张九龄在唐代诗歌史的地位
初唐四杰 的历史地位与重大贡献
诚然，贞观君臣学士最早对唐朝诗歌进行纠偏改良，倡导中和雅正的文学，一改六朝浮艳轻靡的文风，使诗创作走向清丽典雅的道路。可惜上层贵族的创作多以奉和应制与歌功颂德、游宴唱酬而愉悦性情为总归，这种改革实质上只是一次宫廷文学的内部调整，其意义在于为唐诗的开创清扫了道路。以初唐四杰为代表的寒素诗人崛起于诗坛，才真正为唐诗的创建带来勃勃生机。他们在唐诗发展史上起了一定的推动作用，他们共同反对上官仪之流的文风，力图冲破齐梁遗风和“上官体”的牢笼，在客观上和“上官体”形成了对立的局面，表现了改进齐梁诗的新局面。四杰诗和那些写应制诗或入朝诗见长的上官体不同的地方，即是文风的纤细与否，是与其内容上的根本歧异有关的。上官体局限在描写大臣生活的狭小圈子里，限于单纯描写殿苑风光，用空虚的词藻歌颂皇帝和皇族，内容是为统治阶级服务的，正是它的毒素的所在。而四杰诗的题材范围相当宽广，它的表现力的深度和感情也较为接近人民。尽管他们也无法避免封建文人的命运，不能不匍匐在帝王的膝下，但不同于一般的宫廷文人，他们进入仕途的目的不是单纯的个人物质福利和享受，他们渴望建功立业，也不是以文事人，仰人鼻息，而有着独立的人格和高尚的情操。这种复杂性也就决定着他们诗歌内容的特殊状态。明代陆时雍《诗境总论》评云：“王勃高华，杨炯雄厚，赵邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎?调入初唐，时代六朝锦色。”所谓“六朝锦色”，是指他们的诗仍有六朝宫廷诗的斑斓色泽，但是宫廷诗风毕竟不是他们诗歌的主导倾向，他们文化生活的价值在于承袭基础上的革新：“正如宫诗体在卢、骆手里是由宫廷走道市井，五律到王、杨的时代是从台阁移至江山与塞汉。”②四杰都重视抒发情怀和不平之气，面向市井，写个人生活情怀，也写沧海桑田的感慨，思索人生的哲理。在仕途上，他们都坎坷不遇，背景离乡，辞亲远游，过州历府，聚集京都，结交天下豪俊，渴求达官显贵，进而科举应试，为人府属，外出做官，甚至从军边塞。梁实秋有云：“年小而名高，命运多坎坷。”而正因为这样，使他们接触了较为广阔的社会生活，大大扩展了生活视野，激发起广泛的创作激情。同时也促使他们把诗歌从狭隘的宫廷转到了广大的市井，从狭隘的台阁移向了广阔的江山和边塞，开拓了诗歌的题材，丰富了诗歌内容，使诗歌摆脱了颂隆声，助娱乐的虚套，面向广阔的时代生活，用现实的人生感受，恢复了诗中清醒而严肃的自我，赋予了诗歌新的生命力，提高了诗歌的思想意义，展现了带有新气息的诗风，推动了诗歌向着健康的道路发展。
春江花月夜
朝代：唐代
作者：张若虚
原文：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。(望相似 一作：只相似)
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。(落月 一作：落花)
《全唐》中存诗仅两首的张若虚，在唐代灿如繁星的诗人群里实在毫不起眼，然而真正爱国学、爱唐诗宋词的人，想必都知道张若虚及其著名诗篇《春江花月夜》
据说《春江花月夜》这个题目，始创于那个“全无心肝”的陈后主陈叔宝。然而陈叔宝究竟在这个美丽的题目下写了些什么，却因诗已失传，无从知晓。荒淫无道的隋炀帝杨广倒留下了现存最早的两首《春江花月夜》，不过只五言四句，短浅空洞。陈叔宝还写过一首《玉树后庭花》，常被后人在文论中与《春江花月夜》并提，诗也还留存于世，虽是七言，却仅六句，况且肉麻得紧，与隋炀帝如出一辙，都是臭名昭著的宫体诗。
附隋炀帝《春江花月夜》：
暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
陈后主《玉树后庭花》：
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
张九龄(673-740)
