古人教子格言
在日常学习、工作和生活中,大家都接触过比较经典的格言吧,格言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你知道什么样的格言才能称之为经典吗?下面是我为大家收集的古人教子格言,欢迎阅读与收藏。
古人教子格言1
1、势为天子而不以贵骄人,富有天下而不以财戏人。
2、读书谓已多,抚事知不足。
3、人能不食十二日,惟书安可一日无。
4、流水不腐,户枢不蠹。
5、鉴明则尘垢不止,止则不明也。久与贤人处则无过。
6、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
7、临期上马无他嘱,多买诗书教子孙。
8、为学之道,莫先于穷理;穷理之要,必先于读书。
9、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。
10、父善教子者,教于孩提。
11、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
12、学者非必为仕,而仕者必如学。
13、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。
14、仁远乎哉,我欲仁,其可仁至矣。
15、治国之道,必先富民。
16、九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。
17、敏而好学,不耻下问。
18、巧言乱德,小不忍则乱大谋。
19、读书破万卷,胸中无适主,便如暴富儿,颇为用钱苦。
20、义之所在,不倾于权,不顾其利。
21、教子教孙须教义;积善积德胜积钱。
22、置之死地而后生。
23、曲则全,枉则直;洼则盈,敞则新;少则得,多则惑。
24、为善最乐,为恶难逃。
25、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。
27、无德不贵,无能不官,无功不赏,无罪不罚。
28、温故而知新,可以为师矣。
29、贫寒更须读书,富贵不忘稼穑。
30、读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。
古人教子格言2
1、须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》)
2、养不教,父之过。(《三字经》)
3、养子不教如养驴,养女不教如养猪。(《增广贤文》)
4、富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》)
5、居家务期质朴,教子要有义方。(《增广贤文》)
6、能师孟母三迁教,定卜燕山五桂芳。(《增广贤文》)
7、训子须从胎教始,端蒙必自小学初。(《增广贤文》)
8、人品须从小作起,权宜苟且诡随之意多,则一生人品坏矣。(家诫要言)
9、立身作家读书,俱要有绳墨规矩,循之则终生无悔无尤。(家诫要言)
10、儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》)
11、凡好何须父业,儿若不肖空积。(续小儿语)
12、要求子顺,先孝爷娘。(续小儿语)
13、心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。(《增广贤文》)
14、国清才子贵,家富小儿娇。(《增广贤文》)
15、事亲须当养志,爱子勿令偷安。(《增广贤文》)
16、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作牛马。(《增广贤文》)
17、凡人皆有望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。(《曾国藩家书》)
18、京师子弟之坏,无有不由于骄奢二字者。尔与诸弟其戒之,至嘱至嘱。(《曾国藩家书》)
19、凡世家子弟,衣食起居,无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵习气,则难望有成。(《曾国藩家中》)
古人教子格言3
1、立定脚跟战胜私欲
训曰:朱子云:「人作不好的事,心却不安,此是良心。但被私欲锢蔽,虽有端倪,无力争得出。须是着力与他战,不可输与他。知得此事不好,立定脚跟硬地行,从好路去,待得熟时,私欲自住不得。」此一节语乃人立心之最要处。良心能胜私欲,为圣为贤,皆此路也。欲立身心者,当详究斯言。
2、存诸心体诸身求实得于己
训曰:朱子云:「读书之法,当循序而有常致,一而不懈,从容乎句读文义之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,渐见意味。不然,则虽广求博取,日诵五车,亦奚益于学哉!」此言乃读书之至要也。人之读书,本欲存诸心,体诸身,而求实得于己也。如不然,将书泛然读之,何用?凡读书人皆宜奉此以为训也。
3、不忍舍处方得书味
训曰:朱子云:「读书须读到不忍舍处,方是得书真味。若读之数过,略晓其义即厌之,欲别求书者,则是于此一卷书犹未得趣也。」此言极是。朕自幼亦尝发愤读书看书,当其读某一经之时,固讲论而切记之。年来翻阅其中,复有宜详解者。朱子斯言,凡读书者皆宜知之。
4、进德修业依于经史
