易中天现象的易中天现象

易中天，1947年生，湖南省长沙市人，现任厦门大学人文学院教授。长期从事文学、美学、历史学等多学科和跨学科研究，2005年起开始在CCTV-10《百家讲坛》节目里讲解历史，主讲“汉代风云人物”因其白话式的幽默分析，受到追捧，享有“学术超男”的称号，后出版《易中天品读汉代风云人物》《品人录》等著作。 人物简介 易中天 易中天，1947年生，湖南省长沙市人，1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教，现任厦门大学人文学院教授，博士生导师，长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等研究，著有《美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种： 《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》和《品人录》。 2005年起开始在CCTV-10《百家讲坛》节目里讲解历史，因其白话式的幽默分析，受到追捧。最新著作《帝国的惆怅》和《易中天品评汉代风云人物》。2006年开始制作《易中天品三国》，一举成名。《三联生活周刊》封面标题，而享有了“学术超男”的称号，2007年11月，在上海出版了新书《帝国的终结》。2008年，将和《百家讲坛》再度携手合作，录制播出节目，以飨观众朋友、读者和他的粉丝。 易中天长期地从事多学科或跨学科研究，对文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等皆有所研究，并且长期地关注中国当代城市发展与建设，有人称他为“城市规划家”或“城市观察家”。 生活非诗 易中天 1965年，易中天高中毕业后到新疆生产建设兵团。在新疆，他一待就是13年。他的学生说，易中天对于他在新疆的生活曾说过一句话：“在那个曾经被诗意描述过的地方，我明白了生活不是诗。”

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每个人都有不同的看法，这里，谈一点浅见。
我是文科的学生，对文学略有了解。
我不推崇易中天的做法，这是快餐文学的表现。
有句话说得好，一千个人心中，有一千个哈姆雷特，书，是要自己读的，不能让别人代读，那样容易形成先入为主的印象，对阅读不利。

2006年易中天获得了《新周刊》颁发的“年度新锐人物奖”，《南方人物周刊》颁发的“年度魅力人物奖”，南方电视台颁发的“学术传播贡献奖”，以及《当代中国》颁发的“当代中国十大杰出人物奖”。更有意思的是，《财经时报》列出一份《中国作家富豪排行榜》，易中天以800万元名列第七。
易中天现象被誉为是学术界的“超男”现象，有点像当年的《老鼠爱大米》，一夜之间，红遍中国，当然，方式有点不同，《老鼠爱大米》更多是通过网络，易中天品三国更多是通过央视。显然，流行歌曲传播容易，而学术普及并不易。
易中天现象，第一步是登上《百家讲坛》，这很关键。学者走上电视，学术结缘传媒，成为新世纪学术走出大学围墙的新方式。中国传统的学术传播方式主要是家学与书院制度的，朝夕相处，言传身教，学术训练与人格修炼同步，只是那是有钱人的事情，大多数人不能享受。到了晚清，西方的大学引进了中国，学术开始在大学内传授，但现代媒体机构如出版社、报馆和杂志社为学术传播开辟了大学之外更加灵活的道路，《时务报》《新民丛报》《民报》《国粹学报》等是第一批产生了重要学术影响的杂志。辛亥革命后，陈独秀寻求出路，最后还是办杂志，《新青年》就这么产生了。但是从那个时候直到上个世纪的八九十年代，学术思想的传播主要还是在大学传授，其次是通过学术杂志和报纸在学术领域内传播。学者走向电视的讲坛，学术思想的传播有了新的途径。在国外，还有著名哲学家在电视上进行辩论。学术进入媒体的公共领域是时代所趋，也是自身传播方式的拓展。
那么多的学者走上了《百家讲坛》，有很多人说话还是像大学课堂上一样，而易中天采用的话语方式就时髦多了，如用OK解释古代的“诺”，把周瑜说成帅哥，等等。
产生影响
易中天火了,成为了文化偶像。
很多媒体说易中天的出名要感谢百家讲坛，是这个节目让他出的名。其实百家讲坛应该感谢易中天。电视毕竟不如纸读物更容易贴近百姓。书则完全不同，时间绝对由自己支配，可以重复看无数次。
其实百家讲坛的主要贡献是请了这些人去，让老百姓与学者有更多的交流机会，所以，百家讲坛要感谢易中天，感谢刘心武，不要看着他们的书火了，都说是百家讲坛的功劳。
易中天的出名要感谢中国文化长久以来生生不息的文学魅力。中国老百姓在约2000多年的时间里不知道三国真相是什么了，能不急么？他们都有知情权啊。易中天满足了他们的权利，就像古希腊神话里的点灯人，你就说他能不火吗？
还有一点：有许多人评价易中天，不过世人只会记住易中天而不会记住那些人！易老师已经成为了一种文化。
易老师在百家讲坛栏目的讲说在中国添掀起了如日中天的热潮，当时的在学术界和全社会都流传一句话：“嫁人就嫁易中天”。意思当然就是说当代的女孩子要嫁人就要嫁像易老师这样的男人。