一名博物，字子寿，韶州曲江(今广东省韶关市)人，唐中宗景龙初年进士唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令，唐代有名的贤相。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
少聪慧能文，弱冠登进士，为校书郎。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，受累外迁。十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。二十一年，以中书侍郎为相。他建议于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。
时玄宗的宠妃武惠妃，谋废太子李瑛而立己子，遂命宫中官奴游说九龄，九龄叱退使者。玄宗欲以范阳（今北京）节度使张守珪为相，以朔方（今宁夏灵武南）节度使牛仙客为尚书，九龄都反对，玄宗不悦，李林甫更进谗言，玄宗遂于开元二十四年迁九龄为尚书右丞相，罢知政事。不久又因他荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，贬为荆州长史。二十八年（740）卒。
初，安禄山讨奚、契丹，战败，被执送京师。九龄主张按军法处以极刑，玄宗不从。及安禄山反，玄宗奔蜀，思及此事，为之流涕，遣使至曲江祭九龄。
九龄才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，其《感遇》、《望月怀远》等更为千古传颂之诗。有《曲江集》二十卷传世。
张九龄的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。
附诗三首:
感遇十二首（其一）
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折？
感遇十二首（其四）
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧？
美服患人指，高明逼神恶？
今我游冥冥，弋者何所慕！
望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
一下内容摘自网友 发奋蛀书的靓帖《遥望那个风流的渊薮》
张九龄：盛世的背影
（代表作）望月怀远
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
张九龄，字子寿，一名博物，不知祖籍何里，因曾祖曾任韶州别驾，所以后来就在韶关始兴安下了家。九龄自幼聪敏，以能文著称，据说七岁就能写得一手好文章。十三岁那年，他投书广州刺史王方庆，王方庆对这个小P孩的文采大为赞赏，说：“这位小同学以后一定能有大出息。”可惜九龄同志出生于韶关这个穷乡僻壤的鬼地方，没人提携，所以虽然才华过人，却到三十岁才以第二名考上大学，官授秘书省校书郎，在大唐国家图书馆工作。人言“大器晚成”，所言不虚（古人有 “三十老明经，五十少进士”之说，但跟王维等人比起来，三十岁确实是比较晚了）。
唐玄宗做太子的时候，搞了一次制举，专门挑选文学人才，张九龄与郭待封等五人并列第一名，于是改到弘文馆任职。几年以后，他渐渐声名鹊起。张九龄以善于识鉴人才而著称，所以朝廷常常让他与左拾遗赵冬曦主持科考，两人都以公正平允闻名。开元十年，中书令张说大人注意到了张九龄，非常看重他的才华，对别人说：“以后他恐怕就是学科带头人了。”于是跟他叙为同宗，两人惺惺相惜。开元十三年，唐玄宗见和谐社会已经建成，于是整了一个封禅大典。张说担纲封禅大使，出于文人的私心，他所任命的封禅工作人员全是中书、门下两省的文士。张九龄赶上了这个机会，被提升为五品。可是张说太重文士，做事有点绝对，结果被御史中丞宇文融揪住弱点一弹劾，被罢免了总理的职务。跟张说跟得太紧的张九龄也因此被贬为冀州刺史。张九龄是个孝子，在京城做官，想把老母亲带在身边；可是他老娘是个老顽固，外面的世界再好她也不愿意离开家乡，所以就一直在韶关老家呆着。张九龄给皇帝上疏，说河北这地方虽好，但离家乡太远了，想尽尽孝心都不容易，要求改到江南做官。唐玄宗是著名的以德服人，马上就给他换了个洪州都督，让他在南昌做官，好照顾家里。后来又任命他为岭南道按察使，还把他的弟弟张九皋委任为岭南某州刺史，离家是越来越近了。
