禅定的最高境界是几禅几定
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-23
什么是非想非非想 禅定的最高境界是什么 禅天指的是什么 是另一个世界吗
大乘修行人，没有什么几禅几定，外不着相为禅，内不动心为定，一悟直入如来地，无次第渐修。
无禅无定！
三身佛:报身、应身，化身！
三十二相，八十种好！
莲花双盘打坐金色身！
禅定的高级境界是物我两忘
一切离开慈悲心做基础的禅定，都无法进入禅定的最境界，甚至会走火入魔，误入歧途。
（仅供参考）
四禅八定的最高境界是什么,有没有脱离轮回?听说外道也可以修四禅八定...
答：四禅八定就是初禅定、二禅定、三禅定、四禅定、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。所以四禅八定的最高境界就是非想非非想处定。四禅八定都没有脱离轮回。外道也可以修四禅八定。
禅定的最高境界是几禅几定
答：1. 佛教小乘修行人追求的境界包括四禅八定，这是佛教修行中的重要阶段。2. 四禅指的是四静虑，也就是色界定，它涉及到色界天的四个禅定层次。3. 色界天的四个禅定层次与无色界天的四个无色定层次合在一起，构成了八定。4. 在佛教中，八定包括了四禅，是小乘修行人修行的主要目标。5. 相对于...
禅定的最高境界是几禅几定
答：佛教小乘修行人有四禅八定，四禅是四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。大乘修行人，没有什么几禅几定，外不着相为禅，内不动心为定，一悟直入如来地，无次第渐修。
四禅八定是什么
答：3、故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。二、成语释义:1、初禅是用各种方式消除种种烦恼、欲念，达到无忧无欲的境界。二禅是进一步把觉和观都除去。此时见到日月的光明一般。2、三禅是进一步连欢喜也不要，只有一种心平气和，舒舒服服的乐的境界。四禅是连乐也没有了，达到安稳...
什么是四禅八定
答：佛教修行中的四禅八定，是色界与无色界两种禅定的综合，它们分别是初禅、二禅、三禅、四禅以及空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。作为世间定的基石，四禅八定在佛陀成佛和涅槃过程中扮演了关键角色，其重要性不言而喻。每一层次的禅定，都源于对前一境界的超越，通过持续的...
佛家禅修是种什么样的体验
答：最后,禅定的最高境界,便是修炼成佛。释迦牟尼修炼成佛,经历了九个阶段——即九次第定,前八定被称为四禅八定。 四禅八定分别是 : 初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定 。其中诸定都是由低而高、次第而入,修证到四禅八定后,便可进一步修证第九第定:灭...
师兄们,求修禅定具体步骤和感受,以及境界划分的界限?
答：一、初阶（世间定。入门）。1、粗念住；2、细念住；3、欲界定；4、未来禅。二、中阶（世间定。四禅八定）。1、初禅；2、二禅；3、三禅；4、四禅；5、空无边处定；6、识无边处定；7、无所有处定；8、非想非非想处定。三、高阶（出世间定）。修到这个境界，就属于罗汉境界了，开始...
非想非非想定高还是阿罗汉的第九次定高
答：非想非非想定是四禅八定中最高境界的禅定。阿罗汉的禅定是灭尽定，是九次第定最后的禅定。九次第定就是四禅八定加灭尽定。四禅八定是凡圣同修的定，佛门中人也不是一下子取证灭尽定，也是按照九次第定的顺序来的，只是佛教以灭尽定为目标。非想非非想定，其定境极高，但仍旧有细微的意识...
禅道的四禅八定
答：最高的禅境非末那识作用。更非我等末那识所能理解。【四禅八定】四禅是色界的四种禅定;八定是色界的四禅与无色界的四无色定。 色界静虑的四种区分。即初禅、第二禅、第三禅、第四禅。禅者,禅那(dhya^na)之略,译作静虑。故又名四静虑。《长阿含》卷八〈众集经〉云(大正1·50c)∶‘复有四法,谓...
佛教知识问答:什么是四禅八定
答：3、无所有处定是舍空与识等内外二境，而缘无所有处。此时心内空无所依，诸想不起，安稳寂静。4、非想非非想处定是破识无边处的有想境界及无所有处的无想境界。此时一切有无相貌都荡然无存，心中清静无为，达到三界定相里的最高境界。四禅八定属于世间定，是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，...
