李白的《望天门山》写的是哪里的天门山，是安徽的还是楚江的？
安徽当涂县
天门中断楚江开，碧水东流至此回
两岸青山相对出，孤帆一片日边来
天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠近天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”
天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。
《望天门山》
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到这里折回。两岸高耸的青山隔着长江相峙而立，江面上一叶孤舟像从日边驶来。
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此诗描写了诗人舟行江中顺流而下远望天门山的情景：前两句用铺叙的方法，描写天门山的雄奇壮观和江水浩荡奔流的气势；后两句描绘出从两岸青山夹缝中望过去的远景，显示了一种动态美。
全诗通过对天门山景象的描述，赞美了大自然的神奇壮丽，表达了作者初出巴蜀时乐观豪迈的感情，展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。作品意境开阔，气象雄伟，动静虚实，相映成趣，并能化静为动，化动为静，表现出一种新鲜的意趣。
创作背景：据安旗编著的《李白全集编年注释》和郁贤皓编著的《李白选集》，《望天门山》当是唐玄宗开元十三年（725年）春夏之交，二十五岁的李白初出巴蜀，乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中初次经过天门山所作。
众所周知，李白是我国唐朝时期的一位著名诗人，在唐朝时期，李白留下了不少脍炙人口的诗词作品。人们最熟悉的李白的诗歌作品中，相信一定包括他的《望天门山》。因为李白的《望天门山》中的天门山硬存在着不少争议。有很多人都不知道李白这一首诗中的天门山究竟是指哪个地方的天门山？有些人认为李白《望天门山》中的天门山，指的是安徽的天门山，而有些人则认为李白诗中所写的天门山是楚江的天门山。但是在历史上有不少的文学家对李白的望天门上进行研究之后，发现李白所写的《望天门山》中的天门山指的就是安徽的天门山。
一、李白的《望天门山》
李白在一生之中曾经留下过不少出名的诗歌作品，然而大家对于李白的《望天门山》相信也是十分熟悉的。从诗歌作品的角度上对李白的《望天门山》进行分析，我们知道这一首诗其实是一首七绝诗。这一首诗所展现出来的气势就让人觉得它是一首杰作。不管是从诗中的比喻，还是整一首诗的韵律和动感，我们都知道这一首诗所展现出来的技巧以及描绘的景色都是极好的。
二、天门山的争议正因为李白的这一首《望天门山》，是十分出名的，从而导致在后世人读到这一首诗的时候会产生一些争议。因为随着时代的发展，在中国各个地区都有着不一样的天门山，所以有人就不知道李白当初所作的这一首《望天门山》中的天门山，究竟指的是哪里的天门山。后来经过文学爱好者的探究之后，发现李白所写的天门山就是指安徽的天门山。
三、综述李白的《望天门山》是一首家喻户晓的杰作。
写的是楚江的。因为诗中有一句天门中断楚江开，碧水东流万里还。证明了这这首诗是在楚江写的。
李白的《望天门山》写的是安徽的天门山，给人们展现出了一首气势磅礴的诗歌，并且这首诗歌也成为了李白家喻户晓的优秀杰作。
写的是安徽当涂县的东梁山，这座山在古时候称为博望山。该山在古时候相当之有名气，而且风景优美。引得李白诗性大发。
李白的《望天门山》中天门中断楚江开的天门是位于安徽芜湖市马鞍山市和县的长江两岸，芜湖一侧叫东梁山和县一侧叫西梁山，两山夹江而峙，远远望去就像一扇巨大的山门，故称之为天门山。
答：李白在《望天门山》中提到的天门山，位于安徽省芜湖市区北部的长江东岸，旧属当涂，今属芜湖市鸠江区。不过，李白过江时看到的是两岸青山，说明长江西岸也有一座山。这座山就是西梁山，位于安徽省马鞍山市和县的南端。《望天门山》是唐代李白于725年赴江东途中行至天门山时所创作的一首七言绝句。该诗...
答：天门中断楚江开中的“天门”指天门山。天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《望天门山》作者：李白 朝代：唐 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：长江...
答：天门山：位于今安徽省当涂县西南长江两岸，东为东梁山（又称博望山），西为西梁山（又称梁山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《望天门山》唐代：李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文：天门山从中间断裂是楚江把它冲开，碧水向东浩然奔流到...
答：不是一个山，李白《望天门山》中的天门山是在安徽，而张家界的天门山是在湖南。《望天门山》是公元725年（开元十三年）李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。李白在这首诗中提到的天门山，位于安徽省芜湖市区北部的长江东岸，旧属当涂，今属芜湖市...
答：李白诗《望天门山》中的天门山在安徽芜湖西南长江两岸，东名博望山，西名梁山。因为两座山夹江而立，形似天门，因此得名。《望天门山》是李白初出巴蜀乘船赴江东经当涂途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。《望天门山》唐·李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片...
答：《望天门山》的天门指的是天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）；两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名；《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山...
答：有些人认为李白《望天门山》中的天门山，指的是安徽的天门山，而有些人则认为李白诗中所写的天门山是楚江的天门山。但是在历史上有不少的文学家对李白的望天门上进行研究之后，发现李白所写的《望天门山》中的天门山指的就是安徽的天门山。一、李白的《望天门山》李白在一生之中曾经留下过不少...
答：李白的望天门山在安徽省芜湖市区北部的长江东岸，旧属当涂，今属芜湖市鸠江区。不过，李白过江时看到的是两岸青山，说明长江西岸也有一座山。这座山就是西梁山，位于安徽省马鞍山市和县的南端。望天门山原文译文：原文：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。译文为：长江...
答：所以，笔者认为李白的《望天门山》的“天门山”是作者杜撰的，或者说是作者用的一个夸张性的比喻。李白坐船离开四川，途径三峡时，看到了两岸崇山峻岭，江水在狭窄的水道中咆哮奔腾，冲击山崖，激起了一个又一个的漩涡，而青山高耸入云，又夹岸对峙，有如“天门”。于是“天门中断楚江开，碧水东流至此...
答：湖北省天门市也有一座天门山，据当地人讲，李白诗中的“望天门山”应指湖北天门市的天门山。
