关于食素的问题，为什么可以食三净肉？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-01
发愿吃素可不可以吃三净肉
佛教提倡不杀生，吃三净肉只是方便之法，修行有基础的人，可以依据《楞严经》上讲的，完全戒肉食。
现代医学证明，长时间完全素食，可能缺乏维生素B12，如果严重缺乏维生素B12,可能会引起疾病，这一点，也许是当代食物已经没有古代食物营养丰富了。请在网上搜“维生素B12"的缺乏症状。
三净肉与戒毒时为了戒掉毒瘾所吸的毒品在义理上有相同之处！
吸食毒品可以损害人的身命，直接食肉可以直接损害人的慈悲心力，间接损害人的慧命！
因为慧命是靠慈悲来滋养的，食肉者的慈悲心是不圆满的，因此食肉者的慧命同时也是不圆满的。比如一个人每个月的工资都被截留下一部分，如果截留的少些生活还能对付着过，如果截留多了生活就会过不下去的，如果慈悲心被截留多了又会怎样呢？是会使人转变成口慈心硬的恶人！所以还是最好不吃肉、不吸毒！
又比如吸毒，已经吸上瘾的怎么去戒掉呢？就只能有计划地进行逐步减少吸食的量而不是一下子完全不给吸食，同时还要配合其它积极的办法，而不是单纯的停药、减药！
那么对待还没有上瘾的吸毒者，可以去说：“少点吸问题就不大”嘛！？
三净肉是经过释迦能尼佛已经处理过的肉，就等于是为戒掉毒瘾已经配合上了其它积极办法并同时减了量的毒品。但就是这样的毒品都是报以惭愧心去用的，那三净肉真的就可以心安理得的去吃嘛！
除非是不喜欢慈悲的人会再那里咬文嚼字、依文解意，从根本上没有理解佛菩萨的慈悲！
搜索一下三净肉的定就就可以看出纯粹是国内的学佛人拿来糊弄自己的。可以去搜下 楞严经四种决定清净明诲。上面说了，世尊告诉世人戒杀不能吃肉。在印度世尊让人们吃肉乃是印度的土地多为沙石，草菜不生，就是不怎么长蔬菜。人们缺乏食物。上面说的世尊允许人们吃的是五净肉。就是僧人们在没有食物的情况下，看到自然死亡的动物是可以食用其肉体的。百度一下就知道了。五净肉是自然死亡的动物。五净肉是世尊大悲神力所加，是为假肉。
大乘佛教传入我国是在梁武帝时期，梁武帝看到人们祭祀多用肉再者看到佛经里大都说戒杀于是在当时的中国开始僧人食素。可以看到佛经佛典上都是提倡不吃肉的。不吃肉是戒杀的根本体现。现在世界上除了从中国传出去的佛教外，比如南传佛教还是在吃肉的。南传佛教修的是小乘，成就的最终佛果是声闻，圆觉，是只成就自己，而不渡众生。而我国的大乘修的是菩提道。菩提心是成佛的基础。大乘佛教是不提倡食肉的。大乘修的是慈悲心。
至于三净肉不知道是什么时候开始的。看看三净肉的定义就很可笑。如此看的话市面上的大多数都是三净肉。那杀业只是那些屠夫背了么？哪里还来那么多的冤亲债主。
最早佛陀带领弟子去乞食的时候是什么都吃的，包括肉类。因为如果只吃素食，对布施的人来说麻烦，需要特别准备，也容易生分别心，但吃的也都是三净肉（不见杀、不闻杀、不为我杀）。佛教传入中国后，因皇帝看佛经后有感佛教的慈悲，所以才规定中国的出家人必须素食，这是国家提倡的，作为国家制度，僧人必须遵守。在国外的其他地区出家人都是不挑食的，也包括肉类，虽然不拣择，但是因为要保持慈悲心，所以肉类也只吃三净肉。
我们还是从经典上，去追寻三净肉的本未原委吧！《涅盘经》肉迦叶问佛：“何故先听食三种净肉，乃至九种净肉？”佛说：“是因事渐次而制，当知即是现断肉义。”以声闻乘来说，佛涅盘前听许吃三净肉，佛涅盘后，便是一切肉不可食。以菩萨乘而言，佛涅盘前后，一切肉皆不可食用。如今释迦牟尼佛已涅盘二千多年了，那有允许他的弟子吃三净肉的道理？这可在《楞伽经》中的一段经文，得到强而有力的证明──佛说：“未来之世，有愚痴人，妄说毘尼 （戒律），坏乱正法，诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。”又说：“大慧！我于诸处，说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。”这种情形，是佛还在世的时候，为引度众生，而采用“渐进”的方式，让众生修学佛法。当他要离开这娑婆世界的时候，又把三净肉的事情交代得非常明确，他说：“今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。”告诉修学佛法的弟子“凡是肉者，一切悉断”。假如还有人不明白佛陀的旨意，而说三净肉可以吃，那他要背什么样的因果呢？佛说：“若有痴人，谤言如来，听人食肉，当知是人，恶业所缠，必当永堕不饶益处。”因此，不但我们自己不能吃三净肉，也要告诉别人三净肉不能吃。
佛教为什么规定不准吃肉
答：必须吃素是始于南北朝时代南朝的梁武帝的提倡才在汉传佛教内普及的，是汉传佛教的特色之一；藏传佛教因其地理环境条件限制等等原因，其僧人除了某些发誓终生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的习惯。而在国外的日、韩、东南亚等地，都没有要求一定要吃素，他们主张可以吃三净肉。但佛教也倡导食素主要出于以下...
