帮忙写一篇作文有关李斯的。

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-04
关于李斯与屈原写一篇作文

说到屈原,大家应该都不陌生。而我要说的,就是他的《离骚》。
《离骚》是屈原的代表作之一,是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义抒怀诗。屈原在这首诗中抒发了自己被害的苦闷和矛盾,痛斥了楚怀王的昏庸,表现了他坚持“美政”,不与恶势力同流合污和致死不渝的爱国热情。
屈原把他对楚怀王的痛恨惋惜,对民生的担忧在《离骚》里坦露出来。他坚持他的理想,即使死九次也要去做。他也是我国第一位爱国诗人。在秦破楚之际,他带着他满腔的爱国热情和政治抱负,投江自尽。
屈原对祖国的热爱程度,我的掘笔写不出万分之一,只能说在他心中,祖国就是天。那么,现在,又有多少人能做到像屈原这样呢?
也许有,但又有多少?现在社会上有许多人都是一种事不关已,高高挂起的态度,都是一幅冷漠脸。现在世道就已经如此冷漠了吗?确实,就在前不久,我看到一篇新闻――一位年过七旬的老汉,在过马路时,因为年纪大了,脚步慢而身体前倾严重,故摔倒了。这时一位开宝马的妇女破口便骂:“快让开,老成这样还出来!”老人家摔倒不扶便罢了,还这样做,是否太泯灭人性了!
但其实,并非人人如此,这世上还是不乏善良之辈。又例如,我去年看到的一则报道――几位小学生在上学途中碰到了一位昏倒在地的老奶奶,见状连忙把老奶奶送进医院并联系其家人。可谁知,其家人却反咬一口,说是几位小学生把老奶奶撞倒。幸得,当时那里有监控,才得以还他们的清白。试想一下,如果当时没有监控,那么这几位小学生会怎么样?就这里,善良的萌芽就被扼杀在摇篮里了。生活在这样的环境,怎么可能有善良的、爱国的人呢?
如此世风,已经快熏坏了祖国的花朵,还如何让祖国继续灿烂、绽放光彩呢?
读一篇古文,品作者情怀,学作者做人,应该是我们最该做的。我们应该学习屈原的伟大的爱国情怀,像《离骚》里说的那样,忧国忧民。中国不仅文化博大精深,而且还是一个文明古国。读国学经典,做文明标杆,从我做起,从身边做起!

香港是一个美丽繁华的地方,有关香港的作文可以从香港的美景写起,也可以从香港的繁华写起,更可以从香港在历史上被外国列强掠夺去后来又回归祖国而写起,要充分表现出香港是中国不可分割的一部分,可以从亲身经历写起,写出真感受,抓住景物特点,详略得当,层次分明。
正文:
游香港迪斯尼乐园
今天,外婆带我去香港。我很兴奋,因为香港有迪斯尼乐园,我早就想去那里玩了。到了香港,我们住进宾馆,放好行李,带上照相机就迫不及待地坐上地铁到迪斯尼乐园去玩了。
来到乐园门口,人山人海,非常热闹。我在门口拍了张照片就匆匆地进了迪斯尼乐园。里面有很多好玩的,有小熊维尼探险、小飞象太空飞船、森林探险、狮子王、米老鼠音乐会、小小火车等非常有趣的游戏。

我先玩了小熊维尼探险,这是一个美妙的世界,里面藏着小猪、跳跳虎、小熊维尼。在我们观看的时候,它们会给我们讲故事、玩游戏。接着我去看了狮子王,狮子王是有人来扮演的。可他扮演得好像真狮子啊,大嘴张开时还有热气呵出来,真的非常有趣!
迪斯尼乐园里最刺激的就是太空飞船了。当我们坐上飞船的时候非常紧张,飞船进入了一个黑黑的山洞,刚开始的时候速度很缓慢,慢慢地往高处爬行者。一路上听着轻松的音乐,看着美妙的星空画面。
正当大家精神慢慢放松的时候,突然,音乐加快了,飞船也由高处几乎垂直地往下坠落了,而且速度越来越快,连转弯时速度都一丝不减。坐在船上的我感觉都快被飞船甩出去了,其他的人也都哇哇得乱喊起来。
我拼命地用手抓紧扶手,用脚抵着座位,生怕掉出去。等飞船出了山洞慢慢停下来的时候,我发觉我的手和脚都已经软棉棉的了,连走路都快不能走了。真是太吓人了。
香港的迪斯尼乐园真是太好玩、太刺激了。以后我还要再去迪斯尼乐园。

