关于降阎魔尊的传说

谁知道我国神话传说中关于阎王娘娘的事

地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。他有两只手，右手高举一根人骷髅棒，据说是“作恶者”的骨架；左手拿绳索，索的一端是钩，一端是套，这些都象征他降伏鬼神的方法和威力。他的两脚踩在一头大水牛身上：右腿屈，踏水牛头，以降伏水牛(即阎王)的骄傲；左腿伸，踏在水牛臀部，以降服它的残暴。在牛下面有一个赤身裸体的仰卧人，是阎王降伏的异教徒。他有个明妃，名叫“撒门底”，意思是“忿怒者”。据说她原是一个良家女子，后来被阎罗王掠去当了老婆。阎王被降伏后，她也成了地狱主的俘虏，作了他的明妃。她赤身裸体，只是背后搭着一张鹿皮，张着大嘴，头发向下，这些都表示她对主人的驯服和恭敬。她有两手，右手拿三叉戟，手腕抱主尊脖子，左手捧着一个盛血人头骨碗，将幸福献给主尊。
　　主尊和明妃都用蛇作装饰，肘、踝等部位都缠有蛇，象征对龙王的降伏。他们的背景是火。

这不是人牛交合，是阎魔法王铜像的下半部分，阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神，据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。右手高举以“作恶者”的骨架做成的人骷髅棒，左手执两端分别是钩和套的绳索，象征他降伏鬼神的方法和威力，他的两脚踩在阎王化显的大水牛身上：右腿屈，踏水牛头，以降伏水牛(即阎王)的骄傲；左腿伸，踏在水牛臀部，以降服它的残暴。在牛下面有一赤身裸体的仰卧人，是阎王降伏的异教徒。阎王的明妃“撒门底”（意为“忿怒者”）以赤身裸体形，背搭鹿皮，张着大嘴，头发向下，表示她对降阎魔尊的臣服和恭敬。她右手持三叉戟，左手捧一盛血颅骨碗，将幸福献给降阎魔尊。如下图：

降阎魔尊是藏传佛教的护法神，有多种变相，分为内修、外修、密修三身。密修像是三种降阎魔尊中最常被单独供奉的一种，其饰如阎王，是文殊菩萨化现的护法。牛头人身的造型，头戴骷髅冠，赤发上冲，三目怒张，闪舌咧口，似在怒吼。身形赤裸，大腹便便，佩戴穿璧式璎珞，项本五十人头謦。右手擎骷髅棒，左手结期克印并持绳索，与手执颅碗和明妃立于大水牛之上，表示降服阎魔的骄傲与残暴。牛身下是阎王镇伏的作恶者“挪细”。整像表现了降阎魔尊大威猛、大忿怒的宗教特性。 降阎魔尊即为大威德金刚，据传在古西藏有牛头人身的魔王阎魔罗残害众生。文殊师利菩萨化现大威德金刚，降服了阎魔罗，从此大威德金刚就收到了藏民的尊崇，而大威德金刚又被称为“降阎魔尊”。凡供奉此尊即可具大降伏与威神力，无所畏惧，遣除魔障，降伏烦恼病苦，增加资粮智慧，镇守家宅道场，扫清险阻辅助修持。 此护法为藏传佛教护法，信奉藏传佛法者可供奉。一般忿怒生动，细腻庄严身披璎珞珍宝双手展开单手吃金刚套索，右手持人骨棒，双足踏于水牛之上，表法意为降伏阎王，侧面明妃站立身披鹿皮法衣，持嘎巴拉碗。有的身后为降魔烈焰围绕。具大威德及智慧。为“八大布畏金刚”之一，（为“吉祥天女、大黑天、马头观音、阎魔、 降阎魔尊、战神、大梵天及财宝护法）。密修魔尊的形象为水牛头人身，戴骷髅冠，前胸挂人头项链，右手举人骨棒，左手握金刚套索，踏在水牛身上，表示降伏阎王。主像侧后立魔尊的明妃，赤身披鹿皮，右手持盛血的嘎巴拉碗，表示对降阎魔尊的驯服与奉献。

