《西游记》原著，镇元子为何这么器重唐僧师徒，总30个人参果，给唐僧师徒吃掉7个？
镇元子总共有30个人参果，给唐僧师徒吃掉7个，做个顺水人情。
人参果给唐僧师徒，镇元子并不肉疼，做个顺水人情而已。王母家的蟠桃、太上老君家的仙丹、白龙马的马尿、唐僧的肉、寿星家的交梨火枣、镇元子的人参果，可以算的上市《西游记》里面可以让人长寿的六种神物。唐僧师徒来的时候，镇元子就已经很客气地赠送了人参果。镇元子本身已经是神仙了，再吃这些人参果，再延年益寿也没太大必要，反而适当送给朋友，送给有点交情和身份的人比较适当。
人参果的作用是限定的，毕竟它的生产周期再长，也长不过王母娘娘的蟠桃。天上一天，地上一年，蟠桃终于熟了一回的时候，人参果已经熟了好几回。人参果在镇元子的眼里就好比是人参的存在，当礼品是合适的，当做普通水果又太浪费，只能偶尔送给自己想送的人，做个顺水人情。
给唐僧师徒吃掉7个人参果，好过一树的人参果没掉。镇元子的人参果树结的果子确实不算很多，只有三十个，那也是经过了一万年的时间，自己徒弟也没机会吃。刚开始只是白送送给唐僧师徒两个，因为唐僧不敢吃被他的徒弟吃掉。后来孙悟空等人吃了三个，没经验消失了一个，这些都不计算，因为这些不是镇元子送的。后来完事以后，他又送了师徒他们人参果。
孙悟空有着心里的小打算，反正他就是被惹怒了，就是要把人参树毁掉。冲动过后只能到处求人想办法，还好菩萨来了平掉了这件事，也让人参树回来了大部分。两人打架也算是一种缘分，后来两人还结拜了成了兄弟。镇元子送点人参果也是正常的，毕竟没有其他宝贝了。
事实上，《西游记》中的镇元子大仙根本没打算让孙悟空、猪八戒和沙和尚吃人参果，他只是让自己的土地摘两个人参果给唐僧一个人吃而已。谁知道那孙悟空不仅偷了三个果子来吃，还因为“不识货”而打落了两个，所以镇元子大仙一共是损失了七个人参果。
当时镇元子大仙其实已经算到了唐僧师徒即将来到自己的道观，但是不巧的是，当时元始天尊请镇元子大仙去参加一个会议，所以镇元子大仙只能让自己的徒弟好好招待唐僧了。原本镇元子大仙的徒弟很不解，他们问镇元子大仙为何要给一个唐朝和尚吃人参果，镇元子大仙说：“你们不知，那唐僧乃是如来佛祖的二弟子金蝉子转世，我曾经与那金蝉子有过一段渊源，到时候他来我们观里，你们就给他摘人参果来吃。”从镇元子大仙这句话中，我们可以知道镇元子大仙只是让自己的徒弟们给唐僧吃人参果而已。
结果唐僧到了以后，镇元子大仙的徒弟给唐僧摘了两颗人参果，但是唐僧以为那是小婴儿，所以一直不肯吃，镇元子大仙的两位徒弟见唐僧不肯吃，于是便自己吃掉了。谁知道这件事情被孙悟空知道了，孙悟空便去偷人参果，结果打下来两个都是落到土壤中不见了，孙悟空以为是徒弟偷走了，于是便召唤土地问个清楚，这才知道那人参果落地化泥，必须要用专门的法器才能够打下来。
随后孙悟空便去镇元子大仙的两位徒弟房中偷走了法器，然后偷走了三个人参果，孙悟空、猪八戒和沙和尚一人吃了一个。因此，镇元子大仙其实只打算给唐僧吃两个人参果的，但是不知情的孙悟空先是浪费了两个，随后又偷走了三个，这才导致镇元子大仙损失七个人参果的。
其实原因有很多，要知道《西游记》也不过只是一盘棋局，如果真的要构造一个完整的中国神话体系，那么《西游记》可以姑且称作《封神演义》后的另一个量劫。在这一次的量劫中很明显派系就是两个，主角佛家，配角道家。不管是一开始的孙悟空拜师菩提老祖，还是天庭的故意示弱，亦或者是太上老君成就孙悟空，都是佛道演的一场戏而已，目的就是让佛家入东方，因为这是大势，尽管道家很不愿意，但是量劫就是如此，势不可人为，即使圣人也不行。
