思念信函文言文
1. “远方丈夫想念妻子”的文言文书信有哪些
1. 我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。—— 宋代·李之仪 《卜算子·我住长江头 》
2. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——唐代·李商隐《夜雨寄北》
3. 长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。——唐代·李白《子夜吴歌·秋歌》
4. 陌上花开，可缓缓归矣。——吴越王钱镠
5. 涉江采芙蓉，兰泽多芳草 。采之欲遗谁，所思在远道 。还顾望旧乡，长路漫浩浩 。同心而离居，忧伤以终老。——《古诗十九首·涉江采芙蓉 》
6. 把盏独饮今宵夜，晚来风急，月明星稀，天崖海角来相阔，支字片语，只能追忆；胶柱鼓瑟难相守，任人说去，空杯已尽，悲莫悲己空悲切，些许愁怅，失意失意。
在我国古代留下了许多妻子思念远方丈夫的诗歌，如：
1. 古诗十九首·行行重行行
行行重行行，与君生别离 。
相去万余里，各在天一涯。
道路阻且长，会面安可知？
胡马依北风，越鸟巢南枝 。
相去日已远，衣带日已缓 。
浮云蔽白日，游子不顾反 。
思君令人老，岁月忽已晚 。
弃捐勿复道，努力加餐饭。
2. 古诗十九首·迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼 。
终日不成章，泣涕零如雨 。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
2. 文言文的信我想用文言文给朋友写封信,信的内容包括很久不见甚是想
XX君足上：经月未见，寒暖不定，君身康健否？余心久念甚矣，只惜常日俗事烦扰，未得闲时以探之，憾矣.余前日偶得一书，字句珠玑，良解烦忧，心甚喜之.思君近长需之，但凭以赠，盼君见书如面，一偿心事，二可解颐，余心之所慰也.古人云，光阴者，百代之过客也.君有鸿鹄之志，盛世之中，岂可蜗居而安乎？幸国泰物丰，天竞百业，此是为大展宏图之良机也.盼君朝乾夕惕，勿纵微时，早日得偿所愿.年关将近，早祝平安，君心得悦，余心足矣.余身无恙，万勿相念.罔寄鱼雁，盼复德音.XX顿首呃，根据楼主的意思大概写这些，楼主可以凭自己的情况再添加内容，希望能帮得上忙.。
3. 用文言文写想念信怎么写
寤寐思服辗转反侧一日不见兮如隔三秋回目录《史记》译注报任安书支菊生 译注【说明】本篇是司马迁写给其友人任安的一封回信.任安，字少卿，曾任益州刺史、北军使者护军等职，本书卷一百四《田叔列传》中附有褚先生补记的《任安传》.司马迁因李陵之祸处以宫刑，出狱后任中书令，表面上是皇帝近臣，实则近于宦官，为士大夫所轻贱.任安此时曾写信给他，希望他能“推贤进士”.司马迁由于自己的遭遇和处境，感到很为难，所以一直未能复信.后任安因罪下狱，被判死刑，司马迁才给他写了这封回信.关于此信的写作年代，一说是在汉武帝征和二年（前91），另一说是在汉武帝太始四年（前93）.司马迁在此信中以无比激愤的心情，向朋友、也是向世人诉说了自己因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄寡恩的不满.信中还委婉述说了他受刑后“隐忍苟活”的一片苦衷.为了完成《史记》的著述，司马迁所忍受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想象.但他有一条非常坚定的信念，死要死得有价值，要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解也在所不惜.就是这样的信念支持他在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，完成了他的大业.今天我们读着这部不朽的巨著，遥想司马迁当年写作时的艰辛与坚毅，怎能不对他的崇高精神无比敬佩呢！本篇不仅对我们研究司马迁的思想以及《史记》的写作动机和完成过程有极其重要的价值，并且在文学史上是不可多得的散文杰作，古人早就把它视为天下奇文，可与《离骚》媲美.此文之奇，首先表现为气势的磅礴.作者长久郁积心中的悲愤，借此文喷薄而出，有如长江大河，一泻千里，其气势之壮阔，令人惊叹.