学佛不可以妄想执着,请问怎样才能做到 不妄想执着??

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-09-10
佛教,怎样能做到无分别执着妄想呢?

这个是要长期积累的一个过程,最基本的就是妄想比较少一般人能这一点做到都不容易了,因为一般人的话他再心思是妄想纷飞的树叶才会产生一个人没有定力没有定力有很多的表现,比如说做一件事情做久了就不愿意做,不论做什么事情都有这种想法读书不想读书工作不想工作吃饭不想吃饭,包括自己玩有时候都玩的疲惫,这都是一个没有内心价值进行支撑的一个人的体现,我认为这都是妄想比较多的人产生的。如果说一个人的内心比较专业,我想她可能做一件事情我会一直深入的做下去不断地研究这个事情怎么做好,但是在我看来现在这样的人比较少不过比较少也够了这样的人就会在社会上面成为一个方面的精英所以我建议大家还是要有一点工匠精神,不论做什么都要坚持好,好好做。当然现在是个变化的社会并不是所坚持一门就一定能够成功的,你要不断的去闯,不断的去遭受磨难最终找到一个自己真正的归宿,我认为这样是比较好的,而不是一条路走到死,不论这个路上是黑是白都坚持下去,我是不希望有人走这种道路的,我认为人应该走的,一个实现自己价值观并写有实现这个世界价值观的工作才算是生命的完整。

需要打扮时可以适度打扮一下。
要明白你所消耗的资源都是自己的福报。越花越少。

眼耳鼻舌身意对外境的物色,声音,味道,一切感觉器官能感觉的东西,不管好坏喜欢讨厌都不去分别想它主张自己见解判断它,不去理会它,看它是虚幻迷惑人的就行了,凡所有相,皆是虚妄,时时观照自己的心念头不去理会它,看看自己的心是否会被外境的人事物引去,这样就能得到初步去妄显真。还有一种就是念佛,心中除了一句佛号不去理别的,这是最直接有效的方法。

心,总是攀援 相!

放下财色,或许又会执着名利;

放下名利,或许又会执着林泉。

所以,不开悟,放下执着是不可能的。

但是,我们可以随时“观照”自己的执着,这样不至于让执着再造业,而是化解掉、了缘。

即使开悟,仍然背负着肉身,肉身总会执着于生理需要的,仍然不是彻底的解脱。

彻底的解脱,只能是往生西方极乐世界。

以上内容,仅供朋友参考,祝朋友早日觉悟、解脱。

我知道有这几句:

万法皆空 因果不空 善恶之报 如影随形
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教

再有就是: 万事随缘 随缘不变 不变随缘

在下初学 多多指点

你只要知道诸法中没有一法是妄想执著。也没有一法不是妄想执著。一切唯心唯识,即心即佛。哪来的什么妄想执著。

连不妄想执着都不执着,就是说:既不执着于执着;又不执着于不执著,就是不妄想执着。阿弥陀佛。

深入经藏智慧如海,以戒为师,循序渐进

  • 一个想学佛凡夫的疑问?
    答:5、妄想是来自自己不清楚道理、不了解因缘关系而来的不如理的思维,以妄想为基础而有分别、有执着,但是正常思维、如理思维下,该有的分辨却不能舍弃,比如知道饭菜能吃、石头不能吃,这就是正常的如理的分辨,没事嚼石头玩,这就是愚痴。想,有正确,有错误,没说不让你想,而是说要正确的去想、...
  • 学佛如何压制欲望
    答:因为慢也可以减低你接下来的欲望。以后在吃的时候你就这样观察,你很快就发现,你所谓的想吃东西只是一个个感觉组合在一起。这些感觉并不是你。什么是你,这是个问题。多念念经书吧,如果想有这方面的修行可以问我。Q49273367.我不能指导你什么,但可以介绍看哪些经书可以修行。学佛不是那么简单。
  • 有一些学佛时的迷惑,望各位菩萨解决一下,阿弥陀佛
    答:南无阿弥陀佛!你的第一个问题是佛菩萨的“能许则许”,也就是在不改变大原则的前提下,最大化你的福报,而之后还想要更多的福报,就需要你从自性中去寻得,因为佛陀说过:众生皆有如来智慧德相,但以妄想执着不能得证。就如你的情况,佛菩萨予你的感应,是让你对佛法生起信心,这样才能得到更多...
  • 佛学 非常执着怎么办
    答:佛法讲不执著,不分别,不是不去做,而是不去想做的目的。时时为了某种目的而生活而做事的,才是妄执,只有放下欲望的约束执著,做事只是做事,而且做事不为达到什么得到什么,知道什么是正确的什么是错误的,只做应该做的事,这才是简单而实际的觉者生活。但是真正做到是不容易的,因为我们通常做事都有...
  • 佛说放弃一切妄想和执着,那修行之人刻苦努力修炼,时刻不忘修行,不也...
    答:如果你说执着某一种形式,不如去迷信你心中对自性佛陀的崇拜,死心塌地,老老实实的认真活在当下。【用贪爱世界,执迷人生我执的心,去执着佛法,去执迷佛号,一心替代万心,就能逐渐安定清净,不住妄想波动。希望你们以灵魂信受佛法,彻底放弃此生,尽形寿,不懈怠,尽形寿,不贪着,尽形寿,不退转,...
  • 执着是什么?天天坚持念佛的人就不执着了吗?
    答:如果我们能把我执、妄想止息住,与佛的境界就不远。当我们还做不到时,可以用禅宗的这些方法,凝心住心,专注在一个境界上。譬如,我们净土宗念佛,念佛就是住心观静的方法。我们将心住在西方的境界上,住在这句「阿弥陀佛」的境界上,这个方法是「以一念止一切妄念」。但是,到你心地清净时,你不能执著这个方法,执著...
  • 关于在家学佛和其他一些问题
    答:阿弥陀佛,末学不是大师,也算是初学,师兄的问题末学只能按照自己所理解的回答。1.在家学佛,可以听经闻法,师兄可以多结缘一些大德的讲经光碟,一门深入,长时熏修,就会有成就。2.基本原则就是按照佛所说的做,放下贪嗔痴慢,五欲六尘,放下妄想分别执着。如果这些太难,可以先从修十善业开始,...
  • 我很不自信,如何通过学佛改变这一点?
    答:学佛的目的之一就是要自己作主,不受外界的影响.为什么自己要受外界影响呢?有妄想和执着.所以学佛的过程就是将自己不正确的知见通过学习,转变成正知正见!如果展开说话就多了,建议看一些学佛入门的书!愿您早脱烦恼,恢复自性!阿弥陀佛!
  • 佛法中提到的执着、妄想,到底指的是什么啊?
    答:会产生善业;恶业会产生恶报,善业会产生善报。但是,只要和欲望相关,就都是执着,脱离欲望,修的就是净业了。修净业就可以成佛,获得无上智慧和无边法力。二、妄想就是对执着的妄想,看不清万物的本质规律,总是想要得到哪些虚妄的东西,总是想要满足自己的各种欲望,“贪嗔痴慢疑”都是妄想。
  • 学佛一定要有佛珠,木鱼吗?应该怎麽用呢?
    答:学佛不一定要有佛珠,木鱼。首先要知道什么是佛。佛是自性或说是本性。学佛就是自净其意。通过自心修行去掉贪瞋痴漫,不执着,不分别,无妄想,让自性显现,智慧大开。