《诗经》按什么分为风雅颂三部分？
区别：
1、内容不同：
《风》是周代各地的歌谣；
《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；
《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
2、篇幅不同：
《风》包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》，共十五《国风》，诗160篇；
《雅》包括《小雅》74篇，《大雅》31篇，共105篇，合称“二雅”。
《颂》包括《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇，合称“三颂”。
3、特点不同：
《风》的特点是：
①作为各种典礼仪的一部分；
②二是娱乐；
③三是表达对于社会和政治问题的看法。
《雅》的特点：
①周民族的史诗，较为完整地描述了周人的起源、发展和建国史；
②政治讽刺；
③《雅》诗中也包含有一些直接反映劳动人民呼声的民间歌谣。
④《雅》诗中还有一些恋歌和怨歌。
⑤农事诗和畜牧诗也是《雅》诗的内容之一。
⑥《雅》诗的饮宴诗也不少。
《颂》的特点：
①《周颂》大部分是西周初年周王朝的祭祀乐章，也有迟至昭王时的作品。
②《鲁颂》是春秋时期鲁国的颂歌。
③《商颂》是春秋时期宋人追述祖业（宋为殷商后裔）之作。
参考资料：百度百科-诗经
《诗经》是我国第一部诗歌总集，内容上分为风、雅、颂三个部分
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分产生在西周后期至东迁时；《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》产生于春秋时期。 https://www.baidu.com/s?tn=25017023_1_dg&lm=-1&nsns=baidu&word=%B7%E7%D1%C5%CB%CC从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。[
《诗经》按内容分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
《风》包括十五个地方的民歌，大部分是黄河流域的民间乐歌，又叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》的核心内容。十五国风分别是：周南11篇、召南14篇、邶风19篇、鄘风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风12篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇、曹风4篇、豳风7篇。
《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇。分为大雅、小雅。《大雅》主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇反映了厉王、幽王的暴虐昏乱。《小雅》共有74篇，以西周末年厉、宣、幽王时期为多。《小雅》中部分诗与《国风》类似，其中最突出的是关于战争和劳役的作品。
《颂》共有40篇，是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。远古时期祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。
1、风百。是不同地区的地方音乐。
2、雅。是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。
3、颂。是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集度，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
风雅颂的三类编排，有各种不同的说法，比较常见的说法是下面这种。
风雅颂编排分类不仅是以产生地域来划分，更主要是按音乐的特点来划分。
风即音乐曲调之意，古人见风吹万物而发声，就已风来比乐调，15国风就是指当时15个地域的乐调，各有其鲜明的地方特色。风诗多为劳动人民的集体创作，回响着劳动人民心灵的声音，是诗经中的精华。
雅字古代与夏通，周王朝国都周围广大地区及王畿地带，原来是夏人旧地，故称其乐歌为夏或雅，并尊为正乐，以与15国的土乐相对。雅又分大雅和小雅，一般认为产生时代较早的歌颂为主的雅诗为大雅，主要是朝会宴享之歌，大多产生于西周前半期和宣王中兴时期，产生时代较晚的以怨刺为主的雅诗为小雅，包括朝会宴享和少量的农事诗，大多产生于力王幽王时代，二雅作者大多为公卿、士大夫等朝廷官吏。
颂是朝廷用于祭祖祈神宴飨的歌舞曲，或记先王功业，或歌颂在位者的功德，或表现对神和祖先的崇拜，大多带有庄严铺张色彩，文采逊于风雅，但反映了当时的政治经济、典章制度、社会意识形态等，具有史学研究价值。
答：诗经根据乐调的不同分为风、雅、颂三类。风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、墉、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按...
答：《诗经》按内容分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《风》包括十五个地方的民歌，大部分是黄河流域的民间乐歌，又叫“十五国风”，有160...
答：根据乐调来区分，分为：风 、雅、 颂。《诗经》中的诗当初都是作为配乐的歌词出现的，按当初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。1、“风”的意思是土风、风谣，包括了当时个十五诸侯国的民歌民谣，共160篇，占诗经一半以上。“风”多描绘下层人民的生活和思想感情，内容显得活泼，生活气息更浓，...
答：《诗经》按音乐性质分为“风”“雅”“颂”三部分。
答：《诗经》按内容可分为分《风》、《雅》、《颂》三部分。1、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。2、《雅》分《...
答：很大一部分都是在官方支持下形成的，脱离了现实的生活，其中多有虚构和夸大的成分。《诗经》按照诗歌体裁和作用的不同，分为“风”“雅”“颂”三类，反应出周朝不同阶层人群的生活状态，不过按照研究价值来看，要数“风”地位最高，诗歌内容更贴近生活，思想价值和艺术性更高。
答：《诗经》分为风雅颂三个部分。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。《诗经》现存305篇(此外有目无诗的6篇，共311篇)，分《风》、《雅》、《颂》三部分。《诗经》是中国第一部...
答：诗经中风雅颂是按照地域和音乐的不同划分的。风、雅、颂出自我国第一部诗歌总集《诗经》，是《诗经》的三个组成部分，根据地域和音乐的不同分类。与《诗经》的三种艺术表现手法“赋比兴”合称为“六义”。《国风》是收集在中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》中的周代民歌。包括西周初年至春秋中叶，...
答：《诗经》中的诗，当时都是能演唱的'歌词，按所配乐曲的性质，可分成“风”、“雅”、“颂”三类。《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三部分。《风》指十五个诸侯国的民间歌曲，共160首;《雅》是周王朝国都附近的乐歌，共105篇;《颂》是国王用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神...
答：《诗经》共有风、雅、颂三个部分。其中风包括十五“国风”，有诗160篇；雅分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；颂分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”有诗40篇。国风多为各地民间歌谣，揭露阶级压迫和剥削，也是中国现实主义文学的光辉起点，它所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世...
