十万将士齐卸甲，竟无一人是男儿。
解甲应该是指投降的意思 十四万人一起投降而不敢与敌决一死战 因此 有 “更无一个是男儿”意思就是十四万人一起投降（而不敢与敌决一死战） 没一个配的上称为男子汉的。
有一段时间，赵匡胤对“花蕊夫人”近乎痴迷，整天跟她在一起吃喝玩乐、吟诗作对，很是快活。有一回喝大酒，微醺之后，赵匡胤突然谈起了后蜀亡国的事情，不曾想，“花蕊夫人”立即做了一首诗，表达了对于这个事件的看法，这首诗的名字比较长，全称叫做《口占答宋太祖述亡国诗》：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
赵匡胤听后，惊出一身冷汗。眼前这个柔弱美女，以辛辣的口吻，把君王和众兵将羞辱了一个遍，然后把自己摘了个干净。厉害。
后来，“花蕊夫人”虽然很得宋太祖的宠爱，却在外出打猎时，被宋太祖的弟弟，也就是后来的大宋朝接班人宋太宗赵光义给射杀了。
扩展资料花蕊夫人这个名号众说纷纭。
其一 、前蜀花蕊夫人
前蜀只传了两代：王建，王衍。 前蜀主王建淑妃徐氏(约883~926)，成都人，宫中号为花蕊夫人。这位花蕊夫人原来姓徐，她的姐姐也是王建的妃子，姐妹俩被称大小徐妃。两位徐妃祸乱后宫意图干政，灭国后， 花蕊夫人被后唐庄宗李存勖所杀。有些花蕊夫人的宫词是这位徐妃所作。例如这一首：
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
李存勖就是那个喜欢唱戏的皇帝，欧阳修《五代史伶官传序》中的主人公。
其二 后蜀花蕊夫人
后蜀主孟昶的妃子， 孟昶降宋后，被虏入宋宫， 即陈师道所说的花蕊夫人。百首宫词中的大部分作品，是这位姓费的花蕊夫人所作。《五代诗话》评价
世传其（按指花蕊夫人）宫词百首，清斯艳丽，足夺王建、张籍之席。盖外间摹写，自多泛设，终是看人富贵语，固不若内家本色，天然流丽也。
这个评价很高，意思是说花蕊夫人自是富贵人，写的是身边事，当然比王建、张籍这些外人写得要好多了。看人富贵与自己富贵终是不同。
1、出处：五代时期女诗人花蕊夫人的《述国亡诗》。
2、原文：
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
3、译文：
后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗，我被封锁在了这冷清清的行宫里哪里知道这件事？
守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！
4、创作背景：
费氏（一说姓徐），青城（今四川都江堰市）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。
诗泼辣而不失委婉，不亢不卑，从题材到风格，都与作者所擅长的“宫词”大不相同，当时就获得宋太祖的赞赏（事据《十六国春秋·蜀志》）。
5、文学鉴赏：
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
据宋吴曾《能改斋漫录》，花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐，王承旨作诗云：‘蜀朝昏主出降时，衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手，更无一个是男儿。’”对照二诗，徐氏对王诗几处改动都很好。
原诗前二句太刻意吃力，不如改作之含蓄有味，特别是改用第一人称“妾”的口气来写，比原作多一重意味，顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论，不但表现了廉耻之心，而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以，此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识，不是偶然的。
扩展资料：
在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。
五代十国间，被称为花蕊夫人者，一共有三人。其一为前蜀主王建淑妃徐氏（约883～926），成都人，宫中号为花蕊夫人，因其姐也为王建妃，故亦称小徐妃，姐妹皆受宠幸。其姐子王衍（世称后主）登基后封其为翊圣皇太妃。花蕊夫人与其姐交结幸臣，纳贿干政，导引后主荒戏失政，后与王衍皆被后唐庄宗所杀。
其二为后蜀主孟昶的妃子，也姓徐（一说姓费），封为慧妃，青城（今四川灌县）人，貌美如花蕊故称为“花蕊夫人”。孟昶降宋后，她可能被虏入宋宫，为宋太祖所宠。
其三是在清代学者赵翼《陔余丛考》中出现的，说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人，闽人之女，雅好赋诗。她于南唐亡后，被俘入宋宫，后为晋王所杀。人称“小花蕊”。
世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）归属于孟昶妃，但词中有“法元寺里中元节，又是管家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。
参考资料来源：百度百科-花蕊夫人
十万将士齐卸甲，竟无一人是男儿是错误的，正确的诗句为十四万人齐解甲，更无一个是男儿！这句诗出自五代花蕊夫人的《述国亡诗》。
『原文』
《述国亡诗》
作者：花蕊夫人
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
『译文』
后蜀的君王城楼上竟然竖起了白旗，我被封锁在了这冷清清的行宫里哪里知道？
十四万军士一起放下武器投降，这些人中没有一个是真正守家卫国的男子！
『注释』
妾：花蕊夫人自称。
解甲：解除武装，指投降。
更无：一作“宁无”。
『创作背景』
这首诗的具体创作时间不详。费氏（一说姓徐），青城（今四川都江堰市）人，因才貌双全，得幸于后蜀主孟昶，拜贵妃，别号花蕊夫人。她曾仿王建作宫词百首，为时人称许。孟蜀亡国后，被掳入宋。宋太祖久闻其诗名，召她陈诗。徐氏就诵了这首“述亡国之由”的诗。
『全诗赏析』
这首诗第一句是叙述蜀国降宋的事实，第二句使诗意更为深入，同时也展示出了这位宫妃的内心活动和对蜀国灭亡的看法。第三句具体讲述蜀国投降的惨状，第四句用了反问句式并运用反语斥责了蜀主的无能，又嘲笑了文武群臣甘当俘虏的丑态，从而表明了这位宫妃的爱国之心，报国之志。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
