洪宣娇最后的结局是怎么的
说起太平天国，我们肯定知道洪秀全以及东西南北以及翼王等人。洪秀全比较喜欢封王，巅峰时期太平天国有两千多人曾被封王。
但其实女人在太平天国也不遑多让。不仅诞生了唯一女状元傅善祥，还有一位极为出色女将领，她就是西王娘洪宣娇。
关于洪秀全以及诸王，结局都是很明显的。可是关于这位神秘的女人，她的下落却没有一个明确的说法。
那么，太平天国的西王娘洪宣娇，她最后的结局究竟是怎样的？
洪宣娇原名是杨云娇，据传说，洪宣娇曾梦见过上帝，上帝对她说“十年后有人来此教人拜上帝，汝当遵从。”而洪秀全恰好也自称自己在那一年发梦，开始以上帝次子的身份“拯救世人”。
两人不仅把自己骗了，也把对方给骗了。所以两人一拍即合，洪宣娇于是成为了洪秀全的妹，这一下不得了，一个女子成为了太平天国的核心人物。她还嫁给了当时如日中天的了萧朝贵。可是，萧朝贵没有享福的命，在围攻长沙的时候，战死沙场了，洪宣娇也成为了寡妇。
即使如此，她也没有浑浑噩噩地过下去。为了响应太平天国，她组建了“娘子军”，带领一帮女人披挂上阵，为洪秀全的事业做出了不小的贡献，立下汗马功劳。
在对太平天国有产生巨大影响的天京事变中洪宣娇发挥了很大的作用。当时杨秀清掌管着太平天国的军政大权，天京城内也是五步一岗十步一哨。所以对于如何铲除他，并不是很简单的事。
当时的洪宣娇就负责迷惑杨秀清，让他没有戒备，最终让韦昌辉得以顺利回到天京，并血洗了东王府。
天京事变后，太平天国开始走下坡了。纵使洪秀全提拔了一批年轻有为的将领，但是也没有从根本上扭转局面，仍然走向了没落，一直到天京陷落，太平天国彻底灭亡。
而关于洪宣娇的归宿，历史上并没有明确的记载，也是众说纷纭。
有些野史认为她其实在天京事变中已经死了。有可能是被乱军杀死的，也有可能是事后洪秀全为了平息将领的愤怒，在处死韦昌辉等人的时候，捎带着把这个御妹也给解决了。
还有一些观点认为洪宣娇是在天京陷落时，战死的。
甚至也有人异想天开，说她在城破后乔装改扮，逃往了美国。
然而，关于洪宣娇的传说还不止于此。有些人对于她的出身有异议，认为她其实是杨秀清的妹妹，甚至一些专家们认为种种有关洪宣娇的传说和野史都是假的。
所以不仅是洪宣娇的死成了一个迷，就连她个人的出身和经历都成了谜。
洪宣娇准确地说，杨宣娇已经去世。洪宣娇可以说是太平天国历史上最独特的女人。洪宣娇的真名是杨宣娇。他是萧朝贵的妻子和客家人。然而，萧朝贵原本是个烧炭人，不会读书。可以看出，杨宣娇只是一个为萧朝贵生了两个儿子的农妇。
然而，杨宣娇和她的丈夫肖朝贵一样，出身卑微，但能力出众。当时，萧朝贵动员紫荆花周围的群众加入对上帝的崇拜，主要针对客家。那时，客家人最优秀的特点就是客家人很能吃苦耐劳，所以她特别喜欢客家人。
在满清时期，基本的汉族妇女必须绑住她们的脚，但是客家妇女没有绑住她们的脚，因为她们必须做体力劳动，所以她们不能做(很难走很远的距离)。这些客家妇女被晚清军队嘲笑为“大脚女人”，但她们仍然是客家社会的重要力量和重要生产力
因此，当萧朝贵向四周的客家人求爱时，他的妻子杨宣娇也表现出了独特的组织能力，开始向客家人求爱。
首先，资深领导人冯云山被捕。洪秀全当时还在广州。这不利于营救冯云山，他不敢随随便便回来。然而，当崇拜上帝的人发现他们被政府谴责为叛乱时，他们深感恐惧(这是惩罚九个氏族的一大罪行)。
随着两位最高领导人的消失，对上帝的崇拜将导致他们的解散。 直到太平天国被摧毁，南京城被摧毁，没有洪焦璇的记录。她没有被清军杀死，因为她已经死了。
洪宣娇嫁给萧朝贵后虽一度守寡，可她在天京城被攻破之日，乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医，直至客死异乡。
