呼作白玉盘的诗句
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-21
小时不识月,呼作白玉盘。
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
《古朗月行》是唐代大诗人李白创作的诗篇。此诗描绘了诗人童年时期对月亮的好奇与想象,将月亮比作白玉盘,怀疑它是瑶台仙人的镜子,悬挂在青色的云端。诗中仙人垂着双足,桂树形状团圆,白兔正在捣药,诗人询问它是为谁而准备的食物。
诗人运用了浪漫主义手法,通过丰富的想象和神话元素的融入,以及深刻的情感表达,塑造了奇幻而富有深意的艺术形象。全诗语言流畅,富有魅力,引人深思,展现了李白诗歌豪放、清新的风格。
诗文现代汉语译释:小时候我不认识月亮,只觉得它像一个白玉做的盘子。我常想它是瑶台上的仙镜,飞到了高高的青云端。月中的仙人垂着双脚,桂树形状圆圆的。白兔在捣药,我想知道它是给谁吃的。
月亮渐渐有了残缺,变得黯淡。后羿射下了九个太阳,人间才得安宁。现在月亮已经消失,让人迷惑,我只能离开,没有什么可看的了。我心怀忧虑,不忍离去,悲伤之情让我肝肠寸断。
“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端”出自哪里?
答:《古朗月行》 李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。
“小时不识月,呼作白玉盘”出自哪首古诗?《峨眉山月歌》的作者是谁?
答:5. "夜发清溪向三峡,思君不见下渝州" 也是《峨眉山月歌》中的诗句。6. "胡掘" 显然是输入错误,应删除或改为正确的词语。修改后的文本:1. 唐代诗人李白所作《古朗月行》中有诗句:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”2. 《峨眉山月歌》是李白所作,其中包含诗句:“...
诗句,什么呼做白玉盘
答:一、小时不识月,呼作白玉盘。二、诗句出处:李白《古朗月行》。三、白话文意思:小时候我不认识月亮,将它称为白玉盘。四、注释:呼作,称为。白玉盘,白玉做的盘子。五、
白玉盘的诗句是什么白玉盘完整古诗介绍
答:1. 李白的《古朗月行》中包含了对月亮的描绘,其中“白玉盘”是诗句中对月亮的一个比喻。2. 原文节选如下:```小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂足立两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去...
(古朗月行)小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。这首诗的...
答:诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又...
古朗月行表达了作者怎样的思想感情
答:作者看到了唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,国家乌烟瘴气的景象,寄希望于英雄的出现来扫除天下杂乱,可又感叹现实终是无可改变,表达了作者内心矛盾重重,忧心如焚却又无可奈何的心情。唐代李白《古朗月行》,全诗为:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔...
呼作白玉盘的上一句是什么
答:呼作白玉盘的上一句是“小时不识月”。该句出自唐代诗人李白的《古朗月行》这首诗,全文为:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”具体解释如下:1. 诗句背景与含义:此诗是李白对月亮的赞美。诗人以儿童的视角,通过丰富的想象,将月亮比作白玉盘和瑶台镜,表达了对月亮的赞美和...
描写月亮像白玉盘的诗句
答:1. "小时不识月,呼作白玉盘" 是描写月亮的诗句,出自唐代李白的《古朗月行》。这句诗通过将月亮比作"白玉盘",生动地描绘出月亮的形状和月光的皎洁可爱。2. "不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉" 是唐代王维的诗句,表达了对故乡的思念之情。诗人通过"新月吐蛾眉"的形象描写,表达了对远方亲人的...
呼作白玉盘的诗句
答:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。《古朗月行》是唐代大诗人李白创作的诗篇。此诗描绘了诗人童年时期对月亮的好奇与想象,将月亮比作白玉盘,怀疑它是瑶台仙人的镜子,悬挂在青色的云端。诗中仙人垂着双足,桂树形状团圆,白兔...
把月亮比作白玉盘的诗句
答:1. 唐代李白在《古朗月行》中写道:“小时不识月,呼作白玉盘。”这句诗描绘了儿童对月亮的纯真想象,将月亮比作洁白的玉盘,生动地表现了月亮的形状和月光的皎洁可爱。2. 月亮常常被诗人用来寄托乡愁。例如,唐代王维的“不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉”和张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,都...
