运用辩证唯物的有关道理,说明为什么必须进行理论创新

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-29
运用唯物辩证法的有关知识,说明为什么要围绕经济

①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位,起着决定作用。因此,我们要善于抓重点、中心,集中主要力量解决主要矛盾。 ②坚持以经济建设为中心,就是抓住了发展中的主要矛盾,这有利于解决社会发展中的一些问题和矛盾,为社会全面发展提供物质基础。

物质决定意识一切从实际出发实事求是尊重事物发展的规律这三点来答

唯物辩证法认为,世界上一切事物都是不断变化发展的,这就要求我们用发展的观点看问题,解放思想,进行理论创新.只有不断地进行理论创新,才能适应新时代,新任务的要求,为之提供强大的理论武器,推动我们的事业健康发展.

  • 1)用唯物辩证法的有关道理,说明我们为什么要把马克思主义基本原理同中国...
    答:1.用唯物辩证法的有关道理,说明我们为什么要把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合.辩证法有关道理,只有用矛盾普遍性与矛盾特殊性原理与方法论来说明。也就是共性与个性的原理。中国是社会主义国家,具有社会主义的共性,所以符合马克思主义基本原理。中国社会主义是有中国特色的,所以要与中国具体实际相结...
  • 唯物辩证法的相关知识,说明为什么需
    答:1:创新推动生产力的发展,创新推动生产关系和社会制度的变革,创新推动人类思维和文化的发展.2:事物是不断发展的,这要求我们要用发展的观点看问题,要发展必须创新.3.创新是坚持唯物辩证法的必然要求,辩证否定观的要求,我们树立创新意识和革命批判精神。辩证否定的实质是扬弃。
  • 运用辩证唯物的有关道理,说明为什么必须进行理论创新
    答:唯物辩证法认为,世界上一切事物都是不断变化发展的,这就要求我们用发展的观点看问题,解放思想,进行理论创新.只有不断地进行理论创新,才能适应新时代,新任务的要求,为之提供强大的理论武器,推动我们的事业健康发展.
  • 运用唯物辩证法普遍联系的原理,说明为什么“经济社会发展必须遵循坚持系 ...
    答:1.联系是普遍的、客观的和多样的。事物的整体与部分是相互联系的,整体与部分的辩证关系在一定条件下,就是系统与要素的关系。2.系统具有整体性、结构的有序性、系统功能有趋强的特点。因此我们要树立系统综合观念,注重系统的整体性、注重构成系统要素之间的结构优化和有序,从而使系统功能得到最大发挥。
  • 用唯物辩证法的道理说明我们为什么要勇于变革,勇于创新
    答:1.发展的实质是新事物代替旧事物,要有创新精神,支持和推动新事物的成长.2.辩证否定观要求我们树立创新意识,推动实践的发展.3.辩证法的本质是革命的、批判的、创新的,要敢于突破成规陈说,勇于创新.
  • 用唯物辩证法的道理说明我们为什么要勇于变革,勇于创新
    答:1.发展的实质是新事物代替旧事物,要有创新精神,支持和推动新事物的成长。2.辩证否定观要求我们树立创新意识,推动实践的发展。3.辩证法的本质是革命的、批判的、创新的,要敢于突破成规陈说,勇于创新。
  • 运用唯物辩证法有关原理分析为什么要保护生物多样性为什么要保护_百度...
    答:1. 世界的物质统一性意味着多样性的统一。物质世界由不同的物质现象、形态、层次、结构和过程组成,涵盖了自然界和人类社会。因此,生物多样性是物质世界多样性的体现。2. 唯物辩证法提出,万事万物都处于普遍联系之中。这种联系是客观存在的,具有普遍性和多样性。没有任何事物能孤立存在,所有事物都与...
  • 运用唯物辩证法的有关道理,说明怎样才能做到使自己 与真理同行,与时代...
    答:①唯物辩证法认为,世界是运动、变化、发展的,发展是新事物代替旧事物的过程,整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界。这就要求我们用发展的观点看问题,进行理论创新。②只有不断推进理论创新,使自己与真理同行,与时代同步,才能适应新时代、新任务的要求,推动我们事业的发展。
  • 根据辩证唯物主义原理说明为什么要“一切从实际出发”
    答:物质决定意识,意识是物质的反映。意识对物质具有能动作用:①意识能够正确反映客观事物。 ②意识能够反作用于客观事物,正确的意识促进客观事物的发展;错误的意识阻碍客观事物的发展。所以,我们要坚持一切从实际出发,主观必须符合客观,想问题、办事情要把客观存在的一切事物作为根本出发点。
  • 运用辩证唯物论道理,说明为什么“要把物质文明建设和精神文明建设作为统 ...
    答:即蕴含“不用建设”就“懂得”“知道”,隐喻“只要有物质文明”就有“精神文明”之意。②对这句话进一步分析,从哲学观点看,这句话有一定道理,但未必尽然,它强调物质文明的基础决定作用,这就承认了物质对意识的决定作用,因而有道理。但并非人人都衣食足了“知礼节”“知荣辱”,更未提到“礼节”...