豫剧《五世请缨》的故事是不是真的?如果历史上的佘太君一百多岁还能挂帅领兵,那宋朝人平均寿命很高?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-01
“佘太君百岁挂帅”是真的吗?

“佘太君百岁挂帅”是真的吗?在民间小说、戏曲当中,佘太君这一女性形象可谓深入人心,妇孺皆知。她智勇双全,与名将杨业七星庙结姻缘。后杨业遭潘仁美暗算,绝食殉国。她不屈不挠,为夫申冤。其后掌管天波杨府,统领杨门虎将。


佘太君剧照

在杨宗保战死后,她以百岁高龄挂帅,率十二寡妇西征。演义故事中的佘太君俨然一副巾帼英雄的形象,那么历史上的佘太君果真有如此荡气回肠的传奇经历吗?历史上真的存在佘太君这个人吗?百岁挂帅是确有此事吗?

佘太君,名赛花,北宋河北义安人,折德扆之女,宋代名将杨继业(即杨业,老令公)之妻,她精通韬略,其八子及一孙,多数殉国。在西夏侵扰时,她已百岁高龄,仍身挂帅印,率领杨家十二寡妇征西,集中地体现了杨家将的爱国精神,是古典作品中少见的人物,在民间广为流传。


佘太君挂帅出征剧照

曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑;考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹,用了同音字所致。

其实,佘太君这个人物本身是不存在的。在清以前的史料中从未提及过佘太君。地方志中,明代成化时期的《山西通志》只记载了杨家三代,没有佘太君。到了清代,地方志才出现了有关佘太君的记载。佘太君这个人物形象最早出场是在元杂剧《谢金吾诈拆清风府》中,她从一开始就是艺术形象而非历史人物。


佘太君挂帅出征

太君是古代对一定级别官员之妻或母亲的尊称。在唐代,官员达到一定级别,他们的母亲就可以被称为太君。宋时,为了体现对大臣的优待,朝廷为群臣之母专设了封号,刺史以上官员的母亲封为县太君。佘太君虽然作为艺术形象存在,但是追根溯源,其艺术形象的塑造有两位北宋奇女子作为原型。

作为佘太君的原型,流传最为广泛的说法是其为折德扆(yǐ)之女,宋代名将杨继业之妻。其曾祖父曾任后唐麟州刺史,隶属李克用。祖父折从阮,公元930年后唐明宗授他为府州刺史。父折德扆,北宋永安军节度使。


佘太君去世剧照

据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑》中记载:“折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。”

那这位折姓女子是怎样和佘太君联系在一起的呢?这和其显赫家世是分不开的。折氏本是云中大族,后定居府州,逐渐成为当地望族。折家自折太君曾祖折嗣伦以来,世代镇守府州。宋代以降,其父折德扆任永安军节度使,后由其兄弟折御卿接任。


英姿飒爽的佘太君

折御卿为北宋开国名将,曾随宋太祖征河东,大破苛岚军,擒军使,杀刺史,活捉大将,四次徙官为府州观察使、永安军节度使,多次击败契丹军。至道元年(公元995年)元月,契丹大将军韩德威率军猛攻府州,已是重病缠身的折御卿不顾安危,勉力迎战,终因病入膏肓,溘然长逝于军中。

由此看来,府州折家和麟州杨家都为五代北宋时期抗击外虏,镇守要冲的忠烈世家。而且府州和麟州紧邻,两家可谓是门当户对,所以杨、折联姻自在情理之中。出身于将门的折太君也就顺理成章的成为后世演义小说中的智勇双全的“佘太君”了。


佘太君和儿媳妇们

另一位“佘太君”的原型,在历史上的面貌则更为清晰。而且,北宋时期恰好就有一位威震契丹的折太君,她就是丰州刺史王承美的夫人。折夫人曾辅助王承美屡立战功。太平兴国七年(公元982年),折太君夫妇率军与契丹军发生激烈交战,斩获敌人数以万计,生擒契丹天德军节度使韦太。第二年,万余契丹兵再度来犯,折太君夫妇又一次大获全胜,并乘胜向北追出百余里,所向披靡,契丹军闻名丧胆,不敢再犯。