此文之奇，更在于他的纵横开阖、起伏迭岩.作者是坦率的，但内心的矛盾与痛苦又是极其复杂的，他无意矫饰，但三言两语又无法说清，所以他就一一地如实道来.时而慷慨激昂，时而如泣如诉；时而旁征博引，时而欲言又止.曲折反复，一波三折，充分表现出笔力的雄健.此外，行文的流畅，语言的生动，骈句、散句自然错落，排句、叠句时有穿插，使本篇在散文形式上也具有独具一格的艺术魅力.本文原载《汉书·司马迁传》，后又收入《文选》，两书文字略有出入.这里以《汉书》所载为底本，以《文选》参校.【译文】太史公、像牛马一般的仆役、司马迁再拜说：少卿足下：前时，蒙您屈尊给我写信，教导我待人接物要谨慎，应把推荐贤士当作自己的责任.情意那样诚恳，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见.我是不敢这样做的.我虽然才能庸劣，也曾从旁听说过有德之人留传下来的风尚.只是自己以为身体残缺处于污秽耻辱的境地，行动就要受指责，想做有益之事反而招来损害，因此只能独自愁闷，没有谁可以去诉说.谚语说：“为谁去做事？谁来听从你！”锺子期死后，俞伯牙终身不再弹琴，为什么呢？士人要为他的知己效力，女子要为喜爱她的人梳妆美容.像我这样的人，即使自己怀有的才能像随侯珠及卞和玉那样宝贵，品行像许由和伯夷那样高尚，终究不能再以此为荣，恰恰只能被人耻笑而自取污辱罢了.您的信本应早日回复，正赶上随从皇上东巡归来，又忙于一些琐事，与您见面的机会较少，匆匆忙忙没有半点空闲，能够尽情陈述自己的心意.如今您遭到无法预料之罪，再过一个月，逼近冬末，我又迫于跟随皇上到雍地去，恐怕突然之间就会发生不可避免的事，那样我最终也就不可能向您抒发我的愤懑之情了，那么您的魂魄也会抱恨无穷的.请允许我把浅陋的意见略加陈述，时隔很久没有回信，望您不要责怪.我听说，修身是智慧的集中体现；爱人和助人是仁的发端；要得到什么和付出什么是义的标志；有耻辱之心是勇敢的先决条件；树立名誉是行为的最终目标.士人有了这五个方面，然后才可以立身于世并进入君子的行列.所以祸没有比贪欲私利更惨的，悲没有比刺伤心灵更痛苦的，行为没有比污辱祖先更丑的，耻辱没有比宫刑更大的.受刑之后得到余生的人，无法和别人相比，并非一代如此，由来已久了.从前卫灵公和宦官雍渠同乘一辆车，孔子见到后就到陈国去了；商鞅依靠宦官景监的引见得到重用，赵良感到寒心；赵谈陪文帝乘车，袁丝脸色都变了.自古以来就以宦官为耻辱.那些才能平庸的人，事情只要涉及到宦官，就没有不感到丧气的，何况是那些志气昂扬的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，可怎么能让一个受了宫刑的人来举荐天下的豪杰呢！我仰仗先人留下的事业，才能在皇帝左右为官达二十多年.所以常自思自想，往高处说，不能尽心报效诚信，也没有因出奇的谋略和特殊的能力受到赞誉，取得贤君的信任；其次又不能为皇帝拾取遗漏弥补缺陷，也不能招纳举荐贤能之人，并让山野中的隐士显露才能；对外又不能参加军队，攻城野战，有斩杀敌将夺取敌人军旗的功劳；往低处说，不能以日积月累的辛劳，取得高官厚禄，使亲族朋友都感到荣耀.这四者没有一件如愿以偿，只好勉强求合以博得皇上的喜欢。
4. 求几篇好的文言文书信
清·林觉民《与妻书》《与妻书》原文 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。
汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”
吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。感情真挚啊，感动 上梅直讲书 （苏轼写给梅尧臣的信）轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”
夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵。而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣。
轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风。