(佛学)在校大学生食堂吃肉问题(三净肉)
答：佛法是方便法门 不用那么执着 随缘吧 当初释迦牟尼佛也是喝了牧羊女的羊奶才活了下来 要珍惜生命 你还没有修行到那种程度呢 更何况你是在家修行 又不是出家有戒律 （如果没有受大戒的话）还是可以吃三净肉的 至于不为己杀就是指不是专门为你杀的 举个例子 就是你到饭店吃饭 你...
佛教到底能吃肉吗,为什么有些佛教可以吃有些不可以吃?
答：佛教徒分出家弟子、在家弟子。汉传佛教寺院出家人是不吃肉的。在家居士，没有不吃肉的硬性规定，五戒是不杀生，不是不吃肉，居士方便可以吃三净肉，即不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。在戒律中本身只有对肉食的选择性开许，而不是刻意回避，所以才有三净肉五净肉的许可。完全的绝对素食等概念实际上...
什么是佛教中所所得三净肉?
答：第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。比如，市场上的肉是为了提供给吃肉之人，不是专门为我杀的，所以是三净肉。又如到藏族人家里作客，他们会杀绵羊款待客人；汉族人就专门爱为客人杀鸡、鱼、兔等，这些都不是三净肉。在小乘里就是这样要求：三清净的肉可以吃，非三清净的不可以吃。阿弥陀...
南北朝之前的和尚一直都是吃荤的,后来是谁改成了吃素?
答：就是这个法令的颁布，让本来还可食“三净肉”的中国僧人从此走上了食素之路。其实一开始僧人对于梁武帝的这个决定也是十分反对的，但是梁武帝却前后五次下诏强制要求僧人不得饮酒食肉，如若不从就要受到严惩。除此之外，梁武帝还颁布了《断杀绝宗庙牺牲诏》，规定宗庙祭祀也不得杀害猪牛羊等牲畜，只能...
何为佛教三净肉?
答：三净肉是指，听不到被杀动物的叫声音，看不到被杀时的动物，不是为我而杀的动物。这是佛让众生生慈悲心，人有有慈悲心又怎么会吃肉。你看肉，一张张大的嘴，人上人下，也就代表你吃肉就等于吃自己。动物也是人来做，这就是真实的因果，所以才有吃半斤还八两一说。没有人吃肉，就不会有人杀...
佛教徒可以吃三净肉,是吗?
答：佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。...
佛教都戒食哪些为什么
答：1. 佛教传入中国时，最初戒除的是葱、蒜、荞头、洋葱、韭菜等五种辛菜，并禁止饮酒。2. 关于素食，早期佛教并未戒除肉类，只需遵守“三净肉”的原则即可。所谓“三净肉”，即不是自己亲眼看到杀生的、不是自己亲耳听到为我而杀的、不是怀疑为我而杀的肉类。3. 到了梁武帝时期，出于对众生肉的...
什么是三净肉?
答：可以暂时吃这种肉。三净肉简介 三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。
佛有开许可以吃三静肉吗
答：不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。但是如果站在大乘佛教，就应该知道，这也是一种方便善巧，是不如法的，甚至不素食难以出轮回，尤其在楞严经里边还有像梵网菩萨戒，里边都有说 所以你暂时无法素食，可以，但是要慢慢改变，不能把三净肉当作自己任意食肉...
