为什么罗贯中要神话赵云??
说的中心是塑造人物，罗贯中需要塑造一个完美，光彩照人的武将，作为他这本小说捧的一个“角儿”，让人家看好甚至崇拜。他必须是武将，文官已经有诸葛亮了。这个武将必须是蜀系的。选谁呢？关羽有明显的缺点，还是个无头之鬼。张飞在长期的话本戏剧艺术中已经沦落李逵之流。马超大半生在西凉。黄忠和张飞性质差不多，被后世认为成了一个老头子。魏延死的太没趣了。后期的那些小将更没可塑价值了。
赵云却有着被塑造的条件:
一，赵云虽然在历史上影响力不够大，功绩并不是很多，但既然能上历史也证明了他确有本事，而且他的直言敢谏的口碑不错。
二，赵云的正史评价的确没有缺点。但是要知道，这并不意味着赵云比“有缺点”的人厉害。一个真正地位高的历史人物的历史名声都是有褒有贬的，褒贬不一的，包括曹操诸葛亮关羽都是这样的。因为相对影响力小的历史人物很难招致非议。
三，《云别传》这样的野史传奇以及各种民间戏说给赵云连编带讲说了赵云不少好话，故事都是提供好了的，稍加改造就是情节了。
关羽武圣头衔
关羽的武圣头衔有一段复杂的渊源，关羽在一开始被供成佛并不是因为什么义薄云天，忠贞无二，却是因为关羽是无头之鬼。历来民间迷信什么灾难都是由于这些冤孽之鬼造成的，所以一些民间活动就有关羽这个形象，但是很狰狞，这种活动局限在荆襄一带，也就是关羽葬身之地。南北朝一位禅师来这里宣扬佛法，想在玉泉山建造庙宇，当时佛教只在初级宣传阶段，为了招致信徒，这位禅师编了个故事，就是三国演义里有名的玉泉山显圣，据说这位禅师在山顶坐禅时遇到关羽这个冤鬼，普静禅师点化了他，关羽从此不是冤孽厉鬼，而成了普静所建的庙宇中的一尊佛。从此关羽的形象逆转过来。但离武圣还有一定距离。宋朝初年的武圣是姜子牙（他没有什么武力，可见武圣远不是只看武力），关羽只是众多陪祭姜子牙的历史将领之一，就连这个小地位都让宋太祖给撤下了，关羽的地位也不过和邓艾之流一样。重要的转折在宋徽宗年间，有一个给国家供盐的重要盐池干涸了，宋徽宗让他的道师张天师作法，张天师说是蚩尤作孽，用关羽去“打败”了蚩尤，盐池又恢复了。宋徽宗信道，他把关羽拥上了道教的神龛里。朱元璋像赵匡胤一样轻视关羽，又把关羽洗刷到很低地位。明成祖又一次提高了关羽的地位，清朝统治者也很看重关羽。关羽从佛教的神，道教的神又走向了儒教的神，武圣巅峰。
首先 赵子龙在正史里面虽只是刘备护卫但是本身的才华与武艺也是十分出众 虽未达到演义里的程度 但身为北地枪王张绣 和巴蜀名将张任的师弟 其武艺可见一斑 而正史中刘备手下亦有一员悍将功勋卓著武艺不俗 但在演义中并未出现此人 而是把他的一些事迹按在了子龙身上 可见 老罗认为为蜀国塑造出一个如子龙般的神将是有必要的
演义大家都知道是褒刘贬曹的，作为一个正方的势力 所有的优势因素都应集聚一身 所以需要这麽个人物
而在刘备手下有勇猛无智的张三爷，有义薄云天的关二爷，老有黄忠，骑有马超。智有诸葛。就是缺了一个中规中矩的。赵子龙身上其实并无极其出彩的地方 但当这些极其优秀的素质组合在一个人身上，那么着跟人就是独一无二的了。
说的中心是塑造人物，罗贯中需要塑造一个完美，光彩照人的武将，作为他这本小说捧的一个“角儿”，让人家看好甚至崇拜。他必须是武将，文官已经有诸葛亮了。这个武将必须是蜀系的。选谁呢？关羽有明显的缺点，还是个无头之鬼。张飞在长期的话本戏剧艺术中已经沦落李逵之流。马超大半生在西凉。黄忠和张飞性质差不多，被后世认为成了一个老头子。魏延死的太没趣了。后期的那些小将更没可塑价值了。
赵云却有着被塑造的条件:
一，赵云虽然在历史上影响力不够大，功绩并不是很多，但既然能上历史也证明了他确有本事，而且他的直言敢谏的口碑不错。
二，赵云的正史评价的确没有缺点。但是要知道，这并不意味着赵云比“有缺点”的人厉害。一个真正地位高的历史人物的历史名声都是有褒有贬的，褒贬不一的，包括曹操诸葛亮关羽都是这样的。因为相对影响力小的历史人物很难招致非议。
三，《云别传》这样的野史传奇以及各种民间戏说给赵云连编带讲说了赵云不少好话，故事都是提供好了的，稍加改造就是情节了。
关羽武圣头衔
