为什么罗贯中要神话赵云？
五虎上将中以赵云寿命最长，在其余四位先后作古后，赵子龙协助诸葛孔明殚精竭虑辅佐后主刘禅.孔明深入不毛七擒孟获安定好蜀国的局面后，写下流传千古的《出师表》兴兵伐魏，因子龙将军此时年迈孔明没有安排他随军北伐，但一生精忠报国的赵云厉声而进说：我虽年迈，尚有廉颇之勇，马援之雄，此二人皆不服老，何故不用我也，大丈夫死于疆场，幸也。孔明感其诚其勇其忠，令赵云执掌先锋印，赵云果然雄风犹在，第一仗就把韩德父子五人挑于马下。随后，只会纸上谈兵，一直为孔明非常器重的马谡失掉战略要地街亭，孔明遇到了出茅庐后生平最大的一次风险，被逼演出了一场战争史上最惊心动魄的空城绝计才化险为夷.后所带人马陆续归建，其他诸将都损兵折将铩羽而归，唯赵云所帅人马不折一人一骑。孔明命取五十金黄金重赏赵云，赵云坚辞不受，孔明大为叹服说：先帝在日，常称子龙之德，今果如此。第二次出兵伐魏前夕，赵云病故，后主刘禅丞相孔明皆悲伤不已。五虎上将中武艺精绝人品最为出众赵云在《三国演义》中走完了传奇的一生。《三国演义》毕竟是被演艺的历史小说，小说中的人物和故事被作者罗贯中刻意大肆渲染后已经和和记载历史的《三国志》有非常大的出入和区别，很多重要人物被他彻底颠覆演义。武将中以关羽、张飞、赵云、马超、张辽、典韦、徐晃、吕蒙、陆逊等人的刻画非常丰满，但赵云始终是作者着力推崇的人物，而在《三国志》中，对赵云着的笔墨是非常少的，他的官职不但一直比刘备的结义兄弟关羽、张飞低很多，也比马超、黄忠低，甚至比备遭后人非议的魏延都未能超过，自然也就不存在刘备拜他为五虎上将之一的事情发生，更不可能像电视剧《三国演义》中，赵云口口声声称呼关羽为二哥，张飞为三哥的荒唐叫法，假设当时刘备确实册封了五虎上将，也确实把赵云当成兄弟看待，在那个君臣之间等级森严的封建时代，除非是没有脑子的疯子才胆敢开口二哥三哥地乱叫，而赵云恰恰是一个思维严密、敏于行事、先公后私、谨慎公正的出类拔萃的好将军。这些非常优秀的品格从他投靠刘备后就一直伴随着赵云南征北战直到生命的最后一刻。让我们首先看看赵云的投刘备后的军衔和官职。赵云，字子龙，常山真定人，也就是今天的河北省元氏县，最早从军于当时的一方霸主公孙瓒，在公孙瓒军中成为一名地位低小的军官结识刘备并成为知己，因公孙瓒目光短浅气量胸襟狭小刚愎自用，赵云对其非常失望，托辞为兄长奔丧，离开公孙瓒，离开之时与刘备表态：终不背德也。为二人以后的主仆关系打下基础。后来刘备颠簸流离经历了多次的挫折，投奔过吕布，也暂时栖息于曹操麾下，兄弟老婆失散，最后投奔当时势力最大的诸侯袁绍，短暂的一段韬光养晦的蛰伏后，刘备离开袁绍遇到了赵云，随后，赵云开始了追随刘备南征北战的一生，也是赵云的武艺和人品得到最好发挥的光辉时光。到荆州后，赵云大战博望坡，长坂坡血染征袍，官职升到牙门将军，也就是一名护卫偏将，后刘备联合孙权经历赤壁之战后，封其第关羽为襄阳太守、荡寇将军；张飞为宜都太守、征虏将军；而为刘备立下汗马功劳的赵云才升为偏将军。后来刘备打败刘璋入主西川，赵云留守荆州，官衔为留营司马，相当于今天的警备队长和公安局长，专门负责内务内卫，并不负责整个防区的防务，受关羽节制。但就在这个位置上，赵云演出了一出阻拦孙尚香带着阿斗回归东吴截江救斗的好戏，再次救了刘禅，使其免了沦为人质的厄运，也使刘备的骨血得以保留，为刘备政权的延续留下了合法的继承者，虽然后来证明刘禅是一个孱弱无主可能还有点弱智的主，但从赵云的机智果断的行动看，实在不失为一名智勇双全的将军，不但行事机敏，而且极具政治战略眼光。。后来不久。