佛家在《封神演义》就“度”走了很多本是东方道教的人物、坐骑无数，再加上量劫中佛当大兴，所有人都要为佛教让位，如果不让那就是和天对抗，后果当然没有好下场。而孙悟空一行人就是这一次佛家大兴的一场戏，他们西行中的妖怪也只是阴谋而已，因为大部分妖怪都是菩萨、佛陀的坐骑下凡之类的，所以根本就是一场自导自演的戏而已。目的无非两个，一是将孙悟空“度”到西方，二是让佛家顺理成章进入东方。
镇元子是道教、佛教摇摆不定，他本是走的道教的修炼方法，但是他又不是很亲近道家，他号称地祖，也是当初的三千红尘客之一，论实力他是和如来佛祖一个级别的。但是如来佛祖背后可是两尊圣人，镇元子的7个人参果与其说给孙悟空师徒四人吃了，不如说是被背后的两尊圣人吃了。
在西游量劫中，镇元子想要独善其身，又想要卖佛教一个人情，让自己可以获得一些利益，放弃一些人参果是很划算的，孙悟空等人实力增加也就是佛教实力增加。
镇元子之所以这么做，是因为知道师徒几人一定能得道成佛。
这是他们师徒四人需要经历的过程。
应该属于利益交换吧，西游本身就是功德，镇元子也想在其中分一杯羹。
可能知道他们将来会前途光明吧。
答：结合《西游记》原著和中国民间神话传说，今天“源易缘”就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。一、镇元大仙的身份与神仙等级刚进入五庄观内，唐僧就发现，这里与其他道观与众不同：壁中间只写有“天地”二字。唐僧不解地问清风明月，为何不供养三清、四帝、罗天诸神，却只敬有“天地”？清风明月回答：三清...
答：否则，贞元子对观音的突然倒下恭敬有礼：“你怎么敢为了小柯的活动而降菩萨？”观音也对贞元子十分恭敬：“唐僧是我的弟子，孙悟空撞上了先生，应该赔偿这棵宝树。”最后，他弯下腰与孙悟空结为兄弟！《西游记》原著中写道“贞元子不拜三清”，但他“去上清弥勒天宫听元世帝传杂元道之果”，这至少...
答：可是，残酷的现实却是清风、明月等所未料及的，他们的师父，所谓的地仙之祖，真实地位不高，而且是上也不是，下也不能，十分的尴尬。原著中，有几处不起眼的细节最能说明问题。第一处：镇元子吩咐二童道：＂不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲＂。 元始天尊举行混元道果讲座，发了个简帖给...
答：《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜...
答：《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜...
答：资历这么老，为何镇元子只混了个「地仙之祖」的名号？据蓬莱岛福、禄、寿三星所述：我们的道，不及他（镇元大仙）多矣！他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！可以想象：混沌初分，鸿蒙始判，...
答：他掌管着驱邪避难的五雷真经，并且拥有很多神奇的法宝，例如金箍棒、芭蕉扇等都曾是他的财物。不仅如此，他在神仙界里的影响力也非常大，甚至可以直接向佛祖提出请求或建议。所以我们可以说镇元子在《西游记》中的地位十分崇高，既有丰富的修行和知识，又有深厚的背景和影响力。
答：镇元子的师傅是鸿钧老祖，镇元子的师兄是元始天尊。观音是晚辈后生，当然要给前辈面子了。
答：谁说他不放在眼里，他不放在眼里又怎么会如此热情的招待如来的手下。而且他是道家的人。
答：镇元大仙是《西游记》里的角色，地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行，曾与金蝉子有旧，故而对唐僧也表以尊敬。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 ，吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒...
