扁鹊见蔡桓公中扁鹊几次进言的区别在哪里?为什么会有这样的区别?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-01
《扁鹊见蔡桓公》中，扁鹊见了几次蔡桓公？
作品原文：
《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
作品译文：
扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢 习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 （又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 （又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），用药物、热水敷治就可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
1“君有疾在腠（读音cou）理,不治将恐深”
2“君之病在肌肤，不治将益深。”
3“君子病在肠胃，不治将益深。”
区别;
腠理-肌肤-肠胃
在逐步加深 外到内
肌肤的纹理-肌肤-肠胃.
疾,是指小毛病.
病,是指大病.
先是肌肤的纹理-肌肤-肠胃.
蔡桓公病得越来越重.
扁鹊无所顾忌.因为那个时候他刚刚给曹操做完开颅手术...
扁鹊见蔡桓公中扁鹊几次进言的区别在哪里?为什么会有这样的区别?
答：第一次进言：“不治将恐深”；第二次、第三次进言：“不治将益深”；第四次进言：对桓侯病情的分析。扁鹊四次进见蔡桓公，第一次指出他的病在腠理，用热水焐、用药热敷，可以治好；第二次指出他的病在肌肤，可以用针灸治好；第三次指出他的病在肠胃，可以用火剂治好；第四次，病已到骨髓里...
扁鹊几次见蔡桓公,蔡恒公说了什么?
答：四次。第一次，蔡桓公说医生喜欢给没病（的人）治“病”,以此作为自己的功劳；第二次蔡公不理睬；第三次蔡公还是不理睬；第四次扁鹊直接看了就走了，因为已经病入膏肓了。原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰："医之好...
概括扁鹊见蔡桓公
答：相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，只得转身而退，并连夜逃往秦国去了，结果没多久田午就病发而去世了。
扁鹊几次提醒蔡桓公医治疾病?蔡桓公的表现是什么?
答：扁鹊见蔡桓公治病属于望诊 一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公 《扁鹊见蔡桓公》用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。 一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”...
扁鹊治病中扁鹊几次见蔡桓公?都说了什么?结果怎么样
答：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。
扁鹊几次见蔡桓公
答：4次.扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要...
扁鹊几次给蔡桓公治病?
答：历史上有记载扁鹊曾经3次面见蔡桓公，每次都说他有病，但是蔡桓公并没有注意，直到第4次见他的时候就远远的离开了，蔡桓公就问为什么，扁鹊就说因为现在已经病入膏肓无救了，果然这件事情之后不久蔡桓公就去世了，因此人们就对扁鹊的医术非常的信服。相关知识 《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的...
扁鹊看了几眼,说明鹊已经对蔡桓公进行了”察言观色“
答：看了几眼，说明扁鹊已经对蔡桓公进行了”察言观色“；掉头就跑，当然是因为扁鹊觉得蔡桓公已经无药可救了，自己也无能为力了，怕蔡桓公为难自己，所以他赶紧跑了。《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别...
扁鹊见蔡桓公扁鹊的态度
答：初次见面，谨慎、怀疑 再次见，大胆、肯定 三次见到，忧虑、恳切 末次见，无奈、恐慌 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/160794957.html
扁鹊见蔡桓公的顺序能否调换?
答： 以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
四次
扁鹊见蔡桓公一共见了四次。
你好，此篇文章选自《韩非子》。书中的确没有说出扁鹊见蔡桓公的原因。但是现在主要有两种解释。一是扁鹊去拜见蔡桓公，立有间，发现蔡桓公有病。拜见公侯，这种事情在春秋时期十分普遍。二是扁鹊去给蔡桓公检查身体，立有间，发现蔡桓公有病。总之就是这两种解释。
至于如何知道，肯定是通过望闻问切的望啦，此篇文章也从侧面表现出扁鹊的医术高明。
作品原文：
《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
作品译文：
扁鹊进见蔡桓公，（在蔡桓公面前）站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢 习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 （又）过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。 （又）过了十天，扁鹊（远远地）看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理（之间），用药物、热水敷治就可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，（医生）是没有办法（医治）的。现在（病）在骨髓（里面），我因此不再请求（为他治病）了。” 过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
1“君有疾在腠（读音cou）理,不治将恐深”
2“君之病在肌肤，不治将益深。”
3“君子病在肠胃，不治将益深。”
区别;
腠理-肌肤-肠胃
在逐步加深 外到内
肌肤的纹理-肌肤-肠胃.
疾,是指小毛病.
病,是指大病.
先是肌肤的纹理-肌肤-肠胃.
蔡桓公病得越来越重.
扁鹊无所顾忌.因为那个时候他刚刚给曹操做完开颅手术...
答：第一次进言：“不治将恐深”；第二次、第三次进言：“不治将益深”；第四次进言：对桓侯病情的分析。扁鹊四次进见蔡桓公，第一次指出他的病在腠理，用热水焐、用药热敷，可以治好；第二次指出他的病在肌肤，可以用针灸治好；第三次指出他的病在肠胃，可以用火剂治好；第四次，病已到骨髓里...
答：四次。第一次，蔡桓公说医生喜欢给没病（的人）治“病”,以此作为自己的功劳；第二次蔡公不理睬；第三次蔡公还是不理睬；第四次扁鹊直接看了就走了，因为已经病入膏肓了。原文：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰："君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰："医之好...
答：相传名医扁鹊曾为他看病，在起病由轻到重衍变时连劝了三次，田午因为讳疾忌医而不听，后来扁鹊再来时，现其已病入膏肓，只得转身而退，并连夜逃往秦国去了，结果没多久田午就病发而去世了。
答：扁鹊见蔡桓公治病属于望诊 一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公 《扁鹊见蔡桓公》用简洁、传神的描写刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物。 一见桓公，“立有间”写扁鹊细心观察桓公，“君有疾在腠理”写他准确诊断桓公病情，“不治将恐深”是和缓的规劝语气。二见桓公、三见桓公，扁鹊用“在肌肤”...
答：扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。
答：4次.扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要...
答：历史上有记载扁鹊曾经3次面见蔡桓公，每次都说他有病，但是蔡桓公并没有注意，直到第4次见他的时候就远远的离开了，蔡桓公就问为什么，扁鹊就说因为现在已经病入膏肓无救了，果然这件事情之后不久蔡桓公就去世了，因此人们就对扁鹊的医术非常的信服。相关知识 《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的...
答：看了几眼，说明扁鹊已经对蔡桓公进行了”察言观色“；掉头就跑，当然是因为扁鹊觉得蔡桓公已经无药可救了，自己也无能为力了，怕蔡桓公为难自己，所以他赶紧跑了。《扁鹊见蔡桓公》是战国时期思想家韩非创作的一篇散文。此文讲述了蔡桓公讳疾忌医，最后病入骨髓、体痛致死的寓言故事。意在告诫世人特别...
答：初次见面，谨慎、怀疑 再次见，大胆、肯定 三次见到，忧虑、恳切 末次见，无奈、恐慌 参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/160794957.html
答： 以时间为序，写扁鹊与蔡桓公的四次见面，又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格，突出扁鹊慧眼识病，尽职尽责，敢于直言，机智避祸，和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾，扁鹊不得不逃亡，暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过，防微杜渐的道理，颇能引人深思。