李斯这个人
翻开浩繁如轶的史册,你会发现无数的历史人物,但在这些历史人物中有几件声传后世的历史功绩同时又有发动几件臭名昭著事件的人却没有几个,而李斯却是其中的一个。
说起李斯大凡学过历史的人都对他不陌生,对他的事迹随口也能说出几个。如一《谏逐客书》说服秦王取消逐客令,挽救了万千宾客,为秦朝留下了无数的军事和政治人才,成就了大秦的伟业。还有秦统一以后,丞相王绾首先提出全国地方太大,难以管理,要求象周代那样,封秦始皇诸子为王。秦始皇召开群臣会议讨论,群臣都赞同王绾的意见,只有李斯提出不同的意见。他说:周文王、周武王封的子弟很多,后来一个个都疏远了,互相视为仇敌,经常发生战争,周天子也不能禁止。现在天下一统,应实行郡县,天下才得以安宁。秦始皇也认为,天下已经统一了,再立许多国,不利于统一,安宁也没有保障,所以支持李斯的意见。于是,他把全国分为三十六郡,郡以下为县。郡县制比之分封制是一个进步,不但有利于国家的统一,而且对后世的经济和社会产生了很大的影响,这也同时使李斯名垂千古。不但如此,他还为秦统一了货币、度、量、衡,创“小篆”,统一了文字,巩固了国家的统一和稳定,给新生的秦朝注入了旺盛的生命力。而且在秦始皇逝世的前一年,他不畏钱江险涛,东下会稽(今绍兴),祭过大禹陵,登上天柱峰(后来教叫做秦望山),俯瞰东海涌潮后,命丞相李斯手书《会稽铭文》。李斯奉命连夜写毕后的隔日,他又采岭石鑴刻,然后立于会稽鹅鼻山山顶(后叫刻石山),这就是历史上着名的【会稽刻石】。以此看之,李斯其确是才高齐天,立有万世不灭之功。
他所作的这一切都是源自他一生对权力的追求,这给了他的一生无穷的动力,但是也一步步把他推向了死亡的边缘。在我的眼中李斯的人生观中根本就没有对和错,只有个人的利益,正因为这才使李斯在面对秦始皇好大喜功、大兴土木等暴政的时候不但不阻止而且还卖弄他的文采为秦始皇歌功颂德。他妒嫉韩非的才华,设计把自己的同窗好友害死,卑鄙之极,令后人不齿。由此看之李斯的人生观是个人主义的人生观,这样的一个人坐在一人之下万人至上的位子上,天下黎民苍生的利益你可想而知了。
的确,在权力的面前李斯已不是那个才高齐天,谋深入海的天才政客了,而是一个为君王扫清一切统治障碍的锋利工具。于是秦始皇三十五年,李斯策划了一件让他在历史上臭名昭著的事件--焚书坑儒,这次事件让中国的古典书籍受到了前所未有的无法弥补的损失,也使无数的秦朝知识分子和名将被杀或踉跄入狱,对后世产生了极其恶劣的影响。
但是这却为他赢得了始皇的更加信任,同时他的名字也进入那些奸人之列。这一切也为下面发生的事埋下了种子。终于,决定李斯生死和秦朝未来的事件发生了。
始皇三十七年,秦始皇外出游玩但是却死在了西游的路上,于是临死前吩咐让长子扶苏回来即位并处理后事,并把传位给长子扶苏的诏书交给了赵高,但是却给赵高抓住了这个机会,并看穿了李斯的权利之心很重,于是经过赵高的诱劝李斯在决定自己未来生死的时候屈服了内心的权利欲望,伙同赵高发动了沙丘政变,骗杀了长子扶苏和大将蒙恬、蒙毅,拥立次子胡亥为帝,这就宣判了秦朝的“死刑”。但一切还风平浪静。此时的李斯还做着他那个永葆富贵的美梦,可是没过多久当赵高羽翼丰满的时候他认为李斯已妨碍了他的事业于是将李斯陷害入狱,最终李斯被“具五刑”“夷三族”腰斩于咸阳街头。就这样一个立有万世不灭之功的宰相被自己的极端的私欲之心推向了死亡,让后世为他扼腕叹息。
总而观之,李斯一生的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠,同样是老鼠,但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标,李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高,摔越远。” 的确,这让他爬上了前所未有的地位,可是他的结局也是前所未有的,作为后世的我对“这只老鼠”感到惋惜啊!!
历史已经成为历史永远不可改变,虽然这事已经离我们有着很长的时间,但是这一对我们有着现实指导作用,所以我们也要吸取历史的教训让我们的人生更加成功。