吃素的人不可以吃的食品包括鱼肉蛋、葱韭蒜。
也就是说，凡是有动物类的食品，比如所有的动物的肉制品，以及禽类的蛋，水族类的。这些都不是素食。
葱韭蒜属于五荤，五荤包括葱、韭菜，蒜、小蒜、兴渠（类似于洋葱）
除上面几类食品外，其余的都是可以吃的。
吃斋是佛教教规，吃素可以泛指于全体人群。不信佛教的素食主义者就是吃素，不能说他在吃斋。吃三净肉，具备三种条件，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀，第三、不为己所杀。
一、眼不见杀：我眼不见它被杀时的情景；
二、耳不闻杀：我耳不听见它被杀时哀叫的声音；
三、不为己所杀：它之死，不疑是为我而杀者。
佛教提倡不杀生，吃三净肉只是方便之法，修行有基础的人，可以依据《楞严经》上讲的，完全戒肉食。
现代医学证明，长时间完全素食，可能缺乏维生素B12，如果严重缺乏维生素B12,可能会引起疾病，这一点，也许是当代食物已经没有古代食物营养丰富了。请在网上搜“维生素B12"的缺乏症状。
三净肉与戒毒时为了戒掉毒瘾所吸的毒品在义理上有相同之处！
吸食毒品可以损害人的身命，直接食肉可以直接损害人的慈悲心力，间接损害人的慧命！
因为慧命是靠慈悲来滋养的，食肉者的慈悲心是不圆满的，因此食肉者的慧命同时也是不圆满的。比如一个人每个月的工资都被截留下一部分，如果截留的少些生活还能对付着过，如果截留多了生活就会过不下去的，如果慈悲心被截留多了又会怎样呢？是会使人转变成口慈心硬的恶人！所以还是最好不吃肉、不吸毒！
又比如吸毒，已经吸上瘾的怎么去戒掉呢？就只能有计划地进行逐步减少吸食的量而不是一下子完全不给吸食，同时还要配合其它积极的办法，而不是单纯的停药、减药！
那么对待还没有上瘾的吸毒者，可以去说：“少点吸问题就不大”嘛！？
三净肉是经过释迦能尼佛已经处理过的肉，就等于是为戒掉毒瘾已经配合上了其它积极办法并同时减了量的毒品。但就是这样的毒品都是报以惭愧心去用的，那三净肉真的就可以心安理得的去吃嘛！
除非是不喜欢慈悲的人会再那里咬文嚼字、依文解意，从根本上没有理解佛菩萨的慈悲！
搜索一下三净肉的定就就可以看出纯粹是国内的学佛人拿来糊弄自己的。可以去搜下 楞严经四种决定清净明诲。上面说了，世尊告诉世人戒杀不能吃肉。在印度世尊让人们吃肉乃是印度的土地多为沙石，草菜不生，就是不怎么长蔬菜。人们缺乏食物。上面说的世尊允许人们吃的是五净肉。就是僧人们在没有食物的情况下，看到自然死亡的动物是可以食用其肉体的。百度一下就知道了。五净肉是自然死亡的动物。五净肉是世尊大悲神力所加，是为假肉。
大乘佛教传入我国是在梁武帝时期，梁武帝看到人们祭祀多用肉再者看到佛经里大都说戒杀于是在当时的中国开始僧人食素。可以看到佛经佛典上都是提倡不吃肉的。不吃肉是戒杀的根本体现。现在世界上除了从中国传出去的佛教外，比如南传佛教还是在吃肉的。南传佛教修的是小乘，成就的最终佛果是声闻，圆觉，是只成就自己，而不渡众生。而我国的大乘修的是菩提道。菩提心是成佛的基础。大乘佛教是不提倡食肉的。大乘修的是慈悲心。
至于三净肉不知道是什么时候开始的。看看三净肉的定义就很可笑。如此看的话市面上的大多数都是三净肉。那杀业只是那些屠夫背了么？哪里还来那么多的冤亲债主。
最早佛陀带领弟子去乞食的时候是什么都吃的，包括肉类。因为如果只吃素食，对布施的人来说麻烦，需要特别准备，也容易生分别心，但吃的也都是三净肉（不见杀、不闻杀、不为我杀）。佛教传入中国后，因皇帝看佛经后有感佛教的慈悲，所以才规定中国的出家人必须素食，这是国家提倡的，作为国家制度，僧人必须遵守。在国外的其他地区出家人都是不挑食的，也包括肉类，虽然不拣择，但是因为要保持慈悲心，所以肉类也只吃三净肉。
我们还是从经典上，去追寻三净肉的本未原委吧！《涅盘经》肉迦叶问佛：“何故先听食三种净肉，乃至九种净肉？”佛说：“是因事渐次而制，当知即是现断肉义。”以声闻乘来说，佛涅盘前听许吃三净肉，佛涅盘后，便是一切肉不可食。以菩萨乘而言，佛涅盘前后，一切肉皆不可食用。如今释迦牟尼佛已涅盘二千多年了，那有允许他的弟子吃三净肉的道理？这可在《楞伽经》中的一段经文，得到强而有力的证明──佛说：“未来之世，有愚痴人，妄说毘尼 （戒律），坏乱正法，诽谤于我，言听食肉，亦自曾食。”又说：“大慧！我于诸处，说遮十种，许三种者，是渐禁断，令其修学。”这种情形，是佛还在世的时候，为引度众生，而采用“渐进”的方式，让众生修学佛法。当他要离开这娑婆世界的时候，又把三净肉的事情交代得非常明确，他说：“今此经中，自死他杀，凡是肉者，一切悉断。”告诉修学佛法的弟子“凡是肉者，一切悉断”。假如还有人不明白佛陀的旨意，而说三净肉可以吃，那他要背什么样的因果呢？佛说：“若有痴人，谤言如来，听人食肉，当知是人，恶业所缠，必当永堕不饶益处。”因此，不但我们自己不能吃三净肉，也要告诉别人三净肉不能吃。
答：必须吃素是始于南北朝时代南朝的梁武帝的提倡才在汉传佛教内普及的，是汉传佛教的特色之一；藏传佛教因其地理环境条件限制等等原因，其僧人除了某些发誓终生不吃肉的的高僧外也都有吃肉的习惯。而在国外的日、韩、东南亚等地，都没有要求一定要吃素，他们主张可以吃三净肉。但佛教也倡导食素主要出于以下...
