关于公德心的句子

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-08-07
关于公德心的句子_经典语录_

过去西方人批评中国人,都说:中国人富有人情味,但缺乏公德心。此言中肯,实有见地。所谓公德心,就是要有公共道德,例如在公共场所里,不可破坏公物,不可扰乱秩序,不可大声喧哗,不可乱丢东西,不可抢占座位,这就是公德心。

公德心是文明的象征。具有讽刺意味的是,在二十一世纪人文科技昌明的时代,仍然可见一些人出外游山玩水,喜欢在树木或石头上刻上自己的名字,甚至在世界各地也经常看到墙壁上被人任意涂鸦。更有许多场所明明昭告着禁止抽烟,瘾君子还是照抽不误;门口已经写上敬请止步,大家一样照进不误;博物馆的展览品旁竖着请勿触摸、请勿照相,大家仍然眼不见、耳不闻,照样触摸,依然照相,一意孤行,我行我素。

早期中国台湾的民众,随地吐痰,随处便溺,任意丢弃垃圾的现象,举目可见。近年来随着教育普及,生活水准提高,这些现象已经少见。但是人们出外旅行,大街小巷,搭机乘车,语笑喧哗,声音亢奋,仍然处处可见。尤其乘坐飞机时,飞机里的洗手间都写着:使用后请整理干净,以方便下一个人使用。

但是只要一经三个人使用后,必然一塌糊涂,总要劳驾服务人员清扫一番,这就是缺乏公德心的表现。

一般说来,没有公德心的人多数是有我无人,,缺乏奉献服务的精神。所以在公共场所里,用过自来水后,总不肯随手把水龙头关好;开了电灯,也不知节约能源,不肯随手关灯;离开室内,不顺手关好门窗,桌椅倾倒,不肯随手加以扶正,此皆因为缺乏公德心之故。

缺乏公德心的人,对于公家的卫生纸,总要多拿几张;公共场所的纸杯本来一个就够用,总要多拿几个回家;公共洗手间里的乳液、肥皂没有用完,也要顺手牵羊带了走。

现在的公寓住宅,有人喜欢约三五好友回家打麻将,一打就是通宵达旦,噪音不断。平时看电视、听音乐,尽管电视台好心提醒:请将声音关小,以免妨碍邻居的安宁。但一般人还是听而不闻。

现在有很多人,养狗不爱狗,养猫不爱猫;弃婴、弃老也时有所闻;仿冒、盗版,刊登不实的广告,甚至媒体报道一些不堪入目、不忍卒读的新闻,完全不管对社会风气已然造成负面影响,这都是没有公德心的表现。

现在的大众交通工具都设有博爱座,以方便残障和老弱妇孺,但是青壮年坐在上面,眼睛一闭,假装没有看到。事实上,你的心里能坦然、能自在吗?相对于现在的台北捷运,严格禁止将饮料、宠物带进车厢,乘客都能遵守规定,颇受好评。可见公德心的发扬,非不能也,乃不为也。

过去曾发起敬老尊贤、你丢我捡、守望相助等运动,现在的义工、义警、义消等义举不断,我们都给予赞叹。希望类似的公德心,能扩大影响整个社会。

公德心就是整个社会的灵魂,不知道它何时能归来呢?

关于公德的名人语录


1、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。--苏格拉底


2、不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。--陈玉蜀


3、道德行为训练,不是通过语言影响,而是让儿童练习良好道德行为,克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。--夸美纽斯


4、一种美德的幼芽蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。--加尔多斯


5、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。--孟德斯鸠


6、高雅的品味,崇高的道德标准,向社会大众负责及不施压力威胁的态度--这些事让你终有所获。--李奥贝纳


7、有两样东西,我思索的回数愈多,时间愈久,它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感,那便是我头上的星空和心中的道德律。--康德


8、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。--契诃夫


9、教师真正的教养性表现为:学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人,从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念,对邪念不妥协的人。--苏霍姆林斯


10、精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。--黑格尔


11、劳动的崇高道德意义还在于,一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。--苏霍姆林斯基


12、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最平凡的花朵,这个花丛的名字叫道德。--苏霍姆林斯基


13、每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。--托尔斯泰


14、美德好比宝石,它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵,却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。--培根


15、如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的程度上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。--乌申斯基


16、谁遇到缺德事不立即感到厌恶,遇到美事不立即感到喜悦,谁就没有道德感,这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行为不轨而责备自己,而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊,这种人也没有良心,而只有良心的表面罢了。但是,谁能够意识到行为本身的缺德程度,而不考虑后果如何,却是有良心的。--康德


17、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚忍,这后一种是较为伟大的德行。--培根


18、道德能帮助人类社会升到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。--列宁


19、道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。--苏霍姆林斯基


20、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点,决不能把自己的才能当成商品。--张洁


21、爱情的天平加上金钱的砝码,就会失去幸福的平衡;买卖婚姻成交的时候,往往就是爱情悲剧的开始。如果把金钱当作爱情的化身,无疑是把爱情推向绞架。不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候,请不要忘记遵守起码的社会公德。--陈玉蜀


22、爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。--凯洛夫


23、啊,有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲的事,他也会感到满意快乐;他的心随时都在欢跃,他有说不尽的欢乐!--车尔尼雪夫斯基


24、最有道德的人,是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。--帕拉图


25、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。--恩格斯


26、道德是一种获得--如同音乐,如同外国语,如同虔诚扑克和瘫痪--没有人生来就拥有道德。--马克吐温


27、有两种基督教道德,一种是私德,一种是公德。这两种道德如此不同,如此不相干,以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德,使国家的完美性质保持纯洁无瑕;然后,在余下的两天,他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作。--马克吐温