又疑瑶台镜,飞在青云端。
仙人垂两足,桂树何团团。
白兔捣药成,问言与谁餐。
《古朗月行》是唐代大诗人李白创作的诗篇。此诗描绘了诗人童年时期对月亮的好奇与想象,将月亮比作白玉盘,怀疑它是瑶台仙人的镜子,悬挂在青色的云端。诗中仙人垂着双足,桂树形状团圆,白兔正在捣药,诗人询问它是为谁而准备的食物。
诗人运用了浪漫主义手法,通过丰富的想象和神话元素的融入,以及深刻的情感表达,塑造了奇幻而富有深意的艺术形象。全诗语言流畅,富有魅力,引人深思,展现了李白诗歌豪放、清新的风格。
诗文现代汉语译释:小时候我不认识月亮,只觉得它像一个白玉做的盘子。我常想它是瑶台上的仙镜,飞到了高高的青云端。月中的仙人垂着双脚,桂树形状圆圆的。白兔在捣药,我想知道它是给谁吃的。
月亮渐渐有了残缺,变得黯淡。后羿射下了九个太阳,人间才得安宁。现在月亮已经消失,让人迷惑,我只能离开,没有什么可看的了。我心怀忧虑,不忍离去,悲伤之情让我肝肠寸断。
答:《古朗月行》 李白 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去去不足观。忧来其如何?凄怆摧心肝。
答:5. "夜发清溪向三峡,思君不见下渝州" 也是《峨眉山月歌》中的诗句。6. "胡掘" 显然是输入错误,应删除或改为正确的词语。修改后的文本:1. 唐代诗人李白所作《古朗月行》中有诗句:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”2. 《峨眉山月歌》是李白所作,其中包含诗句:“...
答:一、小时不识月,呼作白玉盘。二、诗句出处:李白《古朗月行》。三、白话文意思:小时候我不认识月亮,将它称为白玉盘。四、注释:呼作,称为。白玉盘,白玉做的盘子。五、
答:1. 李白的《古朗月行》中包含了对月亮的描绘,其中“白玉盘”是诗句中对月亮的一个比喻。2. 原文节选如下:```小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂足立两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。羿昔落九乌,天人清且安。阴精此沦惑,去...
答:诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又...
答:作者看到了唐玄宗晚年沉湎声色,宠幸杨贵妃,国家乌烟瘴气的景象,寄希望于英雄的出现来扫除天下杂乱,可又感叹现实终是无可改变,表达了作者内心矛盾重重,忧心如焚却又无可奈何的心情。唐代李白《古朗月行》,全诗为:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔...
答:呼作白玉盘的上一句是“小时不识月”。该句出自唐代诗人李白的《古朗月行》这首诗,全文为:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”具体解释如下:1. 诗句背景与含义:此诗是李白对月亮的赞美。诗人以儿童的视角,通过丰富的想象,将月亮比作白玉盘和瑶台镜,表达了对月亮的赞美和...
答:1. "小时不识月,呼作白玉盘" 是描写月亮的诗句,出自唐代李白的《古朗月行》。这句诗通过将月亮比作"白玉盘",生动地描绘出月亮的形状和月光的皎洁可爱。2. "不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉" 是唐代王维的诗句,表达了对故乡的思念之情。诗人通过"新月吐蛾眉"的形象描写,表达了对远方亲人的...
答:小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐。《古朗月行》是唐代大诗人李白创作的诗篇。此诗描绘了诗人童年时期对月亮的好奇与想象,将月亮比作白玉盘,怀疑它是瑶台仙人的镜子,悬挂在青色的云端。诗中仙人垂着双足,桂树形状团圆,白兔...
答:1. 唐代李白在《古朗月行》中写道:“小时不识月,呼作白玉盘。”这句诗描绘了儿童对月亮的纯真想象,将月亮比作洁白的玉盘,生动地表现了月亮的形状和月光的皎洁可爱。2. 月亮常常被诗人用来寄托乡愁。例如,唐代王维的“不见乡书传雁足,惟见新月吐蛾眉”和张九龄的“海上生明月,天涯共此时”,都...