对蔡元培教育思想的评价
蔡元培的教育生涯，就是为了自由的教育和为了教育的自由而奋斗不息的历程。他认为，教育的目的在于使受教育者养成自由的人格，成为一个自由的人；而这种教育本身也须是自由的，因此蔡元培提倡学术自由、争取教育独立等思想和实践，就是为教育争自由。这些都成为后人学习和借鉴的宝贵资源。
蔡元培的人物评价
他为发展中国新文化教育事业,建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献,堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他试图通过贫儿院的试验和推广,逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育,最终实现学前儿童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导者,主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育,设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育:
把胎教作为美育的起点;让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中;认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行。
另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素,其72年的人生历程,一路经历风雨,始终信守爱国和民主的政治理念,致力于废除封建主义的教育制度,奠定了中国新式教育制度的基础,为中国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
蔡元培是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、幼稚园三级机构实施学前儿童美育。
把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行。
另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，其72年的人生历程，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了中国新式教育制度的基础，为中国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
蔡元培的书法造诣：
蔡元培自幼刻苦好学，博览群书，早年先后中秀才，后又相继中举人、进士，文章和书法都受到过极其规范的训练和约束。他的书法一扫清代科举制下书坛的清规戒律，而以线条粗细自然变化，用笔提按顿挫徐疾有致来体现书法的节奏感。
擅长楷书和行书，市场上见到的绝大多数为行书，书作上字结体往往左低右高，呈斜势，自出机杼、独具个性。
随着时间对蔡元培历史地位和书法价值认识的提高，蔡元培的书作在海内外市场上还有很大的上升空间，因为蔡元培是20世纪初新文化运动的导师，现代中国文化名人一面旗帜，他的书作除了艺术价值外，还有很高的历史和文献、文物价值。
“有所不为，无所不包”八个字来评价蔡元培的一生。...是蔡元培教育思想和实践的一个重要特点，民国元年制定学制时，意识地提高中小学...资料： http://netlesson.hzjsjy.com/2006lesson/tongfuyong/zhongguojiaoyushi/html/14.htm
由主义是蔡元培教育思想的基础，对自由的追求贯穿了其教育思想和教育实践。他认为教育的目的在于使受教育者养成完全的人格，成为一个自由的人；而这种教育本身也须是自由的，因此他提倡学术自由，争取教育独立，目的在于为教育争自由。
蔡元培制定了“思想自由，兼容并包”的办学方针。在给林琴南的复信中，蔡元培阐明了他的两大主张。首先，对于学说，仿世界各大学之通例，“循‘思想自由’原则，取兼容并包主义……无论为何种学派，苟言之成理，持之有故，尚不达自然淘汰之命运者，虽彼此相反，而悉听其自由发展。”其次，“对于教员，以学诣为主，在校讲学，以无背于第一种之主张为界限。其在校外之言动，悉听自由，本校从不过问，亦不能代负责任循此方针，蔡元培理想的大学应该是“囊括大典，网罗众家”之学府，正如《中庸》所言，“万物并育而不相害，道并行而不相悖。由此可见，蔡元培的“自由”思想还包含着容忍的精神，这种容忍不是调和折中，而是让不同的学术观点都有发言的权利，在辩论与争鸣中决定各自的命运和价值。
他认为教育分为隶属于政治和超轶于政治两部分，“
蔡元培认为，教育要独立，首先要独立于政党和教会。因为相对于教育而言，政党和教会都是作为外在的权威而存在的，它们会从各自的利益出发去规范限制教育。在这种情况下，教育是不自由的。教育的目的是造就群性和个性和谐发展的人，──此处的群性乃是指建立在个性发达的基础上的群性。而政党则要制造一种“特别”的群性，抹杀个性。蔡元培指出，政党“鼓励人民亲善某国，仇视某国；或用甲民族的文化，去同化乙民族”，“此等政策，若参入教育，便是大害”，而且，“教育是求远效的；政党的政策是求近功的”，而政党又不能常握政权，若把教育权也交于政党，两党更迭的时候，教育方针也要跟着改变，教育就没有成效了，所以，“教育事业不可不超然于各派政党以外”。[
以价值中立的美育代替信仰专一的宗教，也反映了蔡元培追求自由的教育理想。
可以说，蔡元培的教育生涯，就是为了自由的教育和为了教育的自由而奋斗不息的历程。他认为，教育的目的在于使受教育者养成自由的人格，成为一个自由的人；而这种教育本身也须是自由的，因此蔡元培提倡学术自由、争取教育独立等思想和实践，就是为教育争自由。这些都成为后人学习和借鉴的宝贵资源。
答：在中国近现代教育史上，蔡元培先生被尊为“学界泰斗，人世楷模”，他的贡献影响深远。杜威哲学大师曾赞誉他的教育领导力，毛泽东则对他赞不绝口，周恩来总理也高度评价他在民族和民主自由领域的杰出贡献。这位1868年诞生于浙江绍兴的才子，早年经历丰富，从4岁启蒙到17岁中秀才，他的求知之路充满了探索和...