赵云随孔明到了四川，被刘备册封为翊军将军，翊，护卫者，此时的赵云还是一名护卫统领性质的将军，而在荆州的关羽已经被册封为是有职有权的前将军，汉寿亭侯；张飞为右将军；马超为左将军；黄忠为后将军，关内候；后来被罗贯中无端地也是刻意地贬低侮辱脑袋后有反骨的魏延也已经成为了汉中镇远将军，汉中太守（历史记载，魏延其实是一名有智有勇的将军）。此时的赵云官职和他们差了好几级。刘备正式称帝后建立了蜀汉政权，这时的关羽充分享受了结义大哥给他的政治荣誉待遇，被封为前将军，都督荆州事务。不久，因为政治上的刚愎自用狂妄的无知自大和东吴交恶，失掉荆州败走麦城，最后被东吴把脑袋割了送到了许昌曹操处。此后，张飞被刘备册封为车骑将军、西乡候;马超为骠骑将军、来乡候；黄忠已经逝世，魏延为镇北将军、都亭候；到了第二年，赵云才被升为征南将军、永昌亭候，还是和魏延差一级，后来任镇东将军，才和魏延平级，一直到他因病逝世官职也没有得到升迁。可见赵云终其一生，职位一直不能和关羽、张飞、马超、黄忠相提并论，连魏延都不能超过，所以，也自然不可能发生刘备拜其为五虎上将之一的事情。首先是赵云出众的武艺和机敏的行事。刘备蛰伏袁绍手下时，时时刻刻都在盼望另起炉灶成为一方霸主，曾经密遣赵云组织部属招募军士，为东山再起做准备，赵云在袁绍丝毫不知的情况下完成了这个有巨大风险的任务，最后招募军士数百，为刘备的武装组建打下一个小基础，可见其行事之机敏周密。后来刘备挣脱樊笼三顾茅庐请出孔明，开始艰难的创建一方霸业征程，赵云披肝沥胆生死相随。与夏侯惇激战博望，生擒夏侯兰，长坂坡怀抱阿斗保护甘夫人，血染征袍，成就一生最光彩之战事，为后人留下脍炙人口的传奇故事。留守荆州负责内卫期间，孙夫人抱阿斗归吴，赵云冒着冒犯主人夫人的风险截下阿斗，为刘备保存了继承人，可见其敏锐的政治眼光。曹操和刘备激战汉中时，赵云救出蜀将张著，曹军尾追不舍，张翼欲闭门拒守，兵力严重不足的赵云却大开营门偃旗息鼓，曹操怀疑有伏兵，引兵退却，刘备由衷地赞赵云一身是胆。也为后人留下一个成语典故。孔明街亭遇险后，其余蜀将皆溃不成军，唯赵云不失兵卒完整归建，可见赵云乃智勇双全。再就是赵云的人品和非常可贵的品格，赵云攻占桂阳后，原桂阳太守赵范和赵云结拜，欲将颇有姿色的守寡嫂子嫁给赵云，赵云坚决不同意,并正色赵范说：相于同姓，卿兄即我兄，卿嫂吾嫂。有人也劝说赵云纳之，赵云说;范乃迫降，心未可测，天下女不少。后来，赵范果然逃走了。这件事证明了赵云公大于私，严谨的操守品德。刘备奠定四川基础后，欲将成都房舍及城外桑田分赐诸将，赵云进谏到：霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴......需天下都定，各返桑梓，归耕本土.....令安居复业.....得起欢心。此一番正确的谏言希望休养生息巩固国力的眼光证明了赵云的政治远见。关羽死后，刘备已经彻底失去理智和谨慎政治目光，倾全国之力要为关羽报仇，当时能够且有胆量进谏刘备的只有孔明和赵云，赵云仔细分析进攻东吴的利弊得失后，刘备仍旧不为所动，最后终于导致夷陵之战，刚刚建立的蜀汉政权面临岌岌可危的地步，后来，多亏孔明再次派人游说东吴形成孙刘联盟，才形成了三国鼎立的局面。而赵云在此前的正确建议证明是非常正确的，可惜的是刘备已经昏了头，听不进去了。街亭失败后，赵云所率领的军马是唯一全身而退的，孔明要重奖赵云，赵云却坚辞不受。正是因为赵云的思维严密、敏于行事、先公后私、谨慎公正，属于智勇双全品德高尚的将军，但其职位一直处在关张马黄魏之下，就赵云一生来看，其能力与功绩与关羽、张飞、马超、黄忠等人毫不逊色，在人格品德上甚至还要高出上述四人。刘备早就敏锐地观察出马谡的“言过其实不可大用”，但对赵云的观察使用也许一直存在较大的误区，一直没有给赵云单独领兵作战征讨的机会。所以，他的武略也一直没有得到充分的发挥，官职也一直不能和关羽、张飞、马超等人持平。罗贯中也许是为赵云的功绩和品格操守确实非常出众优秀，而关羽、张飞、马超、黄忠等人的官职地位武功战绩成为既定事实后无法更改后，才刻意丑化贬低了魏延，从而将赵云列为地位仅次于关张的地位，为历史上真实的赵云大大地鸣了个不平，故此，才在《三国演义》中着力推崇赵云的。