洪宣娇相关的史料中，像《李秀成自述》里谈到萧朝贵时虽曾说“天王妹子嫁其为妻”，却没提洪宣娇的名字。曾经在天京住过的张汝南在《金陵省难纪略》里提到萧朝贵是“帝婿”，其妻“伪称天父第六女”。
扩展资料：
差不多所有关于洪宣娇的记载，都是在清末民初——也就是太平天国灭亡30多年后——才出现的。最早把她塑造成女将、女英雄的，是1902年起黄小配在广东《少年报》上连载的《洪秀全演义》；而最早把她塑造成狐狸精的，则是稍晚蔡东藩《清史演义》中的相关章节。后来或正或反的各种描述、渲染，几乎都是从这两部书里反复翻炒。
参考资料：百度百科—洪宣娇
洪宣娇的归宿众说纷纭。有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉的同时顺便搞掉这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。
还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医，洪宣娇（杨或王宣娇）早亡。
扩展资料
作为太平天国一方最出名的女将之一，西王妃洪宣娇在太平天国的创建及成长过程中起了非常重要的作用。她是洪秀全和萧朝贵的得力助手。她还直接策划谋杀了东王杨秀清。她是中国历史上众多充满传奇色彩的女性之一。
天京事变
公元1856年9月2日，在东王府里大摆的筵席上。韦昌辉率兵血洗了东王府，杨秀清以下两万太平军将领都死在韦昌辉等人的刀下。石达开闻讯返京，指责韦昌辉滥杀无辜，韦昌辉又欲杀石达开。石达开缒城而逃。当夜，韦昌辉血洗翼王府，将石达开家眷及翼王府内人员全部赶尽杀绝。接着洪秀全下诏通缉石达开。石达开逃至安徽举兵靖难。
“天京事变”之后，太平天国元气大损，最后，诸王中只剩下忠王李秀成。同治三年，即公元1864年7月，清军终于攻破天京城，轰轰烈烈的太平天国宣告结束。
参考资料：百度百科：洪宣娇
据说天京城破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医，至今那里还流传着许多关于洪宣娇的传说呢！
在太平天国起义中出现了不少女将。其中太平天国一方最出名的一是西王妃洪宣娇，另一位则是小刀会的女将军周秀英。 关于洪宣娇，很多史料都认为她是个武艺高强的美貌女子。最出名的记载见于清光绪32年（1906）出版的咀雪庐主人著《祖国妇女界伟人传》中的《洪宣娇小传》。内称： “洪宣娇者，军中称萧王娘，天王姊，西王萧朝贵妻也。年不满三十，艳绝一世，骁勇异常，从女兵数百名，善战，所向有功。萧王娘及女兵皆广西产，深奉秀全教，每战先拜天帝。淡妆出阵，挥双刀，锋凛凛落皓雪。乘绛马，鞍腰笼白氍毹，长身白皙，衣裙间青皓色。临风扬素腕，指挥女军，衫佩声杂沓，望之以为天人。女兵皆锦旗银盾。战酣，萧王娘解衣纵马，出入满清军。内服裹杏黄绸，刀术妙速，衣色隐幻，一军骇目。” 值得指出的是，作者其实是相当同情太平天国的。从书名《祖国妇女界伟人传》和书中的“出入满清军”字样，可见作者厌恶满清统治的。但是不知道写这篇小传的作者深受传统章回小说的影响还是受当时满清宣传太深，以至于把洪宣娇写成了赤膊上阵的许褚。当然，并不只这位作者这样写。其他的一些野史作者甚至还把太平天国对清军的胜利归功于天国女兵们都是裸体上阵，以至于清军的大炮无法发射云云。这位作者至少还给洪宣娇留了一条裹胸的杏黄绸。一笑。 不过这位“解衣上阵”的萧王娘在上个世纪80年代被钟文典，罗尔纲等专家考证出来根本不叫“洪宣娇”也不是洪秀全的亲妹妹。她原来姓黄，后来又改姓杨，名云娇。后来洪秀全为了笼络住萧朝贵才与她结拜姐妹，叫她改名“洪先娇”。由于客家话中“先”与“宣”同音，所以洪先娇就成了洪宣娇。 