火用文言文怎么说

1. 以虎为火古文翻译

冯妇搏虎——《郁离子》火虎不分 至死不司 东瓯①之人谓火为虎，其称火与虎无别也。

其国无陶冶②，而覆屋以茅，故多火灾，国人咸苦之。海隅③之贾人适晋，闻晋国④有冯妇⑤善搏虎，冯妇所在则其邑无虎，归以语东瓯君。

东瓯君大喜，以马十驷⑥、玉二珏⑦、文锦十纯⑧，命贾人为行人⑨，求冯妇于晋。冯妇至，东瓯君命驾⑩，虚左⑾，迎之于国门外，共载而入馆⑿，于国中为上客。

明日，市有火，国人奔告冯妇，冯妇攘臂⒀从国人出，求虎弗得。火迫于宫肆⒁，国人拥冯妇以趋火，灼而死。

于是贾人以妄得罪，而冯妇死弗悟。百度查的。

2. 文言文中”火”的意思

火

huǒ（ㄏㄨㄛˇ）

[1]燃烧，物质燃烧时所发出的光和焰：~力。~烛。~源。~焰。烟~。~中取栗（喻为别人冒险出力，而自己吃亏上当，毫无所获）。

[2]紧急：~速。十万~急。

[3]指枪炮弹药等：~药。~炮。

[4]发怒，怒气：~暴。~性。

[5]中医指发炎、红肿、烦躁等的病因：肝~。毒~攻心。

[6]形容红色的：~红。~腿。

[7]古代军队组织，一火十个人。

[8]姓。

部首： 火 笔画： 4 外笔画： 0

3. 以虎为火古文翻译

东瓯的人把“火”叫作“虎”，他们发“火”和“虎”的字音没有区别。

他们的国家没有砖瓦，而用茅草盖屋子，所以多火灾，国人都吃过它的苦头。海边有一个商人到晋国去，听说晋国有个叫冯妇的人善于同虎搏斗，冯妇所到的地方就没有老虎。

商人回来把这件事告诉了东瓯国君。东瓯国君听了高兴，用马四十匹、白玉两双、文锦十匹作礼物，命令商人做使者，到晋国聘请冯妇。

冯妇应邀到来，东瓯君命驾车，空出左边的尊位，亲自在国门外迎接她，又一起乘车进入宾馆，把他当做国中的上宾款待。第二天，集市上起火，国人跑来告诉冯妇，冯妇捋袖伸臂跟随国人跑出来，却没有找到老虎。

这时大火迫向宫殿店铺，国人簇拥着冯妇就奔向大火，冯妇被烧灼而死。于是那个商人因为说假话获罪，但冯妇却至死也不明白（怎么回事）。

4. 钻木取火文言文的翻译

一、钻木取火：

1.原文：“太古之初，人吮露精，食草木实，山居则食鸟兽，衣其羽皮，近水则食鱼鳖蚌蛤，未有火化，腥臊多，害肠胃。于使（是）有圣人出，以火德王，造作钻燧出火，教人熟食，铸金作刃，民人大悦，号日燧人。”

2.翻译：太古之初，人们吸吮露珠的精华，以草木为食，居住在山野，则以鸟兽为食，以兽皮为衣，居于近水之处，则以鱼鳖蚌蛤为食物，这些水生之物未经火烤，多腥臊，对肠胃有害。于是有圣人出现，他因为会使用火有德行而称王，创造并作出钻燧来引出火苗，教人制作熟食，铸造冶炼金属来做兵器刀刃，人民因此十分高兴，称他为燧人。”

二、燧人钻木取火

1.原文：遂明国①不识四时昼夜，有火树名遂木，屈盘万顷②。后世有圣人，游日月之外，至於③其国，息此树下。有鸟若鴞④，啄树则灿然火出。圣人感焉，因用小枝钻火，号燧⑤人。

2.注释： ①遂明国：传说中的国家名。②屈盘万顷：屈盘起来，占的面积有一万顷。③於：同“于”。④鸹：鸱鴞（ch xi o），鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲，吃鼠、兔、昆虫等小动物，对农业有益。⑤燧：读作su 。