主要有以下几个原因，罗贯中选中他赵云来进行美化加工。
第一点：赵云的形象是武将中少有的完人形象。其一，赵云忠诚、靠谱。他作为护卫，两救刘禅，作为将领，攻克桂阳。
其二，赵云目光长远有大局观，为人冷静。除了上阵杀敌之外，赵云还能两次劝谏刘备，这在三国中是绝无仅有的。不同于一般将领勇猛有余，智谋不足，赵云可谓是能文能武。
其三，赵云兢兢业业，个人品德也很好。相对于自傲的关羽、粗鲁的张飞、反复的马超等将军形象，赵云的形象显得特别异类，他不是一个普通的武将，更像是一个全能的儒将。
第二点：赵云一生，始终有些不被重用，他虽然勇武，却一直作为刘备的警卫队长，没有多少建功立业的机会。一个如此完美的将领，终其一生，却没有被重用，后世多少有些为他打抱不平，因此，他的形象无形中就获得了加分。人们把同情转化为对他的喜爱。 第三点：赵云的忠义、低调、兢兢业业的形象，很符合中国传统文化对于人臣的定义，因此，他被历朝历代统治者作为典型树立起来。跟关羽被神话为“义绝”，诸葛亮被神话为“神人”是一个道理。当然，无论如何，历史上的赵云，虽然不似我们心中那么帅气、军功赫赫，但是作为一个将领，赵云绝对称得上是能文能武，一身是胆。是一位值得我们永远尊敬的忠臣良将。
赵云却有着被塑造的条件:
一，赵云虽然在历史上影响力不够大，功绩并不是很多，但既然能上历史也证明了他确有本事，而且他的直言敢谏的口碑不错。
二，赵云的正史评价的确没有缺点。但是要知道，这并不意味着赵云比“有缺点”的人厉害。一个真正地位高的历史人物的历史名声都是有褒有贬的，褒贬不一的，包括曹操诸葛亮关羽都是这样的。因为相对影响力小的历史人物很难招致非议。
三，《云别传》这样的野史传奇以及各种民间戏说给赵云连编带讲说了赵云不少好话，故事都是提供好了的，稍加改造就是情节了。
关羽武圣头衔
关羽的武圣头衔有一段复杂的渊源，关羽在一开始被供成佛并不是因为什么义薄云天，忠贞无二，却是因为关羽是无头之鬼。历来民间迷信什么灾难都是由于这些冤孽之鬼造成的，所以一些民间活动就有关羽这个形象，但是很狰狞，这种活动局限在荆襄一带，也就是关羽葬身之地。南北朝一位禅师来这里宣扬佛法，想在玉泉山建造庙宇，当时佛教只在初级宣传阶段，为了招致信徒，这位禅师编了个故事，就是三国演义里有名的玉泉山显圣，据说这位禅师在山顶坐禅时遇到关羽这个冤鬼，普静禅师点化了他，关羽从此不是冤孽厉鬼，而成了普静所建的庙宇中的一尊佛。从此关羽的形象逆转过来。但离武圣还有一定距离。宋朝初年的武圣是姜子牙（他没有什么武力，可见武圣远不是只看武力），关羽只是众多陪祭姜子牙的历史将领之一，就连这个小地位都让宋太祖给撤下了，关羽的地位也不过和邓艾之流一样。重要的转折在宋徽宗年间，有一个给国家供盐的重要盐池干涸了，宋徽宗让他的道师张天师作法，张天师说是蚩尤作孽，用关羽去“打败”了蚩尤，盐池又恢复了。宋徽宗信道，他把关羽拥上了道教的神龛里。朱元璋像赵匡胤一样轻视关羽，又把关羽洗刷到很低地位。明成祖又一次提高了关羽的地位，清朝统治者也很看重关羽。关羽从佛教的神，道教的神又走向了儒教的神，武圣巅峰。
关羽的武圣地位其实就是统治者操纵的，来达到他自己的政治目的，关羽的实力确实达不到称号的水平，大家无益于执迷于此种争论了。
因为罗贯中是写小说的，为了达到表达效果，具有渲染力，赵云是他小说的神话人物，引起读者注意，使自己的创作更完美．
神话赵云是为了塑造英雄,当时老百姓是很喜欢蜀国的
因为赵云很帅,我很崇拜他!
