“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。”是什么意思？
田中有株，兔走触株，折颈而死：田中有一个树桩，一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。出自战国末期韩非子的《韩非子·五蠹》。
一、原文
宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
二、译文
宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
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《韩非子·五蠹》是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文。《五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。
其中守株待兔的故事故事用于批判那些不知变通，死守教条的思想方法。
守株待兔也能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。比如某地是日军必经之地，我们只要在此做好准备，守株待兔即可。
你好
这句话翻译为：宋国有个农夫，他的田地里面有棵树，有一天一只兔子跑的时候碰到树上折断脖子死了，于是农夫就扔掉锄头等在树下，希望能再得到兔子，结果兔子没有再得到，农夫自己却成了宋国的一个笑话。
“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。”翻译：
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
出处：战国末期法家学派代表人物韩非创作的《韩非子·五蠹》。
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《韩非子·五蠹》节选原文及翻译：
原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
参考资料来源：百度百科—《韩非子·五蠹》
译文：宋国有个耕田的人,他的田地里有个树墩子。一只兔子跑过来,恰巧碰在上面,撞断脖子死了。
“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。”翻译：
从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。
出处：战国末期法家学派代表人物韩非创作的《韩非子·五蠹》。
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《韩非子·五蠹》节选原文及翻译：
原文：宋有人耕田者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。
译文：从前宋国有个农民，他的田地中有一颗树桩。一天，一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民荒废了他的耕作，天天等在树桩旁，希望能再得到只兔子。当然，兔子是没等到，他自己却成了宋国的笑柄。
参考资料来源：百度百科—《韩非子·五蠹》
宋人⑩有耕(12)田者.田中有株①,兔走触株②,折颈而死.因释⑥其耒而守株③,冀复（11）得兔④.兔不可复得,而身为宋国笑⑤.今⑨欲以⑦先王之政治⑧当世之民,皆守株之类也.《韩非子》
[简译]
宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩.一天,一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死.从此,那个农民舍弃了他的农具,天天等在树桩旁,希望能再得到一只兔子.兔子不可以重复得到,然而他却成为宋国人的笑柄.现在居然想用过去的治国方案来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!
[注释]
①株——露在地面上的断树根.
②走——跑,逃跑.
③耒（lěi）——古代的一种农具,形状象木叉.
④冀——希望.
⑤而身为宋国笑——而他自己却被宋国人耻笑.
⑥释——放下
⑦以——用
⑧治——统治
⑨今——现在
⑩宋人——宋国的人
注意：多用于贬义
11.复——再
12耕：耕田种地,耕者：耕田的人,农民
全文翻译:宋国有个耕田的人。他的田里有一棵树桩。一只兔子跑过来撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具守在树桩旁边，希望能再得到一只兔子。兔子是不可能再得到了，而他自己也被宋国人耻笑。
这个故事告诉我们，做人不要妄想着不劳而获，要有辛勤付出，才有丰富的收获。
答：一、宋人有耕者的意思：宋国有个种田的人。耕：耕田种地。耕者：指农民。二、原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。 ——出自《韩非子·五蠹》三、注释：触：撞到。走：跑。
答：这句话翻译为：宋国有个农夫，他的田地里面有棵树，有一天一只兔子跑的时候碰到树上折断脖子死了，于是农夫就扔掉锄头等在树下，希望能再得到兔子，结果兔子没有再得到，农夫自己却成了宋国的一个笑话。
答：人们根据这个故事引申出“守株待兔”这个成语，比喻某些人死守狭隘的经验，不知变通，终于导致失败，也用来比喻某些人妄图不劳而获，坐享其成。这个故事既讽刺了懒汉思想，也批判了经验主义。
答：宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子.野兔不可能再次得到的,而他自己却被宋国人所耻笑.如果您认可我的答案,请点击下面的“选为满意回答”按钮,谢谢!
答：意思:有个宋国人在耕作，田里有一个树桩，一只兔子跑过，撞到树桩，折断脖子死掉了。这个人就放下农具，守在树桩旁，希望再得到兔子。他没能再得到兔子，自己却被宋国人嘲笑。
答：放弃劳作而去在树下等候，是不可能再等到兔子撞上的！守株待兔 宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。注释 耕——耕田种地。耕者，耕田的人，农民。株——树木被砍伐后，残留下来露出地面的树根。走——跑的意思。颈——音井，...
答：原文：宋人有耕者,田里有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑。译文：有个耕田的宋国人，在田里有截树桩子，一条兔子跑过来，碰到树桩子，碰断了脖子就死了。耕田的人于是就放下他的犁去守着树桩子，希望再得到兔子。兔子他再也得不到，他自己反倒被宋...
答：守株待兔的故事寓意：比喻食守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。A项译文：以前的朝代政教制度各不相同，应该去效法哪一个朝代的古法呢？古代帝王的法度不互相因袭，又有什么礼制可以遵循呢？这句话是商鞅说的，后面还有一句“治世不一道，变国不法古”，强调应该变通、改革、创新；B项...
答：宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子...
答：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。（一天），一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。野兔是不可能再次得到的，而他自己却被宋国人所耻笑。寓义：这个【守株待兔】的成语故事比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望...
