求召公谏厉王弭谤详解
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-08-23
求召公谏厉王弭谤通假字,一词多义,词类活用,古今异义,特殊句式
周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了,熟人在路上相遇,也只能彼此互递眼色而已。
周厉王很高兴,告诉召公说:“我能够消除人民对我的咒骂了,他们居然不敢说话了。”召公说:“这是堵塞了他们的嘴!封住人民的嘴,比堵截江河的水还危险的多;江河的水被堵塞,就要决口奔流,被伤害的人一定很多,禁止人们讲话也象这样。因此,善于治水的人要排除水道的壅塞,使它畅通;善于治理人民的人,要引导他们敢于讲话。所以天子处理政事,让公卿大夫直到列士都献诗,盲艺人献乐曲,史官献古文献,少师进箴言,瞍者朗诵,朦者吟咏,各色工匠分别谏诤,百姓的议论碾转上达,左右近臣尽心规劝,宗室姻亲补过纠偏,乐官史官施行教诲,元老重臣对天子经常劝诫,然后天子亲自斟酌裁决,因此政事施行起来才不违背情理。”
“人民的嘴,就象土地上有山有水一样,财富、器物才从这里产生出来;又象那大地上有高原、洼地、平川和沃野一样,衣服食物才从这里产生。由于人民用嘴发表意见,国家政事的成功或失败才能从这里反映出来;做人民所赞成的事,防止人民所憎恶的事,这正是增加财富、器物、衣服、食品的好办法啊。人民心理怎么想,嘴里就怎么说,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么能堵他们的嘴呢?如果堵他们的嘴,那么,跟随的人还能有几个呢?
周厉王不听劝告。从此,都城里的人没有一个敢讲话。过了三年,人们便把他赶到彘地去了。
求召公谏厉王弭谤详解
答:《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了,熟人在路上相遇,也只能彼此互递眼色而已。周厉王很高兴,...
急求《召公谏厉王弭谤》中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用...
答:1.失其所与,不知 2.若壅其口,其与能几何 3.秦伯说,与郑人盟 以 1.或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)2.以告,则杀之 3.是以事行而不悖 犹 1.民之有口,犹土之有山川也 2.臣之壮也,犹不如人 3.犹得备晨炊(《石壕吏》)流 1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)2.三年,乃流...
急求《召公谏厉王弭谤》中的古今异义、一词多义、通假字、词类活用...
答:()以告,()则杀之。吾能弭谤耳,()乃不敢言!宾语前置句:是以事行而不悖。(应是“以是事行而不悖。”)状语后置句:夫民虑于心而宣之于口。(应是“夫民于心虑而于口宣之。”)
与
1.失其所与,不知
2.若壅其口,其与能几何
3.秦伯说,与郑人盟
以
1.或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)
2.以告,则杀之
3.是以事行而不悖
犹
1.民之有口,犹土之有山川也
2.臣之壮也,犹不如人
3.犹得备晨炊(《石壕吏》)
流
1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)
2.三年,乃流王于彘
3.三教九流
参考答案:
与:1.帮助;2.赞许;3.和、跟。
以:1.认为;2.依据,按照;3.因为,“是以”即“以是”。
犹:1.如同,好像;2.尚且;3.还、仍。
流:1.流动;2.放逐、流放;3.流派、派别。
古今异义:
亲戚
古义:国君的同族人。
今义:跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或其成员。
道路
古义:路人。
今义:地面上供人或车马行走的部分;两地之间的通道。
省略句:
()以告,()则杀之。
吾能弭谤耳,()乃不敢言!
宾语前置句:
是以事行而不悖。(应是“以是事行而不悖。”)
状语后置句:
夫民虑于心而宣之于口。(应是“夫民于心虑而于口宣之。”)
.2.邹忌欲言劝谏大事,但却从家庭琐事谈起,达到心理人情相通;运用类比推理,由私臣、畏臣、求臣而被蒙蔽,推知私王、畏王、求王而王亦受蒙蔽,国事、家事巧妙地联系在一起,最终进谏成功。(意思对即可)
4.齐威王能虚心纳谏,并下令奖赏所有进谏的人,因而赢得百姓的拥戴,国民齐心协力,也会赢得他国的尊重和畏惧。厉王用压制的方式面对批评自己的人,并以残暴的方式惩罚他们,因此人心背离,最后落得流亡的下场。(意思对即可)
周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了,熟人在路上相遇,也只能彼此互递眼色而已。
周厉王很高兴,告诉召公说:“我能够消除人民对我的咒骂了,他们居然不敢说话了。”召公说:“这是堵塞了他们的嘴!封住人民的嘴,比堵截江河的水还危险的多;江河的水被堵塞,就要决口奔流,被伤害的人一定很多,禁止人们讲话也象这样。因此,善于治水的人要排除水道的壅塞,使它畅通;善于治理人民的人,要引导他们敢于讲话。所以天子处理政事,让公卿大夫直到列士都献诗,盲艺人献乐曲,史官献古文献,少师进箴言,瞍者朗诵,朦者吟咏,各色工匠分别谏诤,百姓的议论碾转上达,左右近臣尽心规劝,宗室姻亲补过纠偏,乐官史官施行教诲,元老重臣对天子经常劝诫,然后天子亲自斟酌裁决,因此政事施行起来才不违背情理。”
“人民的嘴,就象土地上有山有水一样,财富、器物才从这里产生出来;又象那大地上有高原、洼地、平川和沃野一样,衣服食物才从这里产生。由于人民用嘴发表意见,国家政事的成功或失败才能从这里反映出来;做人民所赞成的事,防止人民所憎恶的事,这正是增加财富、器物、衣服、食品的好办法啊。人民心理怎么想,嘴里就怎么说,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么能堵他们的嘴呢?如果堵他们的嘴,那么,跟随的人还能有几个呢?
周厉王不听劝告。从此,都城里的人没有一个敢讲话。过了三年,人们便把他赶到彘地去了。
答:《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说:“百姓忍不了你的命令啦!”厉王很恼怒,找到一个卫国的巫师,叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告,厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了,熟人在路上相遇,也只能彼此互递眼色而已。周厉王很高兴,...
答:1.失其所与,不知 2.若壅其口,其与能几何 3.秦伯说,与郑人盟 以 1.或以为死,或以为亡(《陈涉世家》)2.以告,则杀之 3.是以事行而不悖 犹 1.民之有口,犹土之有山川也 2.臣之壮也,犹不如人 3.犹得备晨炊(《石壕吏》)流 1.但闻黄河流水鸣溅溅(《木兰诗》)2.三年,乃流...
答:()以告,()则杀之。吾能弭谤耳,()乃不敢言!宾语前置句:是以事行而不悖。(应是“以是事行而不悖。”)状语后置句:夫民虑于心而宣之于口。(应是“夫民于心虑而于口宣之。”)