 
  让我们把时光倒回到大约两千两百五十八年前,这时的李斯正在楚国上蔡乡村做看守粮仓的小文书。出身贫寒的他日复一日的麻木的工作着,从郡府领点柴米勉强谋生。在一天如厕时,李斯看到厕所里的老鼠瘦小枯干,吃着粪便,见有人来,吓得惊惶逃窜。想起自己所管粮仓里的老鼠,个个吃得肥肥胖胖,一副养尊处优的模样。
  不禁联想起自己低三下四,仅可果腹的生活,他禁不住感慨道:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!” (人的能与笨就象这些耗子一样,区别在于所处的环境所谋的职业所居的地位不同罢了)。
  仓鼠理想贯穿了李斯的一生,李斯的理想实在低的很,标准的三四十时代山西人的生活理想“三十亩第一头牛,老婆娃娃热头”。虽然理想低,但是他有着完成他心愿的毅力和决断力。而且还有着与生俱来的极高的智慧和才能。  
  为了能够摆脱厕鼠般的生活,成为享有朝廷食禄的大夫,李斯毅然扔掉了干了八年的小吏工作,为了凑足学费,他从他看管的粮仓里偷了几袋子粮食,从上蔡到兰陵走了整整二他十多天。拜在了一代儒学大师旬况的门下。就因为李斯的仓鼠理想这一念,使得中华民族大大加快了它的历史步伐,这话不是我胡乱说的。史书上赞扬他:“复李斯官,卒用其计谋,二十余年竟并天下”。 
  李斯在旬子门下苦学了门下八年,当时韩国的贵族公子--韩非也在此就学,俩人志同道合,情同手足,常常一同切磋学业,谈论古今。在众多的门生中,荀子认为韩非和李斯最优秀,将来前途不可限量,他评价说:“韩非才质超群,可惜太露锋芒;李斯心智过人,只恐过于忠厚。但有二子在,吾道不穷矣。将来出将人相,楚国有望,秦亦不足惧矣。”   
  李斯原本只是希望学成之后,荀子能将他推荐给出楚相春申君,在未来的楚国官场上谋个一官半职即已足矣,达到了他所渴望羡慕的仓鼠生活。但是这八年窗外的变化太大了。秦国屡败韩赵,楚等国,甚止连挂名的东周王朝也灭了。在李斯看来,秦国统一天下已是不可阻挡之势了。李斯不愿再留在楚国了,留在楚国,恐怕不仅仓鼠的理想得不到,连原来的厕鼠生活也过不成了。  
  李斯投奔到秦相国吕不韦门下,不久后受到赏识,能从三千多舍人中被吕不韦看中。最初原因实在是因为他那一笔美奂绝伦的小篆字体震惊了吕不韦。看来李斯真是了不起的人物,书法不仅使他展露头角,而且也为后世书法家所极为推崇,被称为瑰宝。
  吕不韦将他视做心腹,把他做为线人布入皇宫。当然李斯是非常聪明的,他看出吕不韦未必能长久,他不会真的给吕不韦卖命。在这里,李斯结识了一个至交,就是被秦王赞为“敏与事”“(赵)高强力,通于狱法”的中车府令赵高。在赵高的力荐下,李斯终于得以见到了秦王,并向秦王一展自己的韬略。就在即刻被秦王重用之时,郑国事件爆发,韩国人郑国以修渠为名,来到秦国做间谍,不久被发现。这件事给秦国朝野造成很大的震动,秦王一怒之下,驱逐绝大部份的各国客卿。李斯也在也在驱逐的行列。在即将离开秦国的前一夜,李斯前思后想,实在是不甘心,抱着一线希望, 通宵奋笔疾书,写下了送给秦王的《谏逐客书》。他应该没有想到,他的这篇为了保住自己地位的谏书后来成了光耀史册的,流传千古的散文代表。  
  但是等了两天,没有见到任何回音,戚戚惨惨的李斯孤零零的牵着一皮瘦马正要从秦国最后一个驿站跨马离去,忽见后面道路尘烟腾起,一队人马紧紧追来。中间一驾马车中,有人高声喊道:“李兄留步!”,赵高从车上跳下来,拉住李斯的袖子,“赶紧跟我回宫。秦王要召见你。”赵高细声地说,“秦王读了你的上书,赞你‘人才难得’呢。”李斯紧紧握住赵高的手,泣不成声。这时候的李斯肯定是止不住的泪水哗哗的流了下来。  
  李斯回来后,被提升为掌刑罚的重职廷尉。他成为秦王声边最重要的人物。李斯所奋力追求的仓鼠生活终于得到,以后的任务就是该保住这种的来不易的地位了,为了这一点,他可以不顾一切。   