夫妇两人把守丰州35年从未有失,在丈夫去世后,折太君继续辅佐长孙王文玉镇守丰州。皇帝宋真宗为表其护国镇土之功,还曾三次召其入宫面圣。仁宗天圣二年(公元1024年),丰州刺史王文玉去世,当时身为安郡君、太君的折氏,为了边防安全,再次上朝面君,得到了宋仁宗的首肯,此时她已75岁。可谓老而弥坚,巾帼不让须眉。


杨门女将

如此看来,“佘太君”作为一个艺术形象,其原型不只有一个,而是将诸多巾帼豪杰的事迹移花接木到一个人身上,最终形成了今天我们所熟知的佘太君。“百岁挂帅”虽是演义,但是“佘太君”们矢志报国的爱国情怀,是一个个有血有肉的历史人物所真正拥有的。也正是她们的真实,赋予了佘太君在我们记忆中的鲜活形象。

戏词如下:
见尔等一个个健壮英勇,就好似其狼八虎保宋营,看起来杨家的威风不减,众女将,众女将胜过那百万雄兵。怀抱着帅令旗午门站定,晓谕给杨府的女将们听,文广孙守边关一战不胜、被围困黑风山回朝搬兵,王兵部主和议他按兵不动。
我二次上金殿又去请缨,宋王爷亲见咱的军容齐整,赐帅印才命咱去把贼平。咱出征可不为爵禄重,也不为朝奉把官升,为的民安乐,为的国太平,为的杨家将世代好威名。
从文广往上数一直到令公咱辈辈都忠贞,丫鬟能上阵,家院显奇能,你呀你们看那个老杨洪,他威威武武象个老黄忠,他呀他呀他呀,他白发苍苍也要出征。
《五世请缨》原名《十二寡妇征西》,又名《百岁挂帅》。讲述的是北宋时期,西羌作乱,元帅杨文广边关被困,孟强突围回朝搬兵,兵部主和,杨府主战。107岁高龄的佘太君带领8个儿媳、两个闺女和孙媳穆桂英等十二寡妇及重孙满堂,五代人上殿请缨,奔赴疆场,平定西羌,得胜还朝。

扩展资料
《五世请缨》经过几代老艺人的口传心授,去粗存精,不断完善。50年代初期,剧作家陈宪章又从主题的鲜明、剧情的合理、节奏的张弛、人物的丰满、唱词的精炼等方面整理改编,更名为《五世请缨》,由常香玉领衔主演,唱遍了大江南北。
此剧跟随共和国的脚步前进,近50年来一代代的“佘太君请缨”,一茬茬的青年演员在此剧中锻炼成长。至今此剧已演出千余场。
文化部确定该剧为国庆50周年献礼剧目后,河南豫剧院一团全体演职员以饱满的创作热情对该剧复排加工,继承、梳理、发展、创新,突出了醇厚浓郁的中原特色,古调新弹,融入了现代意识,弘扬了浪漫主义色彩。
《五世请缨》是河南豫剧院一团的保留剧目。该剧原名《十二寡妇征西》,又名《百岁挂帅》。
参考资料来源:百度百科-五世请缨

《五世请缨》原名《十二寡妇征西》,又名《百岁挂帅》。讲述的是北宋时期,西羌作乱,元帅杨文广边关被困, 孟强突围回朝搬兵,兵部主和,杨府主战。107岁高龄的佘太君带领8个儿媳、两个闺女和孙媳穆桂英等十二寡妇及重孙满堂, 五代人上殿请缨,奔赴疆场,平定西羌,得胜还朝。

佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同,历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹,用了同音字所致。

杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转音。姓氏考略云:折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。
而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔,党项族;祖籍云中(今天的大同,注:云中为大同在历史上的一个称谓),远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州;莫折也是折姓来源之一,后改为单字折姓。虽然折氏与后来的西夏同族,但是在宋朝抗击外侮的战争中,折家英才辈出,佘赛花的弟弟折御卿和后世的折惟昌、折继闵、折克行、折可适、折可存等,皆为名将。《五代史》有折氏宗族传记。折家数代东抗契丹,西御西夏,号称 “折家军”。史称折氏“独据府州,控扼西北,中国赖之”"夏人畏之,益左厢兵,专以当折氏"“自从阮而下,继生名将,世笃忠贞,足为西北之捍,可谓无负於宋者矣”(《五代史》)。