而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”
盖优哉游哉，可以卒岁。执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
与朱元思书 吴均 风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。
自/富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，天下/独绝。 水/皆缥（piǎo）碧，千丈/。
5. 文言文女子思念情人
“梨花散乱飞，不见游蜂翅，小窗前鹊踏枯枝。愁闻冒雪寻梅至，忽听铜壶更漏迟。伤心事，把离情自思。我为他写情书，阁不住笔尖儿。”
《折桂令》：
我见他戴花枝，笑捻花枝。朱唇上，不抹胭脂，似抹胭脂；逐日相逢，似有情儿，未见情儿。欲见许，何曾见许？似推辞，未是推辞！约在何时？会在何时？不相逢，他又相思；既相逢，我反相思。
可人心二八娇娃，百件风流所事慷达。眉蹙春山，眼横秋水，鬓绾着乌鸦，干相思，撇不下，一时半霎，咫尺间，如隔着海角天涯。瘦也因他，病也因他。谁与做个成就了姻缘，便是那救苦难菩萨。
《疏帘淡月》词一阕道：
溶溶皓月，从前岁别来，几回圆缺？何处凄凉，怕近暮秋时节！花颜一去终成诀，洒西风，泪流如血！美人何在？忍看残镜，忍看残殃！
忽今夕梦里，陡然相见，手携肩接。微启朱唇，耳畔低声儿说：冥君许我还魂也，教我同心罗带重结。醒来惊怪，还疑又信，枕寒灯灭。
“冤家为你几时休，捱过春来又到秋。谁人知道我心头，天害的我伶仃瘦！听的音书两泪流，从前已往诉缘由。谁想你无情把我丢！”
“冤家为你喊风流，鹊噪檐前不肯休。死声活气没来由，天倒惹的情拖逗！助的凄凉两泪流，从他去后意无休。谁想你辜恩把我丢！”
“冤家为你惹场忧，坐想行思日夜愁。香肌憔瘦减温柔，天要见你不能勾！闷的我伤心两泪流，从前与你共绸缪。谁想你今番把我丢！”
“冤家为你惹闲愁，病枕着床无了休。满怀忧闷锁眉头，天忘了还依旧！助的我腮边两泪流，从前与你共绸缪。谁想你经年把我丢！”
《劈破玉》道：
青山在，绿水在，我那冤家不在。风常来，雨常来，你的书信儿不来。灾不害，病不害，我的相思常害。春去愁不去，花开闷不开。小小的鱼儿粉红腮，上江游到下江来。头动尾巴摆，头动尾巴摆，小小的金钩挂着你腮。小乖乖，你清水不去浑水里来。纱窗外月影儿白。小乖乖，你换睡鞋，哎哟，你手拿睡鞋把相思相思害。相思病，实难捱，倒在牙床起不来。翻来覆去流清泪，好伤怀。眼珠泪珠儿汪汪也，冤家，滴湿滴湿了胸前的奶。
一更里思夫。过黄也么昏，思量年少俊卿卿。好伤心，缘何撒我赴幽冥。奴身独自苦，带影共三人。想亲夫，真个心肠硬。空房孤守，误我青春。痛断肝肠，泪珠也倾。我夫啊我恨卿卿，又把卿卿恨。
二更里思夫，月上也么阶，当初指望永和谐。泪盈腮，擞奴独自好难捱。罗衾空半幅，绣枕半边歪。泪珠儿湿透了香罗带，翻来覆去好伤怀。痛的天亡，我命也乖。我的夫哪我带孤屉，命把孤展带。
三更里思夫，月正也么明，猛然梦里遇亲亲，放悲声，怀中搂抱诉衷情。离愁肠万结，未语泪先倾。正绸缪，忽被钟声震，醒来仍自拥孤衾。桌上的残灯，乍暗也明。我的夫哪我伤情，真个伤情闷。
四更里思夫，月转也么西，翻身侧耳听啼鸡。好孤凄，罗帏寒气逼香肌。他人鸾凤台，我独子规啼。闷杀了奴，受这孤单罪，思量转痛转伤悲。就是那蝼蚁，也效于飞。我的夫哪我为谁来，却把谁来为。
五更里思夫，天色也么明，无眠整夜断人魂。恨去君，为伊苦守也无因。贞节虽有，难轮到我身，倒不如转嫁图欢庆。那时节，携手赴骂衾。被底的风流，乐杀也人。我的夫哪恨凭君，凭君恨。
《西厢 一半儿》唱道：
冷清清，人在西厢，唤一声张郎，怨一声张郎。乱纷纷，花落东墙，问一会红娘，调一会红娘。枕儿徐，多儿剩，温一半绣床，闲一半绣床。月儿斜，风儿细，掩一半纱窗，开一半纱窗。荡悠悠，梦绕高堂，曲一半柔肠，断一半柔肠。
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答：乃，古汉语中多义字，代词、动词、副词、连词等词性均有之。作代词时，指“你”，如“乃父”、“乃翁”。作动词时，有“是”、“就是”之意，如“乃至”、“乃至于是”。足下，旧时交际用语，下称上或同辈相称的敬词。译为“您”，如“大将军足下”。阁下，对“您”的敬称，多用于书籍信函中...