话说张说以前做宰相，还兼任集贤殿书院的院长，相当于现在的中国社会科学院院长。张说看重张九龄的文才，多次在唐玄宗面前说他的好话，要把张九龄弄到中国社会科学院去做研究员。张说死后，唐玄宗想起了他的话，于是把张九龄从广东召回京城，让他在集贤院任大学士兼副院长，不久又将他提拔为中书侍郎，成了唐玄宗的私人秘书。
这时张九龄的母亲去世，他跟张说一样选择回乡守制。丧满后重现江湖，唐玄宗仍然以中书侍郎的职位虚席以待，还给他加了一个“同中书门下平章事”的衔，这样，张九龄就正式成为大唐的宰相了。开元二十二年，范阳节度使张守珪派安禄山讨伐契丹，大败，张司令大怒，用一条绳子把小安子捆了送到京城，要求唐玄宗砍他的头治罪。张司令真是个厚道人，在哪里砍头不是砍，直接一刀把安禄山结果不就行了么，非要把他送到京城砍头，结果唐玄宗恻隐之心一动，饶了小安子一命。张九龄一看急了，跑去跟皇帝争辩说：“从安禄山的脸相来看，这人以后必定是个叛贼，陛下一定要借这个机会把他除掉，免生后患。”唐玄宗说：“当年王衍听了石勒一声长啸，就认定他将来是个叛党，要把他杀掉。虽然王夷甫同志确实是对了，但朕觉得安禄山跟石勒还是有区别的。”所以唐玄宗思忖再三，最终还是把安禄山这头吃人的老虎放跑了。后人对这段历史极为惋惜，宋人晁无咎感叹说：“九龄已老韩休死，无复明朝谏疏来。”唉，玄宗一点妇人之仁，害国害己，还害了风情万种的杨妃。后来唐玄宗出逃的时候，肠子都悔青了，赶紧着人拿着祭品去张九龄的墓前致祭。
张九龄是个风度翩翩的宰相，他的人跟他的诗一样，从容不迫，端的是一付盛世重臣的落落风度。九龄体弱，别人上朝，都是把记事的笏板别在腰间，唯有他特立独行，让一个小厮用锦袋装着跟在身后，就像现在的领导们出门由秘书拎着公文包似的。唐玄宗任用张九龄做宰相的时候，正是盛唐的顶峰。玄宗对张九龄非常看重，早朝时看到大臣们雁翅排开，独有九龄同志“风威秀整”，气质卓异于其他人，便高兴地对左右说：“朕每次见到张丞相，都感到精气神为之一振。”可是，玄宗励精图治了一辈子，累了，想过点享乐日子，于是天天跟杨妃粘在一起，如胶似漆。而且他老了，免不了要做点昏庸事，喜欢听些好听的话。于是李林甫之流马屁精的机会来了。一天，玄宗在内苑大宴臣子，酒酣耳热之际，突然来了观鱼的兴致。子非鱼，安知我不知鱼之乐？看见小池塘里的鱼儿活泼地游来游去，玄宗对张九龄、李林甫说：“众位爱卿，你们看，那些鱼儿多么鲜活可爱！”这李林甫是属猴的，是个见着竿子就要往上爬的主儿，一见皇帝老儿发这样的感叹，马上接口说： “它们过得自在，是因为陛下恩泽所及啊。”张九龄不高兴了，打断李林甫的马屁，正色道：“鱼儿就如同百姓，它们能不能生活自在，得看陛下任用什么样的人来管理他们。观鱼自乐这样的事儿，只是装点景致而已，是小儿女玩的情调，希望陛下不要过分沉溺其中。”这张九龄虽然是个好官，却显然不懂得语言艺术。皇帝老儿天天批阅奏折，三更灯火五更鸡的，偶尔玩点小资情调，别总是一本正经地，逮着机会就给他上政治课嘛。所以，这次搞得唐玄宗很不高兴。
