“有山皆图画,无水不文章。”出自哪首诗?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-15
有山皆图画,无水不文章出自那首诗?

《有山皆图画,无水不文章》是一则对联,通常用以赞山水之美。对联出处:
浙江杭州涌金门外旧有的三雅园茶楼的题联。
对联解析:上联这里所有的山都像图画一样美丽。下联这里没有一处水不显出华美的文章。

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趣对
1、李白戏权臣
唐玄宗的宠臣杨国忠,嫉恨李白的才华,心里很不服,总想奚落他一番。一天,杨国忠想出一个办法,约李白去对三步句。李白一进门,杨国忠便看着李白,讥讽道:
两猿伐木山中,问猴儿如何对锯?
“锯”谐“句”,“猴儿”暗指李白。李白听了,微微一笑说:“请大人起步,三步内对不上,算我输。”杨国忠想赶快走完三步,但刚跨出一步,李白便指着杨国忠的脚喊道:
一马隐身泥里,看畜生如何出蹄!
“蹄”谐“题”,与上联对得很工。杨国忠本想占三步便宜,却反被李白羞辱了一番,刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”,弄得他走也不是,不走也不是,十分尴尬。
2、吕蒙正不平则鸣
北宋丞相吕蒙正,河南洛阳人。相传在他年轻时,穷困潦倒,对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了,家里空无一物,他一气之下,写了一副怪联。
上联是:二三四五;
下联是:六七八九。
横批是:南北
怪联贴出后,穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙,待领悟过来,不由得拍手称快。原来,此联的寓意是:缺衣(一)少食(十),没有“东西”。
3、苏轼和佛印的谑联
苏轼一天遇见佛印,正巧河边的狗在啃骨头,便出了上联:
狗啃河上(和尚)骨
佛印听见便不爽,把带有苏轼诗的扇子丢在河中,又出了下联:
水流东坡诗(尸)

“有山皆图画 无水不文章”,用来比喻山水的美丽和重要性。【出自】:清代梁章钜的《楹联丛话》,它是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位。
“有山皆图画 无水不文章” :形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。
【第二层意思】指:如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,如果没有水则不能成文章,(古代无山不成画,无水不成文,意思是画画没有山则不能叫画,没有描写水则不能是文章)指的是山水的重要性和在人类生活之中的比例。
《楹联丛话》【简介】:
《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷,均为清梁章钜编;《楹联四话》六卷,是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分,包括《巧对录》八卷,梁章钜编;《巧对续录》二卷,梁恭辰编。第三部分,包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》,《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。第四部分,包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。
【作者简介】:梁章钜( 1775-1849)——清文学家。字闳中,一字茝[音:chai3 。义:古书上指一种香草,即白芷 ]林,号茝邻,晚年号退庵,福建省长乐县人。乾隆五十九年(1794年)中举人,嘉庆七年( 1802年)成进士,曾任礼部主事,充军机章京,升用员外郎,授湖北荆州府知府。道光年间,历官江苏、山东、江西按察使,江苏、甘肃布政使,广西巡抚,前后五次任江苏巡抚,兼署两江总督等职。道光二十二年( 1842年)正月,因病辞官返故里,此后即闲居家中,专事著述。
《楹联丛话系列》。实际上包括如下6部著作:

楹联丛话《楹联丛话》
梁氏1838年开始编辑,1840年完稿,并刊刻,全书卷次为:一、故事;二、应制;三、四,庙祀;五、廨宇;六、七、胜迹;八、格言;九、佳话;十、挽词;十一、集句集字;十二、杂缀谐话,其十二卷。收联话600余则,桂林陈继吕序。
【著作系列】:

楹联丛话《楹联续话》
完稿于1843年并刊刻,分四卷。卷一故事、应制、庙祀,卷二廨宇、胜迹、格言;卷三佳话、挽词;卷四集句、杂缀,收联话330则,余应松校阅,卷首自序。

楹联丛话《楹联三话》
完稿于1847年,收入联话130多则,所辑联话未标门类,仅系以小标题,但先后次序尚称井然。梁氏自序。

楹联丛话《楹联四话》
梁氏第四子梁恭辰撰,共六卷,体例大体依照《楹联丛话》。

楹联丛话《巧对录》
梁章钜撰,完稿于1842年。1849年刊出。分八卷,各卷未标门类,有自序。

楹联丛话《巧对续录》
梁恭辰撰,分上、下两卷。

“有山皆图画,无水不文章。”是出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。

释义:有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。

有山皆图画,无水不文章。形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。

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内容简介

楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:

第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷,均为清梁 章钜编;《楹联四话》六卷,是梁章钜的第三子梁恭辰所编。

第二部分,包括《巧对录》八卷,梁章钜编;《巧对续录》二卷,梁恭辰编。

第三部分,包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》,《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。

第四部分,包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

作者简介

梁章钜(1775-1849)——清文学家。字闳中,一字茝[音:chai3 。义:古书上指一种香草,即白芷 ]林,号茝邻,晚年号退庵,福建省长乐县人。

乾隆五十九年(1794年)中举人,嘉庆七年( 1802年)成进士,曾任礼部主事,充军机章京,升用员外郎,授湖北荆州府知府。

道光年间,历官江苏、山东、江西按察使,江苏、甘肃布政使,广西巡抚,前后五次任江苏巡抚,兼署两江总督等职。道光二十二年( 1842年)正月,因病辞官返故里,此后即闲居家中,专事著述。

告病还乡七年后,于道光二十九年( 1849年)病卒,享年七十五岁。梁章钜谓之八闽硕儒,吐纳经范,综览群书,熟于掌故。喜作笔记小说,精对联,也能诗。著作颇多,计共有七十七种。

有《文选旁证》、《制义丛话》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《楹联丛话全编》(其中《楹联丛话全编·楹联四话》六卷、《楹联丛话全编·巧对续录》二卷、为梁章钜的第三子梁恭辰。

[梁恭辰生于嘉庆十九年〔1814年〕,曾作过府道一级的官]所编)、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。

参考资料来源:百度百科-楹联丛话全编



“有山皆图画,无水不文章。”是出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。

释义:有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。

有山皆图画,无水不文章。形容山光水色之美。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。

《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷、《楹联三话》二卷,均为清梁章钜编;

《楹联四话》六卷,是梁章钜的第三子梁恭辰所编。第二部分,包括《巧对录》八卷,梁章钜编;《巧对续录》二卷,梁恭辰编。第三部分,包括梁章钜《归田琐记》第六卷中收入的《楹联剩话》,《浪迹丛谈》第七卷中收入的《巧对补录》。

第四部分,包括梁章钜《浪迹丛书》并其“续谈”“三谈”中的散见联话材料。

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创作背景:

清代楹联大师梁章钜(1775-1849年),字臣林,号退庵,祖籍长乐,后迁居福州。清嘉庆年间进士,官至一江一 苏巡抚,兼署两一江一 总督,是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。他是林则徐的好友、坚定的抗英禁烟派人物。

他在广西巡抚任上,曾奏请摘去禁烟不力的梧州知府刘锡元的顶带,愤怒地责令刘去抓拿大宗的烟贩以赎过失,表现了他禁烟要“清其源”的明智主张。在他护理一江一苏巡抚期间,一江一 淮患水灾,每天有万余灾民沿一江一 聚集苏南,他赈灾民、修水利,表现出崇高的人格精神。

当他因病辞官居福州黄巷黄楼时,他以文化的诗心画意修葺黄楼,在花厅里增添了亭台楼榭假山鱼池。至今保留在假山上的半边亭,其造型之奇妙、构件之一精一美,依然为古建筑行家们所称道。在黄楼,梁章钜与福州文人的诗会唱和曾辑成册。他一生共著诗文近70种。林则徐说:在官一场上的人,著作没人比章钜更丰富了。

梁章钜身书香门第,平生手不释卷。他编著的《楹联续话》、《楹联三话》、《巧对录》等系列著作,创立联话文体,保存历代资料,首建分类体系,开我国楹联史之先河。《楹联丛话》是我国第一部系统研究楹联的著作,在我国楹联史上占有重要地位。

《楹联丛话》共十二卷,分别为故事,应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等,收入联话600余则。在广西巡抚兼署学政任上时,梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著;此后,远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作,遂又着手编撰《楹联续话》。

此书一出,各省纷纷翻刻出版。梁章钜本想把《续活》之后收集的联话附到笔记《浪迹丛谈》里去,做个交代,不再编联话了。但在友人的鼓励支持下,他又收集资料,编出了《楹联三话》。这时他已73岁了,还想继续出《四话》、《五话》。