“妾在深宫那得知”纯用口语，而意蕴微妙。大致有两重含义：首先，历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论，如把商亡归咎于妲己，把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息，然措词微婉，而大有深意。其次，即使退一步说，“妾”及时得知投降的事也照样于事无补，一个弱女子不可能有回天之力。不过，“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心，比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
第三句照应首句“竖降旗”，描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士，没有一星半点丈夫气概，当然是语带夸张，却有力写出了一个女子的羞愤：可耻在于不战而亡。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
此诗写得很有激情，表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情；更写得有个性，活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿，就比一般有力，个性色彩鲜明。就全诗看，有前三句委婉含蓄作铺垫，虽泼辣而不失委婉，非一味发露、缺乏情韵之作可比。
『作者介绍』
在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷（《全唐诗》下卷第七百九十八）归属于孟昶妃，但词中有“法元寺里中元节，又是管家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。
一、出处
出自五代时期花蕊夫人创作的七言绝句《述国亡诗》。
二、原文
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？
十四万人齐解甲，更无一个是男儿！
三、译文
君王在城上竖起投降的旗帜，我在深宫之中又怎么会知道？
十四多万的战事都丢开了盔甲，竟没有一个有男子气概的！
扩展资料
一、创作背景
花蕊夫人是后蜀后主孟昶最宠爱的贵妃，也是历史上著名的亡国之妃。宋太祖赵匡胤灭亡后蜀后，花蕊夫人应召侍寝。宋太祖素闻其才，命其榻前吟诗。此诗便作于当时。
二、赏析
诗中开门见山，直破主题，点明孟昶君臣平日里荒淫奢侈，懒政误国。一旦宋兵压境，个个一筹莫展，只有屈辱投降。“竖降旗”三个字用白描手法，遣词抒恨，同时勾画出蜀主一伙的无耻嘴脸，耐人寻味。
这首小诗激情迸发，表现了亡国之痛和对误国卖国者的愤怒，展现出一个活泼开朗爱国的女性。她以女儿之身泼辣地骂人枉为男子汉大丈夫，更使对方无地自容。
参考资料来源：百度百科-述国亡诗
它的出处在古代不是很容易找清楚，因为投降的军队很多，但是这句话在近代被重提，是因为抗战前的一件事
此话说的 是日本人炸了东北大营，东北军和日本关东军战事明朗化，但是在至今仍不可考证的原因之下，东北军统帅张学良命令东北军撤退，流传最广的说法是蒋介石因为某种原因，密电张学良执行不抵抗政策，让出东北，东北军进入关内容身
由于当时举国迫切希望抗日```希望中国能够奋起抵抗侵略以免亡国灭种，所以舆论四起，这句话正是哀叹时局的名言
君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！
——五代.花蕊夫人《口占答宋太祖述亡国诗》。
这句话并不是来自任何一首具体的古诗或现代诗歌。它可能是一个比喻或隐喻的表达方式，用来形容某种情况下的失望或不堪。
这句话的意思是，当十万将士一起卸下他们的战甲时，竟然没有一个人表现出真正的男儿气概。这可能是在批评或讽刺某些人在关键时刻缺乏勇气、坚定或担当的态度。
需要注意的是，这句话并没有一个明确的来源或作者，因此它可能只是一种口头传统或一种常见的表达方式，而不是特定的文学作品。
答：出自五代时期花蕊夫人创作的七言绝句《述国亡诗》。二、原文 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！三、译文 君王在城上竖起投降的旗帜，我在深宫之中又怎么会知道？十四多万的战事都丢开了盔甲，竟没有一个有男子气概的！
答：十万将士齐卸甲，竟无一人是男儿是错误的，正确的诗句为十四万人齐解甲，更无一个是男儿！这句诗出自五代花蕊夫人的《述国亡诗》。『原文』《述国亡诗》作者：花蕊夫人 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？十四万人齐解甲，更无一个是男儿！『译文』后蜀的君王城楼上竟然竖起了白旗，我被封锁在了...
答：1、十四万人齐解甲，更无一个是男儿！守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！2、史载当时破蜀宋军仅数万人，而后蜀则有“十四万人”之众。以数倍于敌的兵力，背城借一，即使面临强敌，当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志，闻风丧胆，...
答：这句话描绘了一个场景，其中十万将士卸下了盔甲，却没有一个是真正的男儿。这并非指他们的性别，而是指他们的勇气和担当。表达的是对勇气和担当的渴望。在古代，战争通常是男子的事情，而男子则被认为应具备勇气和担当。然而，在这句话中，十万将士虽然外表威武，但内在却缺乏真正的勇气和担当，这使得...
答：十四万人齐解甲，更无一个是男儿。 这首直言诗，针对女祸亡国论，作了自我辩解。其中后两句意指后蜀国的男儿们，不战而降，丧权辱国，将男儿骂个痛快淋漓。诗中表现作者自己身为女性还有几分豪气，那些人竟连一个女流之辈都不及。抒发了她怨愤痛切之情，刻画出一个泼辣而不失委婉、不卑不亢的女...
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答：解甲应该是指投降的意思 三千人一起投降而不敢与敌决一死战 因此 有 “更无一个是男儿”意思就是 三千人一起投降（而不敢与敌决一死战） 没一个配的上称为男子汉的 原文出自花蕊夫人 君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。
答：在城头挂着投降的旗帜，在宫中的妻妾又哪里知道，十四万人一起解下盔甲，更没有一个是男人。