李林甫拍马屁的手艺实在是太高了，不由得唐玄宗不喜欢。不久，玄宗终于决定把他也结合进宰相班子。李林甫没啥文化，知道自己一个人斗不过张九龄，何况他还有裴耀卿帮衬着呢。于是，他琢磨着要把一个叫牛仙客的老好人拉进内阁，这样自己就多了一只跟屁虫。可是张九龄犯了驴脾气，硬是不干，惹得唐玄宗老大不痛快。张、李二人本来就结下了很深的梁子，以前李林甫当吏部尚书的时候，曾把萧炅提拔成吏部侍郎，做自己的副手。萧炅也是个粗人，有一次跟严挺之一起去别人家里拜贺，看到桌子上放着一本《礼记》，为了显示自己有文化，便拿起来读了几句，结果眼神不济，把“伏腊”读成了“伏猎”。严挺之捂着嘴偷笑了好久，回去对张九龄说：“你这做宰相的人怎么搞的，居然能容忍尚书省有‘伏猎侍郎’这样的草包存在？”张九龄当然不能容忍，马上就把萧炅撵出京城，让他去歧州做地方官。九龄同志也真是太较真，咱们这个时代的人，把“致仕”解释为初次出仕的先生都能在大学里当教授，萧炅又没有教书育人的重任，读错了一个字儿有啥子了不起嘛，值得如此大动干戈？再说，萧炅是李林甫的打人最顺手的棍子之一，整他的心腹爱将，李宰相当然不高兴了，要瞅机会把失去的找回来。开元二十四年，李林甫终于抓住了张九龄的小辫子。张九龄曾经向朝廷推荐过一个叫周子谅的人做监察御史，很不幸，周子谅是个不负责任的大嘴巴，牛仙客入相之后，他私下里对御史大夫李适之说：“牛仙客是个烂忠厚没用的人不说，还连大学学历都没有，让他这样的人做宰相，实在有失体统。您是皇帝的宗亲，哪能坐视不管呢？”李适之将这话跟唐玄宗说了，玄宗大怒，把周子谅叫来，亲自审问他。这周子谅也不想想，让牛仙客进内阁是唐玄宗的主意，说皇帝陛下任用的宰相是草包，这不是打皇帝的脸么？这个时候，周子谅百口莫辩，被唐玄宗一顿板子打得皮开肉绽，死在流放的路上。张九龄也因为所荐非人，被贬为荆州大都督府长史。
张九龄心里那个冤呀，呆在荆州，心情极其郁闷，只能带着孟浩然等一帮诗人，天天游山玩水，聊纾愁闷。他这段时间写的诗也是哀哀切切，全没了往日的雍容气度。张九龄做宰相的时候，曾跟皇帝建议把那些犯事的大臣流放到蛮荒之地，千万不能让那些人好过。结果，他自己被贬官，还只被贬到荆州，就长吁短叹的，在诗歌中把自己比喻成囚徒。后来刘禹锡也受了这条政策的害，被贬到湖南常德做司马。刘郎很恼火，骂张九龄说：他自己出生于蛮荒之地，尚且一遇贬谪还牢骚满腹，却偏偏要把那些生长于文化发达地区的高门大族官员贬到穷地方，真是居心不良，可见是搬起石头砸了自己的脚，活该。
不过，重文尚气的张九龄确实算得上大唐数得着的名相。张九龄是个耿直的人，杨贵妃受宠之时，大家有事没事总爱去杨妃的哥哥杨国忠家里坐坐，跟现在的人走领导的夫人路线一样。只有张九龄从来不去，搞得杨国忠好生没面子。他主政的时候，京城的粮食供给非常困难，国家每年花在粮运上的开支极大，效果却很不好，使得伟大的首都常常闹米荒。张九龄采取了分段运输法，从根本上解决了这个难题，还使老百姓轻松了不少。以前朝廷让正八品的小官考功员外郎主持科举这样的大事，张九龄觉得这是对知识分子的不尊重，改由正三品的礼部侍郎来当主考官，这样一来科举考试的地位就极大地提高了。正因为张九龄的巨大功绩，唐玄宗在他罢相之后还对他念念不忘，每次任命一个新的宰相，总要先问别人：“这个人的风度跟张九龄比起来如何？”
后来崔群给唐宪宗总结前朝时政得失时说：“别人都把开元十四年安禄山造反看成大唐衰落的开始，微臣却独以为，大唐的衰微，是从玄宗罢免张九龄、宠信李林甫开始的，这个时期才真正是大唐国力变化的分水岭。”这话说得不假，张九龄确实是盛唐标志性的人物之一，他视同寇仇的两个人——安禄山与李林甫——正是后来葬送盛唐一片大好、好得不能再好的形势的罪魁。这位名相从盛唐政治舞台上的退出，留给了后人一个风华绝代的落寞背影，盛唐的大幕在他身后也徐徐落下了。
张九龄的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
张九龄诗歌成就颇高，独具“雅正冲淡”的神韵，写出了不少留存后世的名诗，并对岭南诗派的开创起了启迪作用。
答：如果就整个唐诗史来看,张九龄荆州之贬,不仅是唐代政治的分水岭,而且也是诗歌史的分水岭。王维走河西,是因曾得张九龄识拔。张九龄贬荆州,此前得其赏擢的很多青年才俊也同时被贬。例如,王维之外还有王昌龄等人。所以,可以说王维河西之行带来的诗风变化,只是张九龄荆州之贬事件引致诗歌变化的一个个案。实际上,张九龄、...