【非想非非想天】 (界名)旧曰非有想非无想。无色界有四天，此为其中之第四天，三界之最顶也，因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙，无如下地之粗想，故曰非想，尚非无细想，故曰非非想。 【四禅天】 梵名Caturdhya^nabhu^mi 。又称四静虑天、四静虑处、四生静虑、生静虑。指修习四禅定所得报果之色界天，或指居于此界之众生。即色界之初禅天、第二禅天、第三禅天、第四禅天。据俱舍论卷八、卷二十八载:(一)初禅天，此处已不食人间烟火，故无鼻、舌二识，但有眼、耳、身、意四识生起之喜、乐二受和寻伺思惟能力。(二)第二禅天，更无眼、耳、身三识，亦无寻、伺思惟，唯有意识及喜受、舍受(非苦非乐之感受)相应。(三)第三禅天，唯有意识活动，与乐受、舍受相应。(四)第四禅天，唯有与舍受相应之意识活动。前三禅天各有三天，第四禅天则有八天，合为色界十七天。其一一天之名称及名义之由来，分载于俱舍论卷八、顺正理论卷二十一。然关于色界诸天之废立，其他经论亦有举出十六天、十八天、二十一天、二十二天者。又狭义之四禅天仅指第四禅天，包含无云、福生、广果、无烦、无热、善现、善见、色究竟等八天。
禅即是不被一切相所束缚障碍，内心如如不动的境界。比如遇到美女，我们的内心没有丝毫杂念这即是禅，比如别人辱骂我们，我们的内心不嗔恨不执着，这就是禅。只要心中有禅，生活中处处都是禅修。从心开始吧。放下心中对一切相一切环境的分别，执着，即为禅即为佛。愿您明白
佛教小乘修行人有四禅八定，四禅是四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。大乘修行人，没有什么几禅几定，外不着相为禅，内不动心为定，一悟直入如来地，无次第渐修。
无禅无定！
三身佛:报身、应身，化身！
三十二相，八十种好！
莲花双盘打坐金色身！
禅定的高级境界是物我两忘
一切离开慈悲心做基础的禅定，都无法进入禅定的最境界，甚至会走火入魔，误入歧途。
（仅供参考）
答：四禅八定就是初禅定、二禅定、三禅定、四禅定、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定。所以四禅八定的最高境界就是非想非非想处定。四禅八定都没有脱离轮回。外道也可以修四禅八定。
答：1. 佛教小乘修行人追求的境界包括四禅八定，这是佛教修行中的重要阶段。2. 四禅指的是四静虑，也就是色界定，它涉及到色界天的四个禅定层次。3. 色界天的四个禅定层次与无色界天的四个无色定层次合在一起，构成了八定。4. 在佛教中，八定包括了四禅，是小乘修行人修行的主要目标。5. 相对于...
答：佛教小乘修行人有四禅八定，四禅是四静虑、色界定。即色界天之四禅。色界天之四禅与无色界天之四无色定，合之而成八定，故知八定包含四禅。大乘修行人，没有什么几禅几定，外不着相为禅，内不动心为定，一悟直入如来地，无次第渐修。
答：3、故合色界之四禅定与无色界之四无色定，而称之为八定。二、成语释义:1、初禅是用各种方式消除种种烦恼、欲念，达到无忧无欲的境界。二禅是进一步把觉和观都除去。此时见到日月的光明一般。2、三禅是进一步连欢喜也不要，只有一种心平气和，舒舒服服的乐的境界。四禅是连乐也没有了，达到安稳...
答：佛教修行中的四禅八定，是色界与无色界两种禅定的综合，它们分别是初禅、二禅、三禅、四禅以及空无边处定、识无边处定、无所有处定和非想非非想处定。作为世间定的基石，四禅八定在佛陀成佛和涅槃过程中扮演了关键角色，其重要性不言而喻。每一层次的禅定，都源于对前一境界的超越，通过持续的...
答：最后,禅定的最高境界,便是修炼成佛。释迦牟尼修炼成佛,经历了九个阶段——即九次第定,前八定被称为四禅八定。 四禅八定分别是 : 初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定 。其中诸定都是由低而高、次第而入,修证到四禅八定后,便可进一步修证第九第定:灭...
答：一、初阶（世间定。入门）。1、粗念住；2、细念住；3、欲界定；4、未来禅。二、中阶（世间定。四禅八定）。1、初禅；2、二禅；3、三禅；4、四禅；5、空无边处定；6、识无边处定；7、无所有处定；8、非想非非想处定。三、高阶（出世间定）。修到这个境界，就属于罗汉境界了，开始...
答：非想非非想定是四禅八定中最高境界的禅定。阿罗汉的禅定是灭尽定，是九次第定最后的禅定。九次第定就是四禅八定加灭尽定。四禅八定是凡圣同修的定，佛门中人也不是一下子取证灭尽定，也是按照九次第定的顺序来的，只是佛教以灭尽定为目标。非想非非想定，其定境极高，但仍旧有细微的意识...
答：最高的禅境非末那识作用。更非我等末那识所能理解。【四禅八定】四禅是色界的四种禅定;八定是色界的四禅与无色界的四无色定。 色界静虑的四种区分。即初禅、第二禅、第三禅、第四禅。禅者,禅那(dhya^na)之略,译作静虑。故又名四静虑。《长阿含》卷八〈众集经〉云(大正1·50c)∶‘复有四法,谓...
答：3、无所有处定是舍空与识等内外二境，而缘无所有处。此时心内空无所依，诸想不起，安稳寂静。4、非想非非想处定是破识无边处的有想境界及无所有处的无想境界。此时一切有无相貌都荡然无存，心中清静无为，达到三界定相里的最高境界。四禅八定属于世间定，是禅定的基础，佛陀在成佛和涅槃时，...