但两年后,这位楹联大师就逝世了。他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年,官至一温一 州知府,后继承父业,编撰了《楹联四话》和《巧对续录》梁章钜一生显要,著作等身。他一精一于对联创作,有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。如湖北一江一 陵官署题联“政惟求于民便,事皆可与人言”;

兰州五泉山楹联:“佛地本无边,看排闼层层,紫塞千峰平槛立;清泉不能浊,笑出山滚滚,黄河九曲抱城来”;赠林则徐联;“帝倚以为股肱耳目,民望之若父母神明”;苏州沧浪亭集句联:“清风明月本无价(欧一阳一修),近水遥山皆有情(苏舜钦)”等,皆蕴意深远,脍炙人口。

梁章钜还擅于作诗,一精一于鉴别金石书画,勤于笔记,长于考订史料。这些方面较著名的著述有《退庵诗存》、《退庵随笔》、《浪迹丛谈》、《文选旁证》等。他七十寿辰时,好友王淑兰撰联祝贺:“二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;

简如《格言》,详如《随笔》,博如《旁证》,一精一如《选》学,巧如《联话》,高如诗集,略数平生著述,千秋大业擅名山。”

参考资料来源:百度百科-楹联丛话全编



出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。该句的意思是:有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。



  • 皆图画不文章诗句二年级是什么?
    答:是《楹联丛话》。分析:出自清代梁章钜的《楹联丛话》。对联全句:有山皆图画,无水不文章。意思:有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。上联这里所有的山都像图画一样美丽。下联这里没有一处水不显出华美的文章。《楹联...
  • "有山皆图画"这首诗是谁写的,全诗是什么?
    答:出自清代梁章钜的《楹联丛话》,对联全句:有山皆图画,无水不文章。1、意思 有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。2、寓意 形容该地方风景优美,令人赞叹。3、对联注解 文章指美丽的水纹和倒映在水里的错杂的色彩。4、...
  • 有山皆图画,无水不文章.一畦春韭绿,十里稻花香的诗题是什么?
    答:“有山皆图画,无水不文章。”出自清代梁章钜的《楹联丛话全编》。释义:有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。“一畦春韭绿,十里稻花香。”出自清代曹雪芹的《杏帘在望》,全文如下:杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛...
  • 有山皆图画这首全诗是什么?
    答:这不是诗,出自清代梁章钜的《楹联丛话》,对联全句:有山皆图画,无水不文章。对联解析:上联:这里所有的山都像图画一样美丽。下联:这里没有一处水不显出华美的文章。意思:有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。寓意...
  • ()皆图画,()不文章
    答:有山皆图画,无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。第二层意思是指如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,。
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    答:这不是诗,出自清代梁章钜的《楹联丛话》。对联全句:有山皆图画,无水不文章。意思:有山水的地方都像图、文章一样美丽。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。上联这里所有的山都像图画一样美丽。下联这里没有一处水不显出华美的文章。梁章钜简介 梁章钜...
  • 什么皆图画,什么不文章?
    答:有山皆图画,无水不文章。这是我国清代梁章钜的《楹联丛话》里的一句话。这里的“文章”不是指文字作品,而是形容水色之美,说它有着错杂的花纹和色彩。这句话的意思是有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。第二层意思是指如果没有山,则不成画,泛指山的美丽,。
  • 什么皆图画什么不文章?
    答:是:有山皆图画,无水不文章。出自:清代梁章钜的《楹联丛话全编》。意思是:有山水的地方都像图画、文章一样美丽。形容该地方风景优美,令人赞叹。《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:1、第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续话》四卷...
  • 有山皆图画,后面一句是什么?
    答:1、有山皆图画,无水不文章。这句话用来比喻山水的美丽和重要性 2、出自清代梁章钜的《楹联丛话》,它是我国第一部研究楹联的著作,在楹联史上有重要地位。3、《楹联丛话全编》是“联话”体的创始人梁章钜父子所作全部联话的合集。包括以下四部分:第一部分,包括《楹联丛话》十二卷、《楹联续...
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    答:这不是诗,出自清代梁章钜的《楹联丛话》,对联全句:有山皆图画,无水不文章。《楹联四话》是梁氏第四子梁恭辰撰,共六卷,体例大体依照《楹联丛话》。对联解析:上联:这里所有的山都像图画一样美丽。下联:这里没有一处水不显出华美的文章。深层解析:意思:有山水的地方都像图、文章一样美丽。