答：王维早年立志于功名进取，写了许多风格雄浑、境界开阔，充满豪情逸气的诗作，其中以边塞和游侠题材的诗歌居多，如《少年行》、《从军行》、《老将行》、《陇头吟》、《使至塞上》等。但在唐代诗歌史上奠定其地位和最能标志其诗歌艺术成就的，还是山水田园诗。其诗歌的主要内容是反映田园隐逸生活，描写...
答：张九龄是一位诗文俱佳、才华横溢的文学家，尤以诗歌艺术成就为高。在唐代诗坛上，他是继陈子昂之后，力排齐梁颓风，追踪汉魏风骨，打开盛唐局面的重要一人。可以说，他以其诗歌创作和政治地位，影响了一代诗歌的发展。岭南豪迈亢直的民风，他本人耿介不阿的性格，使他的诗歌创作体现出“雄厉振拔”、“...
答：开篇明义,唐诗诗我国诗歌史上的一座高峰,被称为“一代文学”。 清初,由彭定求等十余名学者编纂的《全唐诗》,就收录了唐代2300多名诗人的48900多首诗,而且唐诗内容丰富、风格多样,流派众多。可以说诗歌在唐代达到了鼎盛状态。 那么,唐代为什么能形成诗歌兴盛的局面,诗歌创作为什么能在唐代呈现出井喷状态,那是由诸多...
答：成就 唐代诗歌体制多样，宋以后的整个中国古典诗歌，都未超出它的范围。唐人古体诗既可抒情，又可叙事、议论。由于受近体诗影响，唐人古诗或融入律句，或有意反律，皆不同于晋、宋以前古诗的纯任自然。五古在唐初犹承齐梁变体，经陈子昂的变革，张九龄、李白的发扬，至杜甫而堂庑顿开。七言则是不入...
答：标志着盛唐诗歌最高成就的,是李白和杜甫,李白是伟大的粮漫主义诗人,杜甫是伟大的现实主义诗人,他们的创作不仅是唐代诗歌的高峰,也是我国古典诗歌的高峰。李白现存诗900多首,内容丰富多彩,其名篇多半成于安史之乱前,亦有一部分作于变乱发生后,其中有对黑暗政治的深刻揭露,有对叛乱势力的严厉斥责,有对民生疾苦的真...
答：王维是唐代诗人中仅次于李白、杜甫的大家,在唐代诗歌史乃至整个中国诗歌史上,占有非常重要的地位.王维(701——761),字摩诘,太原 祁(今山西祁县)人.父亲去逝较早,母亲虔诚信佛三十多年,这对王维的思想有一定的影响.据史料记载,王维侍母以孝顺闻名,其母亲去世,他几乎痛不欲生.王维幼年就通音律,会作文,...
答：高岑诗派，中国盛唐诗歌流派之一，即边塞诗派，主要代表人物为高适、岑参。其诗主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等。形式上多为七言歌行和五、七言绝句，诗风悲壮，格调雄浑，最足以表现盛唐气象。其诗人除高、岑外，还有王昌龄、李颀、崔颢、王之涣、王翰等。
答：唐朝是中国历史上典型的盛世时期。所以后世有“汉唐盛世”的称法。唐朝被后人称颂主要有这么几个时期:唐太宗李世民时期的贞观之治。唐高宗李治统治时期的永徽之治。唐玄宗李隆基前期的开元盛世。
答：尚定先生在《走向盛唐》中写到:“初唐时期关中地域继续受到南朝文学风气的影响,注重声律词采,但是由于关陇文化居于主体地位,所以贞观诗风呈现出北方化倾向”⑺。所以这个时期的诗歌中的北方气息相当的浓,其中以“雄浑”、“悲慨”为主,而南方味则要淡以“冲淡”之味而辅之。这个时期出现了如“初唐四杰”和陈子昂...