根据这一发现，专家们认为种种有关洪宣娇的传说和野史都是假的。绝大多数有关洪宣娇的记述都是把另一有名的太平天国女将苏三娘的事迹以讹传讹所致。有些专家如罗尔纲先生等甚至认为洪宣娇就是苏三娘。理由是“苏”在广东话中与普通话的“萧”谐音。于是“苏三娘”就成了“萧三娘”。之后在流传的过程中有人又在“三”上加了一竖，于是“苏三娘”就成了“萧王娘”了。 不过，本人对这类说法一直都不敢苟同。专家们认为只要姓名是假的一切就都是假的。但既使洪宣娇其实是杨云娇，她是西王妃这一点并没有问题。而且，根据现在可以看到的资料，洪宣娇在太平天国早期是拥有很高的威信的。这主要还不仅在于她英勇善战，而且她还是所有的女教徒的首领。那么凭什么说她不存在呢？ 究其原因，原来野史中除了写洪宣娇勇敢善战还认为她“生性淫荡”，“善妒”。理由是洪宣娇在萧朝贵死后与东王杨秀清私通。进入天京后，杨秀清日益跋扈，对洪宣娇也越来越淡薄，进而迷恋上新科女状元傅善祥。洪宣娇气愤不过就委身于北王韦昌辉，鼓动天王和北王发动政变杀了杨秀清和傅善祥。有的笔记中甚至绘声绘色地说杨秀清与傅善祥一起同房时被杀。事后洪宣娇进入东王府见到傅善祥血肉模糊的尸体还恨恨地说“妖婢亦有今日”云云。这段记述见诸各类野史（凌善清：《太平天国野史》，谢介鹤：《金陵癸甲纪事略》，汪堃《盾鼻随闻录》，沈懋良《江南春梦庵笔记》等等）。在具体的细节上略有出入，但基本情节相同。 对于太平天国历史的研究，最感困难的就是史料的缺乏。并不是史料不够多，而是第一手的资料实在太少。由于太平天国失败的太快，其本身并没有留下系统的历史纪载。现在研究太平天国史，史料的来源主要依靠清廷的档案，在华洋人的报道，各种野史，甚至民间传说。在这些史料中，除了民间传说，很少有对太平天国的正面描述。洋人的报道也许比较中立，但多半也只报道触及洋人利益的事，真正涉及太平天国内部真实情况的大概只有一部《太平天国革命亲历记》。 这样，在考证洪宣娇这类虽然属于天国的高层但对清廷和洋人来说显然并不很重要的人物时就不得不主要依靠野史的记载和民间传说了。对比其他太平天国的妇女，有关洪宣娇的记述不可谓不多。可惜大多数野史对洪宣娇并不客气。作为经历过“革命教育”的专家们太概是无法想像作为太平天国的最高女将又怎会既英勇善战又“淫荡不堪”，甚至由爱生恨在天王面前搬弄是非呢？现在看来，这样一个有人性弱点的洪宣娇反而更加真实一些，但在上个世纪九十年代之前显然是不符合革命者“高大全”的形像的。所以，虽然罗尔纲先生并不承认，但我以小人之心度君子之腹推测：当初罗先生不把洪宣娇列入他的大作《太平天国史》的《妇女传》中，除了认为洪宣娇的名字有问题，对野史中的记载无法略过不提恐怕也是一个原因吧。提了，可能会犯政治错误，不提，又愧对作史的原则。借名字的问题索性一举否定这个人物的存在就成了一个无可奈何的解决方式。 洪宣娇的归宿众说纷纭。有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉的同时顺便搞掉这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。一些更出格的野史甚至认为她在天京城破后化妆出逃，最后飘洋过海辗转到了美国定居等等。这估计是小说家言。这里录下只是聊备一说。 关于洪宣娇的归宿，我倒是有个不同推测。 邓之诚在他的《骨董琐记》中“庚子所失法物图书”一条引《檐簃丛记》所述：庚子国变，八国联军攻入北京，在清宫中抢去的宝物清单上就有一盒珍藏的洪宣娇和另一名太平军将领林凤祥的牙齿。 据内务府奏：“皇宫失去宝物2000余件，内有碧玉弹24颗、四库藏书47506本、金时辰钟2具、李廷圭墨1台、琬挺大屏4扇、玉马1匹、《发逆玺印》1本、真墨晶珠1串、发逆林凤翔、洪宣娇牙齿l合。