双合镇的民俗

贵州是个多民族省份，民风质朴、人民勤劳善良、热情好客、处处洋溢着浓浓的高原豪放之气。在这个和睦的民族大家庭里，各族人民以无穷的智慧，创造了本民族的历史和灿烂的文化。
特定的地理环境和历史条件，不同的民族心理，形成了各民族各自不同的乡土风俗，节日庆典和文艺活动方式，民族民间工艺，编织成了一幅幅色彩斑斓的贵州高原风情画，成为独具特色不可替代的宝贵旅游资源。
贵州的少数民族男女青年择偶、婚嫁都有不同的习俗。苗族的“游方”和“跳场”、瑶族的“凿壁谈婚”和“埋蛋择婿”、布依族的“丢花包”等，都各有特点，饶有风趣。
多民族聚集的贵州，是一个歌舞的海洋。各民族历来以能歌善舞著称。苗族所唱的歌既有高亢激昂、热情奔放的“飞歌”，也有低回婉转，优美抒情的“游方歌”，更有质朴庄重的“古歌”“酒歌”，其调式不一，各具韵味，具有很强的感染力。
侗族的侗歌大都旋律优美，曲调多样，内容丰富，且因词选调，歌与词水乳交融，既有独唱，也有合唱。黔南、黔西南一带的布依族舞蹈有几十种，歌有大调、小调、大歌、小歌等，而且注意押韵，唱起来朗朗上口，具有强烈的抒情色彩。
苗族、侗族所跳的芦笙舞动作潇洒风格纯朴、舞姿活泼，具有浓郁的生活气息，总之，贵州各民族都有自己独具风格的歌舞，它们是中华民族文化百花园中的奇葩。
贵州少数民族体育活动与民族习俗紧密相联，与各民族古老的历史，生产、生活环境相关，多为欢庆民族节日的活动内容，粗犷、淳朴，充满着酽酽的生活情趣，有着浓厚的乡土气息。
贵州的民族文化艺术和工艺丰富多彩，主要的有饮誉海内外的苗族、布依族的蜡染、刺绣以及具有鲜明特点的民族服饰、首饰等，它们都具有很高的艺术价值和收藏价值。

扩展资料：
社会保障
截至2017年底，贵州省农村贫困人口280.32万人，全年农村贫困人口脱贫123.69万人，贫困发生率下降至7.75%，比2016年末下降3.17%。启动农村“组组通”公路三年大决战，建成“组组通”公路2.5万公里。
截至2017年底，贵州省城镇职工基本养老保险参保人数588.17万人，比2016年末增加164.59万人，其中企业职工337.82万人，增加27.95万人。城乡居民基本养老保险参保人数1748.55万人，比2016年末增加45.47万人。
职工基本医疗保险参保人数410.42万人,比2016年末增加20.61万人。城乡居民基本医疗保险参保人数590.92万人，比2016年末增加7.14万人。工伤保险参保人数332.48万人，比2016年末增加27.46万人，其中农民工92.88万人，增加5.51万人。
截至2017年底，贵州省城镇最低生活保障人数31.44万人，年人均保障标准6732元，比2016年提高612元。年末农村最低生活保障人数260.93万人，年人均保障标准3580元，比2016年提高396元。

参考资料来源：百度百科-贵州

唱曲有：陕西秦腔，京东大鼓，内蒙占草原的各种"长调"歌曲，晋、陕、内蒙古西部的"信天游"、"山曲"、"爬山调"，宁、甘、青地区汉、回等族的"花儿"，新疆各民族的"牧歌"，陕南、川北的"姐儿歌"、"茅山歌"、"背二哥"，大别山区的"慢赶牛"，江、浙一带的"吴山歌"，赣、闽、粤交汇区的"客家山歌"，云、贵、川交界地带的"晨歌"(又名"神歌")、大定山歌、弥渡山歌及各少数民族山歌，各藏族聚居区的"藏族山歌"及广两的各少数民族山歌等。
工艺有：蜀绣（又名川绣），藏绣，川陕地区的剪纸，藏服，陇东、陕西、山西皮影，满族的香荷包、满族八角鼓，东北羽毛画、五谷画，辽宁指画等等。
还有傣族孔雀舞，土家族吊脚楼，蒙古摔跤，鄂伦春篝火节，云南苗族斗牛会，基诺族的成人礼等等。