  就在这个时候,他所认为的对他仓鼠地位的第一个威胁来了。   
  他的老同学韩非的著作传到秦国,秦王读后大为钦佩,说:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣!”为了得到这个奇才,于是,这位一代雄主不惜发动一场伐韩的战争,韩王无法,只得派韩非到秦国游说。韩非来到秦国,自然是拜见了他昔日的同窗好友李斯,向来直爽又视李斯为知己的韩非向他痛快的表达了因秦王对自己的格外器重,自己愿意留在秦国一展宏图的想法。  
  白天热情接待过自己的老友后,到了晚上,被他的老师荀子称为忠厚的李斯经过一夜焦虑不眠,的辗转反侧思考后,决定牺牲他的老友,保住他才刚刚得到的在秦王面前的最重要的地位。
他在秦王面前用他那丰富的语言对韩非进行了诽谤,秦王政听了他的话,犹豫了,下令先把韩非扣押在监狱里,准备审问。李斯知道这不是最终的办法,悄悄给韩非送去了毒药,一代奇才韩非只好被迫服药自杀了。秦王果然事后后悔了,打发人把韩非放出来,可是已经晚了。  
  在随后的时间里,李斯以他卓越的政治才能和远见,扶佐秦王赢政制定了吞并六国,实现统一的策略和部署,并努力组织实施。结果仅仅用了十年的时间,就先后灭了六国,于公元前221年建立了我国历史上第一个统一的、 中央集权制的国家。
  秦朝建立以后,李斯升任丞相。他继续辅佐秦始皇,在巩固秦朝政权,维护国家统一,促进经济和文化的发展等方面继续展现自己的才能和慧。   
  李斯这时贵为宰相,掌管天下大权,达到了一人之下万人之上的位极人臣的顶点。秦始皇对他言听计从。再以李斯一辈子高超的,丰富的政治经验。按理说李斯的地位已牢不可破了,但是李斯太在意他的地位了。人常说,天作孽尤可活,自作孽不可活。   
  公元前210年,秦始皇巡游返至平原津得病。于是作书命长子扶苏送葬,并继嗣帝位。行至沙丘(今河北广宗西北),秦始皇病死。赵高想立胡亥为秦二世,於是,为李斯剖析利害:如果扶苏得立,蒙恬必取代李斯而为丞相;李斯一旦放弃权力,想做布衣百姓都不可能,因为依居赵高在宫中管事二十多年的亲见亲闻被罢免的丞相和功臣,未有得以把封爵传给第二代的,最终都被治罪处死。
  仓鼠生活的理想再一次压倒了李斯的理智,为了他的丞相职位不变,为保全自己的既得利益,弃道义和国家利益于不顾,不惜动摇国之根基,篡改圣旨,做伪诏杀死皇长子扶苏,立胡亥为秦二世。竟然致一生信任他的先皇“传位遗诏”于不顾。李斯如不听赵高之言而立得民心有才干的公子扶苏,以他当时的地位、权力,是完全可以办到的,无奈利欲熏心,遂种下亡国害民之祸根,铸成千古大错!  
  让李斯万万没有想到的是,赵高的魔爪紧跟着伸向了自己。他始终没有把赵高放在心上,过低的估了赵高的能力,虽然两人深交近四十年,但在他的眼中,赵高始终只是一个宦官而已。他轻易的就被赵高下狱,拿捏罪名。
  就秦始皇死后三年,即公元前207年的冬天,李斯被处以残忍的极刑,三族被灭。   
  很多年以前,这位可爱的年青人为了能过上仓鼠的生活,使得中国发生了伟大的变化。他所提出的建议,制定的各项制度泽被了后世的中国。
  他的文章成为后世典范。他精美的小篆字体对汉字书法的发展起了先驱作用。但是却因为仓鼠生活这一低级理念想着使他在最后的生涯落入了极为悲惨的下场。看来人的一生,未必是能由自己一直掌握的啊。
  也使得后来史书对他这样评论:“察其本,乃与俗议之异。不然,斯之功且与周﹑召列矣。”
  (如果不是后来的一些过失,李斯在历史上的地位,可以跟儒家的楷模、孔子所景仰的周公相提并论) 

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