答：1、魏文长脑后有反骨早晚要造反 2、魏延与诸葛亮在子午谷问题上有争议要突出诸葛亮就不能吹魏延 3、魏延较赵云人缘不好，为人高傲像关云长
答：前两个理想笔者在此暂且不述，着重对其良将理想进行论析。理想的良将不是抽象的，而是由具体的人物来“担纲”的。在罗贯中看来，历史上集忠勇仁智于一身的赵云，正是他理想中的良将。为什么作者如此推崇赵云呢，而且将赵云描绘成千百年来深受人们喜欢的良将形象？笔者认为，《演义》虽然是小说，但它基本...
答：当时，罗贯中写《三国志通俗演义》时，肯定要参考陈寿的《三国志》，但是《三国志.赵云传》对赵云的描写十分简略。还好，南宋裴松之为《三国志》作注，其中为《三国志.赵云传》补充了很多重要甚至重大信息，使得赵云的形象丰满到让人“吃惊”的程度。为了区别，《赵云传》里，裴松之的补充，...
答：众所周知，《三国演义》只是一部小说，既然是小说那就肯定有艺术夸张的成分，所以在小说中，有很多被神话的角色，与历史上的原型有很大偏差。刘备，在中山靖王之后，刘备原本只是个卖草鞋的。罗贯中为了把优秀的品质加在刘备身上，体现“拥刘反曹”。居然在长坂坡时候把自己的儿子往地上一扔，说为了这个...
答：所幸的是现代史学界一般认为罗贯中在《三国演义》中对赵云的描述有相当一部分是取自陈到的事迹。应该说如今在民间广泛流传的赵云形象,实际上是陈到和赵云两人合二为一的历史形象。而随着历史长河的不断洗涤,陈到这位神秘的三国战将也一定会变得逐渐清晰起来,让世人亲身感受到叔至一身是胆也。 已赞过 已踩过< 你对...
答：前两个理想的作者在这里暂且不去描述，而将重点放在他们做一个好将军的理想上。理想的男人不是抽象的，而是由具体的人物“肩负”的。在罗贯中看来，历史上忠诚、勇敢、聪明的赵云是他的理想男人。为什么作者如此推崇赵云，把他描述成千百年来受人爱戴的精兵？笔者认为，演义虽然是小说，但基本是以历史为...
答：中国三国志的人很大程度上会认为赵云只是刘备的一个保镖，并不是一个特别出色的人物，但是如果你真正了解了赵云，就会对自己这个观点产生怀疑。因为从赵云的生平和刘备对他的态度来看，赵云其实是一个文武双全的武将，而且在当时的蜀国地位很高。虽然罗贯中先生在《三国演义》里边儿把赵云给神话，但这也是...
答：在我们熟知的《三国演义》中,赵云被罗贯中写成了一个近乎于完美的人物。自古道“金无足赤,人无完人”奇怪的是,历代读者不但接纳了赵云,而且深深地喜爱着这样一个人物。罗贯中先生在作品中为什么偏爱赵云。史书中赵云的原型到底应该是什么样子。重读“三国”,我们又会有哪些新的感悟。北京语言大学周思源教授走进百家讲坛...
答：罗贯中偏爱的岂是赵云一人？诸葛亮凭借一张嘴，说得江东群儒哑口无言，王朗被活活骂死，曹真被活活气死；刘皇叔的仁义到了什么程度？逃亡途中想吃肉，立马就有人杀妻取肉做给他吃；剩下的关羽、张飞、黄忠等人就不用说了，哪个不是被说得神乎其神？对这些大将公平吗？如果你要把它当作史书来看，自然...
答：其实在历史当中的确有长坂坡之战，而且赵云也是保护了甘夫人和阿斗的安全，但是并没有七进七出这个说法，如果赵云真有这个本事那也有点太夸张了。毕竟当时曹操派出的是他最精锐的部队虎豹骑，赵云想救下阿斗还能全身热退也有些太难了。其实罗贯中在这里稍微神话下赵云也只是常规操作，因为蜀国当中的大...