3.翻译：遂明国。可是这里没有阳光，不分昼夜，四处一片黑暗，根本没有火。年轻人非常失望，就坐在一棵叫“遂木”的大树下休息。突然，年轻人眼前有亮光一闪，又一闪，把周围照得很明亮。年轻人立刻站起来，四处寻找光源。这时候他发现就在遂木树上，有几只大鸟正在用短而硬的喙啄树上的虫子。只要它们一啄，树上就闪出明亮的火花。年轻人看到这种情景，脑子里灵光一闪。他立刻折了一些遂木的树枝，用小树枝去钻大树枝，树枝上果然闪出火光，可是却着不起火来。年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。终于，树枝上冒烟了，然后出火了。年轻人高兴地流下了眼泪。

年轻人回到了家乡，为人们带来了永远不会熄灭的火种--钻木取火的办法，从此人们再也不用生活在寒冷和恐惧中了。人们被这个年轻人的勇气和智慧折服，推举他做首领，并称他为“燧人”，也就是取火者的意思。

5. 好热啊用文言文怎么说

五月困暑湿，众谓如蒸炊幽禽荫嘉木，水鸟时翻飞。”

——宋 郑刚中《书斋夏日》意思是：农历五月，暑湿炎热，人们如放炊笼中蒸。禽鸟躲藏在树阴里十日代出，流金铄石些。”

——《楚辞·招魂》意思是：铄、流：熔化。形容天气酷热，好象金石都要熔化。

滂沱汗似铄，微靡风如汤——南朝梁简文帝萧纲《苦热行》意思是：汗如雨下，坐立难安。好不容易吹来一小阵风吧，这风却像热汤一般，凉意就甭说了，就差把人吹得外焦里嫩。

吴牛望见月则喘，使（彼）之苦于日，见月怖喘矣.——《太平御览》卷四引《风俗通》 意思是：吴牛：指产于江淮间的水。意思是：吴地炎热的时候较长，水牛怕热，见月亮以为是太阳，就害怕得不断喘气。

“大热曝万物，万物不可逃。燥者欲出火，液者欲流膏。

飞鸟厌其羽，走兽厌其毛宋 —— 梅尧臣《和蔡仲谋苦热》意思是：天气热得干柴将要起火，禽兽也想剥了自身的皮毛，真是热到极点了。湿础人沾汗际，蒸林蝉烈号时。

——北宋 晁补之《仲夏即事》意思是：闷热得没一丝风，屋柱下的石墩都湿透了，树林里的蝉被热气蒸熏得疯了似的号叫着。

6. 如火如荼文言文翻译

原文摘选：吴王昏乃戒……万人以为方阵，皆白裳、白、素甲、白羽之矰，望之如荼。左军亦如之，皆赤裳、赤旟、丹甲、朱羽之矰，望之如火。右军亦如之，皆玄裳、玄旗、黑甲、乌羽之矰，望之如墨。……昧明，王乃秉枹，亲就鸣钟鼓、丁宁、錞于振铎，勇怯尽应，三军皆哗扣以振旅，其声动天地。

译文：吴王夫差于是在黄昏时发布命令……一万人组成一个方阵，都穿着白色的下衣，打着白色的旗帜，披着白色的铠甲，带着白羽毛制作的箭，远看像一片白色的茅草花。吴王亲自拿着钺，身旁树着白色军旗在方阵中间站立。左军也像中军这样列阵，但都穿着红色的下衣，打着红色的旗帜，披着红色的铠甲，带着红羽毛制作的箭，远看像一片鲜红的火焰。右军也像中军这样列阵，但都穿着黑色的下衣，打着黑色的旗帜，披着黑色的铠甲，带着黑羽毛制作的箭，远看像一片黑色的乌云。……天未大亮，吴王便拿起鼓槌亲自擂鼓，敲响了铜钲、金玦和金铎，三军勇敢的、胆怯的一起响应，齐声呐喊鼓动，声浪震动天地。

故事出自《国语•吴语》。成语“如火如荼”。形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。

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