的佛教。中国传统文化完全消化了外来的印度佛教文化,并吸取其思维方法而形成了崭新的学说——宋明理学。不仅如此,中国传统文化对佛教的吸收与改造远远超出宗教的范围,广泛地渗透到文化的各个领域,如语言文字、哲学思想、文学艺术、天文、医学、建筑乃至民俗等,使其成为中国传统文化的有机组成部分。对印度佛教如此成功的吸纳,显示了中国传统文化的充分开放性、高度坚韧性和善于消化的能力,表现了中华民族强大而鲜明的主体意识,即以我为主、兼收并蓄,实现了成功的中外文化交流。
  中国文化自其发生期始,就呈现出多样性和区域性的特点。这是多方面原因造成的,首先是由于地理环境的复杂多样。中国历史上的疆域极为广阔,各地的自然条件千差万别,不同的地理环境和物质条件,使人们形成了不同的生活方式、思想观念和风俗习惯。正因为如此,中国文化必然会呈现出多元化状态。其次,缘于中华民族血缘成分的复杂性。作为汉族前身的华夏族,并不是由单一的部族发展而来,而是在许多部族相互融合的过程中形成的。民族既非单一,文化也就不会是单元的。民族血缘的复杂,是形成中国文化多样性的重要原因之一。
  
  三、具有持久的精神激励性与动态的延续、创新功,能
  
  千百年来,中国传统文化思想、观念潜移默化,业已积淀为国民的普遍心理因素,规范并支配着人们的思想和行为。这种肇始于过去融透于现在直达未来的意识趋势的存在,是焕发人民为祖国统一、民族昌盛、国家富强而奋斗的精神源泉,具有激发民族自尊心、自信心和自豪感的能动作用。正是传统文化中优秀的思想精神,持久地激发着我们民族的活力,形成了可贵的创造力和凝聚力。如“和”的观念在凝聚中华民族中一直起着伟大的作用,从而使得中华民族几千年来保持了统一和完整。在中国传统文化中,“和”代表着兴旺发达、繁荣昌盛,因此中国的士大夫集团大都将建立一个和谐统一的社会作为自己的政治理想。中国古代文化的主要代表儒、佛、道、墨四家都不约而同地以建立一个和谐统一的社会为己任。经过几千年来历代思想家们的不断努力,“和”的观念已经辐射到中国人生活的各个层面,深入到每个中国人的心灵深处。治国安邦强调“和睦兴邦”、“和平共处”,治理家园讲究“家和万事兴”,为人处世恪守“贵和持中”的中庸之道,人生修养要达到心平气和的境界。正因为这种“和为贵”的思想为全民族所普遍认同,由此铸就了国民的整体观念和协同精神。个人服从集体、小我服从大我,早已成为潜藏在人们心中的行为准则。这种整体为上的行为准则。固然曾经被封建统治者利用来为其巩固既得利益服务,但从整个民族的思维路向和实际社会效果来看,它对于孕育人民群众的集体主义的价值观,对于培养以国家民族利益为上的思想风貌,有着极为重要的意义。深深积淀于整个民族心理的民族精神所产生的持久的精神激励性,必将成为新时代中国人民迈向现代化不竭的动力。
  中国传统文化比世界上任何一种文化都具有更大的连续性。这个连续性就是一个在传统的基础上不断创新的变化过程。中国传统文化富有宇宙创化流衍的信念,实际上就是对人的创造能力的肯定。在创造不息的宇宙精神的感召下,人类能够日新其德、日新其业,创造出富有日新之盛德大业。正是中国传统文化内蕴着的变革性所产生出的无穷创造力,才使中国传统文化高峰迭起,绵延不绝。一部中国文化史,就是一部文化变革与创新的历史。先秦时代,从周人对前人的文化维新,到孔子对周礼的重新阐释;从孟子对孔子思想的深化与发展,到荀子对先秦百家争鸣的学术总结与融合,都体现了连续性与变革、创新性的统一。至于秦汉之后,文化思想的变革与创新更是不胜枚举。举其大者,如汉代董仲舒是在儒家之外吸收了阴阳、道、法等思想后更化了儒学;宋代朱熹则通过整合儒佛道而创新了儒学,等等。这些整合中的创造既包含对本土文化的继承与创新,同时也包括吸收与改造外来文化使之中国化。这说明博大精深的中国文化不是静态的存在,它的思想观念、价值取向、知识系统,是在不同时代延续、变化和发展的。在与时俱进的变革与创新中,中国文化将放射出更加夺目的光彩。

为自己是中国人而感到自豪!!!!

中华民族文化源源流长首先有远古文明而后我中华有四大文明古国之一之称塑造了我中华五千年的古老文明同时也使我中华的文化在随着我中华文明而中华文化也发扬光大再有我国古代的那些强大的朝代所繁衍出的文化筑就了我中华的文明

因为我们是文明古国呀

中国在现在化前生产力一直是世界领先
而且中华民族本身又是一个包容力很强的民族

中华儿女有骨气

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