“双石”地名的来历
“双石”是合成镇境内的一个地名，南距镇府6公里，现在是双石管理区所在地。由于是合成的中心地方，合成农场建场初期的1963年——1977年，场部就设在双石。双石有小学一间和茶厂、机修厂、粮食加工厂、木场、商店等，常住人口近千人。“双石”这一地名，据说是清朝顺治年间，有位外来的风水先生在此择地建庙，建成后，见庙的左侧有两块同样大小紧紧相连的大石，即把此庙取名为双石庙。后来这个地方一直都称为“双石”。
合成墟的来历
合成墟地处合成镇境内西北端凤凰山下，东南距镇府7公里，西连新兴县，北邻高明市，是三县交汇地的小圩集。圩集内一条街道由东向西延伸，有店铺30余间，常住人口200人，有商业、银行、医院、学校、逢农历二、五、八日为墟期，商贸兴旺。此墟建于1927年，当时是由鹤山、新兴、高明三县商人合股集资建成，因而得名“合成”。
双合百姓源流
合成这幅地，在元朝之前是一片苍凉、渺无人烟的荒原，时至明代初（永长年间）才开始有先民迁徙到云宿山北麓以西一带的山野开村定居。在明永乐及弘治、万历、崇祯年间，先后有南迁的先民落居在合成这块沃土蕃衍生息。当时是以自发性的一姓一族的迁徙，有麦、钟、梁、苏、吴、陆、叶共七姓，这是第一批入迁的先民。
清朝年间，原生活在梅州市梅县区、兴宁、五华和龙川、河源、惠阳、惠东以及粤北南雄、始兴的一部分客家人和当地人，南下现合成地区恳荒，当时有刘、陈、何、胡、黄、邓、温、钟、林、徐、石、周等29姓，这是第二批迁徙先民。他们大多数是在清康熙、雍正和乾隆年间，亦有少量是民国初年，迁来现合成在区分散开村定居。时至今日，合成（除归难侨村点之外）建村有42条，姓氏有36个。
合成民间节日习俗
双合(包括合成）民间节日，与其他地方是大体相同，而又独具特色。一年之中，共有十多个，从解放前一直被人们所沿用至今，每个节日都有其一定的习俗。
春节（农历正月初一）。双合人过春节，年糕品种多式多样，主要有“粽籽”、“发糕”、“汤丸”，客家人还有一种“银他糍”（用粘米做成银他样，蒸熟后用水浸着，要食时捞起来切成片炒熟即可食用），象征有银有财，这是双合人春节节品的特色。
春分节（农历二月初二），此节本镇人习惯造艾糍作为节品。艾是草本植物，冬季生长在田间，开白花，有祛湿气之疗效，每年二、三月天气温气大，人容易生病，采摘晒干捣烂和米粉造成艾糍，以示消除百病。
清明节（农历清明这一天）。双合人大多数都有在清明扫墓拜山，历代相伟，这是悼念先辈的活动日，供品以烧猪或熟鸡、熟鸭蛋、猪肉、糯米饭、发糍等为主。
牛王节（农历四月初八）。过去双合人鑫以耕作为活，耕牛是农家人的命根。为了表达对耕牛的爱护，而形成此节日习俗。牛王节时，人们采撷一种叫鸡屎藤的植物，用其鲜叶与粉做糍（鸡屎藤糍）作节品。又因鸡屎藤具有很浓的香味和有清热解毒之功效，所以有人将鸡屎藤粉晒干封存好，不时用黄糖煮成糕给小孩吃。糊糕清甜香滑，既好食又可预防夏委生疮，一举两得。
端午节（农历五月初五）。双合人过端午节，本地人与客家人有所不同，本地有部分习惯五月初一，而客家人是习惯于五月初五。然而本地人也好，客家人也好，过端午节都习惯包粽籽作节品，历代如此。粽籽有两种，一种是四角粽，一种是碱水粽，碱水粽则需点上白糖或黄糖浆食。
上田节（农历七月的一天）。又称烧衣节，所谓“烧衣”是指向已故的亲人烧衣舍饭，祈求保佑降福。所谓“上田”，就是人们经过夏收夏种一个鑫月艰苦的生活，洗脚上田了，应庆贺一下，故称为“上田节”。双合人做上田节，大多数是制作濑粉过节。
中秋节（农历八月十五日），这是仅次于春节的大节日。双合人过中秋节，从八月十四就开始做濑粉，将濑粉放入煲熟的牛肉莲藕汤肉中煮滚即食，美味可口。八月十五才进行赏月，品尝月饼和各样节品。节品中，本地夫、客家人都习惯做的一种叫“芋籽糕”的，用芋切丝，炒熟与粘米粉一起蒸熟，吃起来香滑可口，这种节品，意思是家人团聚，好象一棵芋一样，聚在一团。
重阳节（农历九月初九），九九重阳，天高云淡，合成人喜欢在这天进行登高活动。双合镇北有崖鹰岭，西式有凤凰山，南有大金顶，东有云宿山，都是重阳登高远眺的好去处。
冬至节（农历十一月冬至日），到了冬至，已是“秋收冬藏”的休闲时节，合成人家家做汤丸。晚餐有鹅有鸭，佳肴丰盛。本地人还有“冬大于年”之说。
团圆节（农历十一月最末一天，又称年三十晚），这是一年中最后一个时节。年晚节，家家户户都团聚在一起吃团饭，畅谈一年来的业绩，迎接新一年的到来。
当然，双合还有其他节日，但主要的是如上所述。随着人们的思想进步，科学文化的发展，每个民间节日习俗也会逐渐“去其糟粕，留其精华”。