答：蔡元培的教育生涯，就是为了自由的教育和为了教育的自由而奋斗不息的历程。他认为，教育的目的在于使受教育者养成自由的人格，成为一个自由的人；而这种教育本身也须是自由的，因此蔡元培提倡学术自由、争取教育独立等思想和实践，就是为教育争自由。这些都成为后人学习和借鉴的宝贵资源。
答：郭沫若说过：“影响鲁迅生活颇深的人，应该推数蔡元培先生吧。这位精神博大的自由主义者，对于中国文化教育界的贡献十分宏大，而他对鲁迅先生始终是刮目相看的。鲁迅的进教育部乃至进入北京教育界都是由于蔡先生的援引，一直到鲁迅的疾殁，蔡先生是尽了他没世不渝的友谊的。”蒋梦麟评论道：“先生日常...
答：展个性 尚自然 －－蔡元培的教育思想 在教育方法上，蔡元培着力提倡自由主义的教育。他认为中国旧教育束缚儿童个性，违反人的自然发展规律，而新教育应该是发展儿童个性，尊重儿童自由发展的教育。他十分重视基础教育，特别是儿童教育，他说：“普通教育则象一所房子的地基，有了地基，便可把楼台亭阁等建筑...
答：持之有故，倘不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”这一原则的确立，学术风气大改观，至今90多年过去了，这“思想自由，兼容并包”八个字几乎成了蔡元培和北京大学的同义词。可以说，陈寅恪先生一生坚持的“自由的思想，独立的精神”，与他推崇蔡先生的教育思想也是分不开的。
答：他也当之无愧地成为近代教育史的巨人。美国学者杜威也曾经这样评价蔡元培：“拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学业对一个民族，一个时代起转折作用的，除蔡元培...
答：对蔡元培的评价是什么 第一，蔡元培的包容思想。虽然他出生封建家庭，祖先甚至能追溯到明朝，但是他个人具有博大胸怀，包容精神。他让中国的平民，女性都有机会得到教育。第二，他树立了正确的学习观，引导学习者走向正确的道路上，他坚决发对文化知识成为官场利用的工具，坚持人文发展，重视人格的培养。在 ...
答：1933年，蔡元培倡议创建国立中央博物院，并亲自兼任第一届理事会理事长。1940年3月5日在香港病逝。蔡元培作为近代中国文化界的卓越先驱者，其著名的文化思想和学术观点，曾对中国的历史进程发生过重要的影响。蔡元培认为教育是国家兴旺之根本，是国家富强之根基。教育思想灵活，兼容并包，不因为学术争议而排斥...
答：蔡元培：思想自由，兼容并包. 只要培养一大批学者，国家就有希望!蔡元培毕生倡导 教育 救国、学术救国、科学救国，推动中国的思想启蒙和文化复兴。后人评价：他是新文化运动之父，他通过改变一所大学进而改变了一个民族！胡适：容忍就是自由的根源。 “胡适是‘传统中国’向‘现代中国’发展过程中，继往...
答：蔡元培主张学术自由，反对学术的门户之见，只要言之成理，持之有故，就让他们并存。为此，北大面貌焕然一新，成为新文化运动的摇篮。蔡元培掌北大之后，提倡“思想自由”的学术民主，使之成为新文化运动的中心和各种社会思潮的策源地。历史对蔡元培在这一时期的功绩作出了评价。1940年4月14日，延安各界追悼...