 佘赛花,封号太君。生于后唐清泰年间(934年),后汉乾祐二年(949年)与杨继业成婚。卒于宋大中祥 符三年(1010年),寿七十七岁。历史资料,清康基田《晋乘搜略卷二十》载:“乡里世传,折太君善骑,婢仆技勇过于所部,用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。”人们把她比作蕲王韩世忠亲援桴 鼓退金兵的夫人梁红玉,推崇备至。清代光绪《保德州志》载“杨继业......事北汉为建雄军节度史,娶折德扆女。”
  佘太君生长在一个爱国名将的家庭里,自幼受其父兄武略的影响,青年时候就成为一名性机敏、善骑射,文武双全的女将。她少年时便与普通的大家闺秀不同,她研习兵法,颇通将略,把戍边御侵、保卫疆域、守护中原民众为己任,协助父兄练兵把关,已具备巾帼英雄的气度。折杨两家结亲后,佘太君随夫杨继业侍北汉,居住在太原北汉“杨府”。夫君边关打仗,她在杨府内组织男女仆人丫环习武,仆人的武技和忠勇之气个个都不亚于边关的士兵。
  杨业归宋后,举家迁至开封府,杨业七年抗辽,威震雁门。但因总帅潘美误信了王侁之言,对错误的方法阻止不够坚决,杨业于公元986年不幸殉国。佘太君上书陈述杨业战死的原由,使潘美受到官降三级,王侁和刘文裕被削职为民的处分。   佘太君曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹,用了同音字所致。清朝光绪年间《岢岗州志》所述:“杨业妻折氏。业,初名刘继业,仕北汉,任犍为节度使,娶折德(户衣)女。后归宋,赐姓
  杨。折性敏慧,尝佐业立战功,号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷,潘美、王(亻先)畏罪,欲掩其事,折上疏辩夫力战获死之由,遂削二人爵,除名为民。”又《保德州志》云:“折太君,宋永安军节度使镇府州折德(户衣)女,代州刺史杨业妻。性警敏,尝佐业立战功。后太平兴国十年,契丹入寇;业进兵击之,转战至陈家峪口,以无援兵,力屈被擒,与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁,由于王(亻先)违制争功。上深痛惜,沼赠业太尉,除王(亻先)名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业,挺陇上之雄才,本山西之茂族……(死后)赠太尉,大同军节度,赐其家布帛千匹、粟千石”以(《宋史·杨业传》)。
 
 杨业为国捐躯之后,佘太君又协助长子杨延昭抗辽立功,累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州(保定)缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年,“契丹惮之,目为杨六郎”(宋史)宋朝皇帝真宗也赞扬地说:“延昭父业为前朝名将,延昭治兵护塞,有父风,深可嘉也。”北宋祥符七年(公元1014年)杨延昭病逝军中,终年57岁,河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕,悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功,授兴州防御吏、知泾州,为定州路副都总管,迁步军部虞侯,卒后赠同州观察使。
  杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广,祖孙四代驰骋疆场,英勇杀敌为国捐躯,堪称“一门忠烈”,折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载,但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象,却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹,已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她,希望她留芳千古,永垂不朽,又编演了评书、小说和戏曲剧目,其中以戏曲剧目广为流传。
  杨延昭为什么称为杨六郎
  历代杨家将传说中,以为杨延昭是杨业第六子,故称杨六郎。但是据史所载,杨延昭应为长子。
  辽人迷信,相信天上北斗七星中,第六颗星是专克辽国的,因为杨延昭对于辽人很有威慑力,辽人以为他是那第六颗星转世,因此称他为杨六郎。
  在山西代县杨忠武祠保存的《杨氏族谱》中,对佘太君作了全面的评价:“中心乐善,内助教忠,受龟寿五福之多,邀象服六珈之贵。不我先不我,后睹星月之重明;俾尔炽俾尔,昌焕乾刊之新渥。爰稽邦典,益进郡封。汝有子,若汉室功臣山河永誓;汝有德,如鲁侯寿母松伯弥坚。被我宠光,贰缓休祉,可特封郑国君太君夫人。”

我只知道穆桂英才是假的,是神话

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