训曰:凡人进德修业,事事从读书起。多读书则嗜欲淡,嗜欲淡则费用省,费用省则营求少,营求少则立品高。读书之法,以经为主。苟经术深邃,然后观史。观史则能知人之贤愚,遇事得失亦易明了。故凡事可论贵贱老少,惟读书不问贵贱老少。读书一卷,则有一卷之益;读书一日,则有一日之益。此夫子所以发愤忘食,学如不及也。
5、为山九仞未可偏废
训曰:从来有生知、有学知、有困知,及其成功,则一未有。下学既久,而不可以上达者,但功夫不可躐等而进,尤不可半途而废。《书》云:「为山九仞,功亏一篑。」正为半途而废者惜也。
6、为学之功不在日用之外
训曰:为学之功不在日用之外,检身则谨言慎行,居家则事亲敬长,穷理则读书讲义。至近至易,即今便可用力;至急至切,即今便当用力。用一日之力,便有一日之效。至有所疑,寻人问难,则长进通达,自不可量。若即今全不用力,蹉过少壮时光,即使他日得圣贤而师之,亦未必能有益也。
7、穷理求知行事得之
训曰:先儒有言:「穷理非一端,所得非一处。或在读书上得之,或在讲论上得之,或在思虑上得之,或在行事上得之。读书得之虽多,讲论得之尤速,思虑得之最深,行事得之最实。」此语最为切当,有志于格物致知之学者,其宜知之。
8、忍耐一时便觉无事
训曰:天下未有过不去之事,忍耐一时,便觉无事。即如乡党邻里间每以鸡犬等类些微之事,致起讼端,经官告理;或因一语戏谑,以致角口争斗。此皆由不能因一时之小忿,而成争讼之大端也。孔子曰:「小不忍则乱大谋。」圣人之言,至理存焉。
9、尽其人事以听天命
训曰:古人云:「尽人事以听天命。」至哉,是言乎!盖人事尽而天理见,犹治农业者耕垦宜常勤,而丰歉所不可必也。不尽人事,是舍其田而弗芸也;不安于静听者,是揠苗而助之长者也。孔子进以礼,退以义,所以尽人事也。得之不得曰:「有命。」是听天命也。
10、学以养心亦可养身
训曰:学以养心,亦所以养身。盖杂念不起,则灵府清明,血气和平,疾莫之撄,善端油然而生,是内外交相养也。
11、神静心和心和形全
训曰:庄子曰:「毋劳汝形,毋摇汝精。」又引庚桑子之言曰:「毋使汝思虑营营。」盖寡思虑所以养神,寡嗜欲所以养精,寡言语所以养气,知乎此可以养生。是故形者,生之器也;心者,形之主也;神者,心之会也。神静而心和,心和而形全。恬静养神,则自安于内;清虚栖心,则不诱于外;神静心清,则形无所累矣。
12、前车之覆后车之鉴
训曰:劝戒之词,古今名论、亹亹书记中,无处不有。其殷勤痛切,反复叮咛,要之,欲人听信遵行而已。夫千百年以下之人,与千百年以上之人,何所关切而谆谆训诫若此,盖欲一句名言提醒千百年以下之人,使知前车之覆,而为后车之戒也。后学读圣贤书,看古人如此血诚教人念头,岂可草草略过?是故朕常教人看古人书,须念作者苦心,甚勿负前人接引后学之至意也。
拓展资料:
教子有方名言格言
1、父母要准备一个记事本,记录和孩子在一起发生的事情,或者发现的问题产生的困惑。经常记录的过程,其实就是一个简单的反省自己的过程。
2、让孩子有机会真正作决定。
3、母爱是人世间最神圣的感情,应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
4、让孩子独立完成他所从事的工作的基本部分,哪怕不会有积极的结果。
5、认真地对待孩子的个人要求。
6、父母要想培养孩子一个健康的人格,就一定要营造一个轻松和睦的家庭。
7、父母是天然的教师,他们对儿童,特别是幼儿的影响最大。
8、孟子的教育理想是:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”按照孟子的标准,现代人都是小矮人。
9、父母不要万事代劳,剥夺孩子的生活自理能力。
10、如果孩子的聪明不被学校承认,聪明的孩子就会视为坏孩子。在学校生活中,坏孩子往往比较聪明。聪明的孩子往往比较坏。
11、孩子在幼儿其间,蕴藏着无限的可能性,需要父母加以挖掘和引导。
12、如果事业型父母双方都无法陪伴孩子,就必须为孩子寻找合适的、受过专业训练的家庭教师,而不是简单地把孩子移交给祖父母或保姆。
13、对孩子来说,生活就是一所学校,一草一木都可以成为研究探索的对象。
14、性格好的标准是“文明其精神”,身体好的标准是“野蛮其身体”,学习好的标准是“自学自得”。
15、教导儿童的主要技巧,是把儿童应做的事变成一种游戏的。
16、打骂不能解决孩子的教育问题,只能宣泄父母的急躁情绪。
17、谁能让孩子“动如脱兔,静如处子”,谁就掌握了教育的秘密。
18、让孩子玩“自食其力”的游戏,让孩子离开父母,到苦难的地方:如果他不劳动,他就饿死。改变孩子不劳而获的坏毛病的唯一办法是让孩子暂时离开父母。
19、良好的个性胜于卓越的才智。
20、培养孩子将来成为一个什么样的人永远比孩子现在的.成绩是怎样的更为重要。
21、向孩子说明,他本身已经很可爱,用不着再表现自己。
22、天赋如同自然花木,要用来修剪。
23、家长养成合理的行为习惯并留心使孩子学着去做。
24、不对孩子的失败表示瞧不起,并对孩子说:“我也不会干这个。”
25、国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是握在母亲的手中推动摇篮的手,也推动国家的发展。
26、帮孩子制定他的个人计划和完成计划的方法。
27、从来不对孩子说,他比别的孩子差。
28、帮助孩子成为有个性的人。
29、建一个陈列架,让孩子在上面充分展示自己的作品。
30、带孩子到他感兴趣的地方去玩。
31、父母在自己担任家庭教育前最好是自己先学习教。