答：佛法是方便法门 不用那么执着 随缘吧 当初释迦牟尼佛也是喝了牧羊女的羊奶才活了下来 要珍惜生命 你还没有修行到那种程度呢 更何况你是在家修行 又不是出家有戒律 （如果没有受大戒的话）还是可以吃三净肉的 至于不为己杀就是指不是专门为你杀的 举个例子 就是你到饭店吃饭 你...
答：佛教徒分出家弟子、在家弟子。汉传佛教寺院出家人是不吃肉的。在家居士，没有不吃肉的硬性规定，五戒是不杀生，不是不吃肉，居士方便可以吃三净肉，即不见杀、不闻杀、不为我杀的肉。在戒律中本身只有对肉食的选择性开许，而不是刻意回避，所以才有三净肉五净肉的许可。完全的绝对素食等概念实际上...
答：第三、自己没有怀疑这是专门为我而杀的。比如，市场上的肉是为了提供给吃肉之人，不是专门为我杀的，所以是三净肉。又如到藏族人家里作客，他们会杀绵羊款待客人；汉族人就专门爱为客人杀鸡、鱼、兔等，这些都不是三净肉。在小乘里就是这样要求：三清净的肉可以吃，非三清净的不可以吃。阿弥陀...
答：就是这个法令的颁布，让本来还可食“三净肉”的中国僧人从此走上了食素之路。其实一开始僧人对于梁武帝的这个决定也是十分反对的，但是梁武帝却前后五次下诏强制要求僧人不得饮酒食肉，如若不从就要受到严惩。除此之外，梁武帝还颁布了《断杀绝宗庙牺牲诏》，规定宗庙祭祀也不得杀害猪牛羊等牲畜，只能...
答：三净肉是指，听不到被杀动物的叫声音，看不到被杀时的动物，不是为我而杀的动物。这是佛让众生生慈悲心，人有有慈悲心又怎么会吃肉。你看肉，一张张大的嘴，人上人下，也就代表你吃肉就等于吃自己。动物也是人来做，这就是真实的因果，所以才有吃半斤还八两一说。没有人吃肉，就不会有人杀...
答：佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。三净肉应具备三个条件：第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象；第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音；第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的。...
答：1. 佛教传入中国时，最初戒除的是葱、蒜、荞头、洋葱、韭菜等五种辛菜，并禁止饮酒。2. 关于素食，早期佛教并未戒除肉类，只需遵守“三净肉”的原则即可。所谓“三净肉”，即不是自己亲眼看到杀生的、不是自己亲耳听到为我而杀的、不是怀疑为我而杀的肉类。3. 到了梁武帝时期，出于对众生肉的...
答：可以暂时吃这种肉。三净肉简介 三净肉是一个佛教术语，指信徒没有看见、听说或怀疑为了自己而杀死的动物之肉类。还有五净肉的说法，是上述三个加上自然死亡，以及被其他鸟兽杀死食余的肉。九净肉又加上了：第六不为己杀，第七生干（非由汤火而熟），第八不期遇，第九前已杀。
答：不能完全吃素的人，可以暂时吃这种肉，或到街上买现成已被宰杀了牲畜禽类等的肉。但是如果站在大乘佛教，就应该知道，这也是一种方便善巧，是不如法的，甚至不素食难以出轮回，尤其在楞严经里边还有像梵网菩萨戒，里边都有说 所以你暂时无法素食，可以，但是要慢慢改变，不能把三净肉当作自己任意食肉...