28、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。--苏霍姆林斯基


29、许多道德家都曾谈到,人的诸种恶行中,骄傲为最,它以多种多样的形式出现,而又在极其繁复的伪装下隐匿,那种伪装好似掩盖月光的那层翳障,既是月亮的光辉,又是月亮的阴影,它虽可以把月亮藏匿起来,叫我们看不见,又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。--撒缪尔约翰逊


30、有道德的人不损人而利己,不害人而求名。--杜文澜


31、道德准则,只有当它们被学生自己追求获得和亲身体验过的时候,只有当它们变成学生独立的个人信念的时候,才能真正成为学生的精神财富。--苏霍姆林斯基


32、所谓恶人,无论有过多么善良的过去,也已滑向堕落的道路而消逝其善良性;所谓善人,即使有过道德上不堪提及的过去,但他还是向着善良前进的人。--杜威


33、我认为,我认识的每一个人都有道德,虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德,而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”,这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。--马克吐温


34、感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。--凯洛夫


35、厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名。清·杜文澜《古谣谚》

关于治心的句子_经典语录


关于治心的句子_经典语录_

治国容易,治家难;治家容易,治人难;治人容易,治心难。

世间上,一些有名的将相,可以把国家治理得很好,但是一回到家里,却和自己的妻子、儿女,没有办法和平相处,这不是治国容易,治家难吗?也有一些人对家庭的生活、人事,都能照顾得周全,但对自己的内心却很难处理,例如心中的欲望、怨恨、烦恼、邪见,都没有办法制伏,所以经常为内心的七情六欲而烦恼。

心如乱丝,不理不清;心如古镜,不磨不明;心如劣马,不勒不驯。心是我们的主人翁,它领导眼、耳、鼻、舌、身,每一天的活动。一个人每天的行事,有时只是心中的一念之差,就能让自己身败名裂,或是功成名就。所以治心,是何等的重要啊!

治心,确实很难,因为佛经里,把心比喻如盗贼、如猛兽、如猿猴、如国王,所以一个人要用什么力量,才能降伏其心呢?

要如何治心?提供四点意见,贡献给大家:

一、要懂得修心。桌椅坏了要修理;房屋、水电坏了,也要修理;衣服破了,要修补;如果心坏了,被贪欲、无明、傲慢给蒙蔽了,怎么能够不修理一下呢?要如何修心呢?以慈悲喜舍,禅净戒行的武器来对待,才能修心。

二、要懂得收心。我们的心,如所谓的心猿意马,一不留意,就会在外境上为非作歹;王阳明先生说:擒山中之贼易,捉心中之贼难。收心,就如官兵降伏匪徒,警察抓拿盗贼,你的官兵和警察在哪里呢?正念就是你的官兵,正见就是你的警察,要好好地利用它们才能收心。

三、要懂得用心。人常常被心所用,自己却不会用心,所谓心为形役,我们的心常被五欲六尘左右,被外境的色、声、香、味、触、法所驱使;心中的无明贪,一再逼迫我们,跟我们作对,所以我们必须要让心为我们所用,有智慧般若才懂得用心,要通达情理才懂得用心。

四、要懂得明心。禅宗讲明心见性,就是要我们明白自己的心,要清楚当下的每一刻,时时看照自己的内心,不要让它自由出入,不要被它奴役,要时时刻刻观照、明心,用正见、正思来对治,如此心就能明了,如此何事不办呢?

关于好奇心的句子_经典语录


关于好奇心的句子_经典语录_

人从小就有好奇心。有好奇心、有求知欲、有想象力,才有探索、追究的精神;因为有好奇心才有进步、发明的结果。科学家、探险家,都是因为有好奇心,才会有钻研与冒险的精神。

禅师参禅,要先起疑情,这就是好奇心;青少年对摇头丸、酒色财气也有好奇心;一般人对内幕新闻、名人消息也会有好奇心;对别人的职业、过去的历史、别人的思想等也都有好奇心。

人从小就充满好奇心,好奇为什么太阳会晒人、为什么火能把饭煮熟、为什么风会动、为什么飞机会飞、为什么人老会起皱纹、为什么冷了会起鸡皮疙瘩-宇宙之间,人们对于不可预知、不能了解的事情、别人讲话的内容、商业产品的机密,都有好奇心。

有的人,因好奇心,而去研究了解、开悟、发明;但是,也有的人,因为好奇心,而害人害己,如报道别人的隐私、偷窥别人的私生活、误用毒品等。

对付好奇心,要用平常观念来对待,如现代的天体营,就是要解除人类对人体隐私的心障;男女分校,会养成男女对彼此的好奇心;青少年对于形形色色的社会,充满向往、追求的好奇心,如果一味地禁止,只会造成因好奇,而误入歧途的后果。

孔子说:学而不思则罔,思而不学则殆。思,就是好奇心所生起的力量,如:牛顿看到苹果掉下来,而发现了地心引力;富兰克林放风筝而发明了避雷针;阿基米德因洗澡而发明了浮力原理;爱因斯坦发明相对论,贝尔发明了电话,瓦特发明蒸汽机,莱特兄弟发明飞机;现代的抗生素,不断地在升级换代;医生对疾病的对治、器官的移植的研究,也时时地在发展进步,这一切,都是因为好奇心。

今后的人类,有好奇心的话,还可以研究如何解决经济、种族、生活的问题,如:人要如何变高变矮?人的黑、白肤色可以改变吗?人每天要吃三餐,可以三天吃一餐吗?人一天可以只睡八分钟吗?人命可以活久一点吗?可以让人类都变成天才吗?可以让喜欢历史的人,由时光隧道回到往昔吗?喜欢地理的人,可以任意地遨游天下吗?可以思食得食,思衣得衣吗?如果可以找出一个方法来,这样的好奇心,不是对世界有很大的助益吗?



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