至于民居、商号、店铺受损无从估计。 我们知道清朝皇帝信仰喇嘛教。在喇嘛教中以人的骨头制造法器是很常见的事。“发逆林凤翔、洪宣娇牙齿l合”估计就是用他们的牙齿制造的某种喇嘛教的法物。而且这件法物非常重要。在失去的2000余件宝物中与《四库全书》等国宝处于同等的地位。至于为什么要用他们的牙齿造，洪宣娇的牙齿又有什么特别之处，这都不是这篇文章所探讨的范围了。关键是为什么林凤翔和洪宣娇的牙齿会放在一起。 林凤翔是太平军的北伐主将。太平天国于咸丰三年（1853）定都南京后就派林凤翔，李开芳率领两万余人北伐。开始时太平军进展顺利，自1853年5月出发，到同年10月就打到了天津近郊。队伍也扩充到了四万多人。但是攻打天津不利。于是就在静海和独流等地固守待援。而清廷则派出胜保和僧格淋沁围剿。太平军在固守了四个月之后，终于因为粮尽而被迫突围南下。清军尾随追击。在纠缠了一年之后，林凤翔于1855年3月7日被俘，15日在北京遇害。在此期间，太平天国方面从安徽安庆方面派出了援军，共7500人。这支援军在1854年3，4月间攻入山东，因为有当地捻军残部加入，声势一度大振。但是在胜保所部的清军阻击下，援军很快溃散，终至全军覆没。 如果洪宣娇是如某些笔记宣称的那样死于天京之乱。哪么她的尸体必然是在十年之后，天京城破后才被清军发掘出来。清军如果发洪宣娇冢并将其尸体或尸体的一部分运往北京，这样的事件必然会在清廷留下纪录。同理，如果洪宣娇是在天京城破时战死，那么清军也必然会有杀死她的纪录留下。但是到目前为止我还没有见过这一类纪录。当然，即使没有纪录，这两种说法也是可以成立的。但是为什么清廷要在隔了十几年之后把洪宣娇的牙齿和林凤翔的牙齿做到一起去呢？这又有什么特别的意义呢？ 太平天国的女将如洪宣娇和苏三娘，其记述在各类史料中的行迹绝大多数止于1855年左右。结合太平军北伐失败的年份。我在这里大胆推测一下，洪宣娇和苏三娘其实都战死于此次北伐之役。为什么说她们是战死的而不是象林凤翔那样被俘呢？这是因为如果是象林凤翔那样被俘后在北京处死，则清廷是必然会留下审讯纪录的。但是战死则未必会留下纪录。在很多时候，名将死于无名小卒之手，而杀死他们的无名小卒未必知道自己立下了怎样的功勋。例如，清朝稍早一些的白莲教起义中的著名女将黑丫头就是被当时还是一个小兵的裴礼杀死。事后裴礼虽然割下她的首级却还不知道杀的是谁，直到同伴认出是黑丫头才把人头上缴领功。洪宣娇和苏三娘战死的情况或许与之类似。但是她们的死期多半与林凤翔接近，所以清廷才会把洪宣娇和林凤翔的牙齿做到一起。 其实要搞清楚这个问题也并不难，查一下清朝内务府的档案，如果可以找到制造这件法器的纪录，则来龙去脉就一清二楚了。至于洪宣娇与杨秀清的私情以及在天京城中的种种活动我以为或许有之。除了最后的杀入东王府一段未必真实外，其他的都可以发生在1855年之前。而各种野史的作者未必有第一手的资料，道听途说的过程中将一些事迹夸张了也是有的。
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答：洪宣娇的死亡有几种说法：1、有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉的同时顺便搞掉这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。2、还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。3、也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又...