答：用文言文写书信书信和格式:信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。称谓:应在第一行顶格写,后加冒号,以示尊敬。称谓应尊循长幼有序、礼貌待人的原则,选择得体的称呼。正文:正文是信函的主体。可以根据对象和所述内容的不同,灵活地采用不同的文笔和风格。1、问候语:问候语要单独成行,以示礼貌。有“...
答：目前人们在书信(尤其是公函、业务相关书信)中仍然使用阁下来称呼彼此。 但是由于“您”一字的代替,慢慢地“阁下”一词多用于外交场合。香港的法院于1997年主权移交后对法官的称呼由“法官大人”转为“法官阁下”。 2. ''你''在文言文中怎么说 或者的本义是“或”,连词,用在叙述句里,表示选择关系。 古人在单...
答：1. 书在文言文中的意思 1、写。《陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’。”译文：于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”。2、记录。《狱中杂记》：“余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。”译文：我听了，有动于衷，曾拿杜君这些话来普通的问了问别人；结果大家说的一样，我就决定...
答：注释 (1)《与朱元思书》,选自《艺文类聚》(中华书局1982版)卷七。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均(469—520),字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。南朝梁文学家,史学家,其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书:信函,是古代的一种文体。 (2)俱:全,都。 (3)净:消散尽净。 (4)...
答：问题三:文言文阅读中古代官职,文书,地方的各种称呼 【爵】即爵位、爵号,是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。 【丞相】是封建官僚机构中的最高官职,是秉承君主旨意综理全国政务的人。有时称相国,常于宰相通称,简称“相”。一般只设一个丞相,俗称大丞相,,有时分为左右两个丞相,右丞相专门管理国事,左丞相是皇帝的“...
答：1. 古文中书是什么意思 A。当动词时： （1） （形声。从聿，者声。聿（yù），即笔。隶书省“者”成“曰”。《说文》：“书，箸也。”箸（著）即显明。合起来表示用笔使文字显明，“者、箸”音近，故“者”有表意作用。本义：书写，记录，记载） 繁体写法 （2） 同本义 例：书，箸也...
答：不正确.公文的语言要求:准确、朴实、简明.为了做到简练,可以适当使用文言文和尽量使用短句.具体如下:1 继承文言词语的一个主要原因,就是文言词语比现代汉语更精练.例如“来函收悉”四个字,要换成“来信收到,内容尽知”,文字多了一倍,意思却一点也没增加.而且这还不是真正的白话.要换成“你们的来信我们收到了...
答：《上武帝自荐书》文言文 东方朔 臣朔少失父母,长养兄嫂.年十二学书,三冬,文史足用.十五学击剑.十六学《诗》《书》,诵二十二万言.十九学孙吴兵法,战陈之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言.凡臣朔固已诵四十四万言.又常服子路之言.臣朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信...
答：阅读下面一段文言文,完成 31—36题。钱若水为同州推官,知州性褊急,数以胸臆决事不当,若水固争不能得,辄曰:“当陪奉赎铜耳。” 已而果为朝廷及上司...8.B(①公文信函。②疏远。③道理、原则。④治理。)9.D(A①竟,却,②就。B①因,②用。C①和,②等到。D中的两个“则”相同,表承接关系。)10.D...