降阎魔尊，也被称为大威德金刚，是藏传佛教中的一位护法神。他的形象通常被描绘为牛头人身，头戴五骷髅冠，三目怒张，赤发上冲，口中伸出闪舌，形象凶猛。他的身体呈蓝色，双脚赤足踏在大水牛（象征阎王）身上，踏在阎王的狂傲之上以压住阎王的狂傲，左腿伸，踏在阎王的臀上，以降伏阎王的残暴。
降阎魔尊的传说起源可以追溯到古代的一个苦行僧。这个苦行僧在一个深山岩洞中修炼五十年，但在五十年期满的前一天，被两个强盗杀害。苦行僧被砍头后，突然在肩上长出了牛头，变成了凶猛的阎王模样，把强盗全消灭了。然而，他的性格变得十分凶狠残暴，要吃尽所有人。文殊菩萨知道后，化身为忿怒金刚形，降服了阎王。这就是降阎魔尊的由来。
降阎魔尊在藏传佛教中被视为具有降伏与威神力的护法神，主要供奉他的信徒可以获得大降伏与威神力，能够遣除魔障、降伏烦恼病苦，增加资粮智慧，镇守家宅道场，扫清险阻辅助修持。在藏传佛教的密修中，降阎魔尊的形象常被供奉和修习。

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关于降阎魔尊的传说
答：降阎魔尊即为大威德金刚，据传在古西藏有牛头人身的魔王阎魔罗残害众生。文殊师利菩萨化现大威德金刚，降服了阎魔罗，从此大威德金刚就收到了藏民的尊崇，而大威德金刚又被称为“降阎魔尊”。凡供奉此尊即可具大降伏与威神力，无所畏惧，遣除魔障，降伏烦恼病苦，增加资粮智慧，镇守家宅道场，扫清险阻...

谁知道我国神话传说中关于阎王娘娘的事
答：地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。他有两只手，右手高举一根人骷髅棒，据说是“作恶者”的骨架；左手拿绳索，索的...

雍和宫地狱主是什么意思
答：佛教神话中的一个地狱王。雍和宫地狱主被认为掌管地狱之门，统领地狱的众生，在雍和宫寺庙中，地狱主成为了重要的守护神之一，人们认为只要虔诚供奉地狱主，就可以得到平安和幸福，在中国的民间信仰中，地狱主通常被描绘为一个面目可怖、手持镰刀的神祇。

地狱主的介绍
答：地狱主又称“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神。据说他也是由文殊菩萨降伏阎地狱主王变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。

您好,请问您知道这个东西是怎么回事么?
答：这是阎魔法王铜像的下半部分。阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神，据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。右手高举以“作恶者”的骨架做成的人骷髅棒...

藏传佛教人牛交合是啥典故,就是一头牛压在一个平躺的女人身上
答：这不是人牛交合，是阎魔法王铜像的下半部分，阎罗法王又称地狱主或“降阎魔尊”，是一个象征智慧的护法神，据说他也是由文殊菩萨降伏阎王时变现的。他的形象与大威德金刚很相似：水牛头，是为降伏阎王而模仿阎王的形象，头戴五骷髅冠，三只眼，头发上束，有象征愤怒的火焰。右手高举以“作恶者”的骨架...

藏传佛教里有骑牛的佛像吗?
答：1. 在藏传佛教艺术中，存在骑牛的佛像，其中一位是降阎魔尊。2. 降阎魔尊是藏传佛教中的护法神，具有多种形象，分为内修、外修和密修三种。3. 密修形象是三种降阎魔尊中最为常见的一种，被单独供奉。此形象以阎王为装饰，被视为文殊菩萨的化现。4. 降阎魔尊的密修形象为牛头人身，头戴骷髅冠，赤...

雍亲王府旅游攻略雍亲王府哪些景点值得看
答：雅曼达嘎楼:建于乾隆9年(公元1744年),正中供奉大威德金刚,北侧供关圣帝,南侧供奉降阎魔尊。 大威德金刚,因其能降服恶魔,故称大威,又有护善之功,故又称大德。他能调伏八大天王到阎罗王之间的所有众生,巨型大口,可吞食三界。他有九面三十四臂。九面代表佛陀的九类教法。三十四臂,再加身、语、意表菩萨佛的三十...

藏传佛教里有骑牛的佛像吗?
答：有，藏传佛教降阎魔尊像。降阎魔尊是藏传佛教的护法神，有多种变相，分为内修、外修、密修三身。密修像是三种降阎魔尊中最常被单独供奉的一种，其饰如阎王，是文殊菩萨化现的护法。牛头人身的造型，头戴骷髅冠，赤发上冲，三目怒张，闪舌咧口，似在怒吼。身形赤裸，大腹便便，佩戴穿璧式璎珞，项...

大威德金刚(引知)
答：由于本尊威德极大， 能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃金刚露漩（也叫罗浪杂娃）也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。唐卡是对深奥抽象的佛教...