答：1、洪宣娇的归宿众说纷纭。有些野史认为她在天京之乱中被乱军杀死。洪秀全在平息内乱杀死杨秀清，韦昌辉的同时顺便杀了这个能量很大的“御妹”也并非没有可能。还有一些野史则认为洪宣娇是在清军攻陷天京时战死。也有说天京城被攻破之日，洪宣娇乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋...
答：洪宣娇嫁给萧朝贵后虽一度守寡，可她在天京城被攻破之日，乔装成民妇，随着逃难的人群到了上海，而后又辗转随同洋传教士远渡美国，在美国旧金山一带开业行医，直至客死异乡。洪宣娇相关的史料中，像《李秀成自述》里谈到萧朝贵时虽曾说“天王妹子嫁其为妻”，却没提洪宣娇的名字。曾经在天京住过的张...
答：清朝末期，在轰轰烈烈的太平天国运动中，诞生了一位极为出色女将领洪宣娇。洪宣娇在太平天国中的地位很高，而且英勇善战。太平天国运动失败，她最终的结局怎样呢？现在由我来回答一下这个问题。洪宣娇真名叫杨云娇，是广东花县人。在众多将领中，天王洪秀全十分器重她，还认她为妹妹，使其成为上帝会核心...
答：洪宣娇在天京事变中立下大功，深得天王洪秀全的信任，把保卫天王府的重任交给了她。1864年7月19日，湘军攻破天京，围攻天王府，洪宣娇率领残部在天王府前举火自焚，上演了一出可歌可泣的巾帼传奇。
答：也可以说正是因为洪宣娇鼓动韦昌辉杀掉了杨秀清，才使他们的领导集团内部发生了这么严重的问题，这场运动才会惨遭制裁。太平天国运动结束之后，洪宣娇就消失了，没有人知道她是怎么死的，有一些野史记载她是在天京之变最后一场叛乱之中被乱军杀死。也有传言说她在战争中把自己化身成了一个普通人，然后...
答：关于洪宣娇的说法认为：洪宣娇，广东花县福源水村人。原名杨云娇，洪秀全在宣传拜上帝教的时候，说她是天父之女，认她做干妹妹，给她改了一个名字叫洪宣娇。后来嫁给萧朝贵，在太平天国的创建和成长过程中起了非常重要的作用，甚至还参与了太平天国的重要转折点——天京事变。而她的结局有很多，有的...
答：关于洪宣娇的历史记载并无太多，有人说她是洪秀全的妹妹，也有人说她是杨秀清的妹妹，总之这个人物角色一直在不断的被演绎和更改。第一句：洪玄娇死在北伐的路上。1900年，八国联军入侵北京，掠夺宝物，焚烧、杀害、掠夺。皇宫里的内务府中有这样一条记载：“发逆林凤翔、洪宣娇牙齿一盒”。林凤祥是...
答：在野史中，关于洪宣娇结局的记载主要有两种说法。第一种认为，她在南京之乱中被韦昌辉杀害。第二种说法是，南京城破时，她已经乔装出城，先后到达上海和美国，最终在异乡去世。这两种说法都显得颇为凄凉，但它们的真假无人能够证实。因此，我们不必过于纠结她的结局，而应更多地关注她精彩的一生。1847年...
答：洪宣娇后来将经历投入到太平天国运动中去，她带领起义军攻克了上海城，但是后来又被清朝援军围困在城内，在缺粮缺水的情况想洪宣娇拒绝投降，但是最终还是因为寡不敌众而被清朝军队斩杀。死后的洪宣娇被扒光衣服示众，尸体遭到了非人的凌辱。这位历史上的女将军也以这种方式结束了自己波澜的一生。