关羽的武圣头衔有一段复杂的渊源，关羽在一开始被供成佛并不是因为什么义薄云天，忠贞无二，却是因为关羽是无头之鬼。历来民间迷信什么灾难都是由于这些冤孽之鬼造成的，所以一些民间活动就有关羽这个形象，但是很狰狞，这种活动局限在荆襄一带，也就是关羽葬身之地。南北朝一位禅师来这里宣扬佛法，想在玉泉山建造庙宇，当时佛教只在初级宣传阶段，为了招致信徒，这位禅师编了个故事，就是三国演义里有名的玉泉山显圣，据说这位禅师在山顶坐禅时遇到关羽这个冤鬼，普静禅师点化了他，关羽从此不是冤孽厉鬼，而成了普静所建的庙宇中的一尊佛。从此关羽的形象逆转过来。但离武圣还有一定距离。宋朝初年的武圣是姜子牙（他没有什么武力，可见武圣远不是只看武力），关羽只是众多陪祭姜子牙的历史将领之一，就连这个小地位都让宋太祖给撤下了，关羽的地位也不过和邓艾之流一样。重要的转折在宋徽宗年间，有一个给国家供盐的重要盐池干涸了，宋徽宗让他的道师张天师作法，张天师说是蚩尤作孽，用关羽去“打败”了蚩尤，盐池又恢复了。宋徽宗信道，他把关羽拥上了道教的神龛里。朱元璋像赵匡胤一样轻视关羽，又把关羽洗刷到很低地位。明成祖又一次提高了关羽的地位，清朝统治者也很看重关羽。关羽从佛教的神，道教的神又走向了儒教的神，武圣巅峰。
关羽的武圣地位其实就是统治者操纵的，来达到他自己的政治目的，关羽的实力确实达不到称号的水平，大家无益于执迷于此种争论了。
答：正史中的赵云“不出彩”是因为赵云领兵打仗的战绩在关羽、张飞等人面前稍逊一些，所以一直显得赵云只是一个空有武力的武将而不是领兵打仗的将军。但是事实上并不是这样的，赵云也有雄心和能力，只不过是一直守护在刘备的身边没有领兵打仗的机会，而罗贯中也没有神化赵云，赵云在史书中就是三国史...
答：一，赵云虽然在历史上影响力不够大，功绩并不是很多，但既然能上历史也证明了他确有本事，而且他的直言敢谏的口碑不错。二，赵云的正史评价的确没有缺点。但是要知道，这并不意味着赵云比“有缺点”的人厉害。一个真正地位高的历史人物的历史名声都是有褒有贬的，褒贬不一的，包括曹操诸葛亮关羽都...
答：主要有以下几个原因，罗贯中选中他赵云来进行美化加工。第一点：赵云的形象是武将中少有的完人形象。其一，赵云忠诚、靠谱。他作为护卫，两救刘禅，作为将领，攻克桂阳。其二，赵云目光长远有大局观，为人冷静。除了上阵杀敌之外，赵云还能两次劝谏刘备，这在三国中是绝无仅有的。不同于一般将领勇猛有余，...
答：这对赵云而言，显然是不公平的，因此罗贯中在著《三国演义》的时候，难免会代入个人感情色彩，为赵云增添光环，使他绽放出被遮掩的光芒。通篇分析之后，我们不难得知，在真实历史上，赵云单独统兵的机会非常少，在演义中，他的战绩却非常耀眼，作者之所以专门为他开这么大的光环，一是因为作品中需要，这样...
答：一、蜀国需要赵云坐镇罗贯中在三国演义中，对赵云过多的描述也是有原因的，赵云在三国演义当中的寿命是比较长的，后期蜀国无战将可用之时，黄忠已经年老，而赵云却仍然是可以冲锋陷阵的武将。因为三国鼎立的格局，需要让蜀国在后期也能够有人才可用，所以才会对赵云过于推崇。以表示蜀国在关羽和张飞之后，也...
答：第二次出兵伐魏前夕,赵云病故,后主刘禅丞相孔明皆悲伤不已。五虎上将中武艺精绝人品最为出众赵云在《三国演义》中走完了传奇的一生。 《三国演义》毕竟是被演艺的历史小说,小说中的人物和故事被作者罗贯中刻意大肆渲染后已经和和记载历史的《三国志》有非常大的出入和区别,很多重要人物被他彻底颠覆演义。武将中以关羽...
答：二、为了使整个故事和人物安排更加合理罗贯中之所以给赵云加那么多戏，也是因为其他大将的英雄功绩太多，而赵云却鲜少有建功立业，那就显得赵云这个人物形象太过单薄。加之，如果罗贯中再给其他英雄人物多安排些情节让其他人大展风采，那么整个故事就充满了传奇和魔幻色彩，把英雄人物神话了。而这也背离了整个...
答：所有的优势因素都应集聚一身 所以需要这麽个人物 而在刘备手下有勇猛无智的张三爷，有义薄云天的关二爷，老有黄忠，骑有马超。智有诸葛。就是缺了一个中规中矩的。赵子龙身上其实并无极其出彩的地方 但当这些极其优秀的素质组合在一个人身上，那么着跟人就是独一无二的了。
答：实际赵云是很少单独带兵的，更多的是担任刘备的保镖的职责，他在正史记载里并没有什么耀眼的事迹，但是到了三国演义里，赵云成了人人都称赞的将领，长坂坡七进七出救下阿斗，英勇无畏，其实这是罗贯中一贯的做法了。为什么罗贯中要大力的书写赵云呢，今天我们从赵云的生平事迹和三国演义的小说定位来详细讲一...
答：1、魏文长脑后有反骨早晚要造反 2、魏延与诸葛亮在子午谷问题上有争议要突出诸葛亮就不能吹魏延 3、魏延较赵云人缘不好，为人高傲像关云长