32、谁能让孩子有主见又懂得妥协,既果敢又懂得顺从,谁就遏住了教育的关键。
33、帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
34、孩子摔倒之后,赶紧将孩子扶起来,狠狠地踩踏地面,对孩子说:“它坏,我们踩它!”大地并不坏,是家长坏。
35、好母亲把儿子当朋友,坏母亲把儿子当情人。
36、不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。
37、在孩子干的事情中,不断寻找值得赞许的地方。
38、对孩子来说,家庭环境类似母亲的子宫。母亲的子宫是孩子的第一宫殿,家庭环境是孩子的第二宫殿。
39、当一个人只有很有限的时间供自己支配时,他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服,我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩,一块读书。
40、爱孩子并不意味着一定理解孩子,要和孩子成为朋友,教育才能发挥作用。
41、认真对待孩子提出的正经问题和看法。
42、所有纨绔子弟都是富裕子弟,尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难,从来纨绔少伟男。
43、定期为孩子读点东西。
44、每天都抽出时间和孩子单独在一起。
45、父母在教育孩子的同时,也在进行自我教育。
46、鼓励孩子发现问题,随后解决这些问题。
47、事业型父母必须有一个人在家里陪伴孩子,或者为孩子聘请家庭教师。
48、详细制定实验计划,帮助孩子了解更多的事情。
49、鼓励孩子编故事,去幻想。
50、人类有两件事情最难:一是如何“统治”他人;另一个是如何“教育”他人。
51、父母要逐渐培养孩子独立思考独立解决问题的习惯,并由此树立孩子的信心。
52、父母不可能陪伴孩子一辈子,所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
53、孩子挑食是从父母谈哪一个不好吃开始的。
54、平时在家里,父母和孩子尽量保持一种平等的地位,遇事要征求孩子的意见。
55、给孩子一个房间或者房间的一部分,主要供孩子玩耍。
56、让孩子从小养成读书的习惯。
57、父母要给予孩子自由成长的空间,对错误的方向给予引导,对于正确的方向给予鼓励。
58、了解并欣赏孩子的特长,让孩子因自己的特长而有成就感。让孩子因成就感而凌云壮志、豪情万丈、意气风发、指点江山。
59、孩子的祖父母可能只有一些有限的教育经验,而这些有限的教育经验又因为祖父母的溺爱和放纵而派不上用场。
60、教育必须从心理上探索儿童的兴趣和习惯开始。
答:1、静以修身,俭以养德。——《诫子书》两汉·诸葛亮 翻译:依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。2、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——《诫子书》两汉·诸葛亮 翻译:不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。3、非学无以广才,非志无以成学。——...
答:家训格言集锦 1、父子和而家不败,兄弟和而家不分。 2、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。 3、立身无愧,何愁鼠辈。 4、戒傲戒惰,保家之道也。 5、儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧。 6、才能知耻,即是上进。 7、上敬下睦,夫唱妇随,勤善和美,崇善孝敬。 8、随时莫起趋时念,脱俗休存矫俗心。
答:须知孺子可教,勿谓童子何知。(《增广贤文》)养不教,父之过。(《三字经》)富若不教子,钱谷必消亡;贵若不教子,衣冠受不长。(《增广贤文》)居身务期质朴,教子要有义方。(《治家格言》)儿小任情骄惯,大来负了亲心。(《小儿语》)要知亲恩,看你儿郎。要求子顺,先孝爷娘。(《小...
答:教子莫若勤。少壮不努力,老大徒伤悲。人,学勤三年,学懒三日。吃得苦中苦,方为人上人。君子爱财 取之有道。三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之 勿以善小而不为,勿以恶小而为之 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉.黑发不知勤学早,白头方悔读书迟.志存高远言自豪,腹有诗...
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答:答:古代教育孩子名言名句 1) 教育是什么?就单方面讲,只须一句话,就是要养成良好的习惯。——叶圣陶 2) 在所有一切有益于人类的事业中,首要的一件是教育人的事业。——卢梭 3) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——孔子 4) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德...
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