“倒霉”典故的由来
三国十大倒霉蛋
1.鲁肃，挺老实的一个小孩，被诸葛亮欺负的一愣一愣的，回去还挨周瑜的骂，不容易呀！
2.张颌，诸葛亮明明给司马懿设的套，让他抢着钻了，这不倒霉催的吗？
3.王朗，那么大岁数了，非上前线拼命去，活活让孔明给骂死了，何苦！
4.小乔，年纪轻轻老公就被人气死了，以后的日子可怎么过呀！
5.许攸，好不容易在曹操这找到铁饭碗了，你说你惹许褚干吗，结果被人干死了。
6.张松，长成这副德行就够对不起群众的了，投奔曹操还被打一顿。跟刘备混的挺熟，还没等到入川就先被宰了，命苦呀！
7.弥衡，一天到晚撮死，结果终于如愿以偿了。
8.魏延，挺有出息的孩子，就是被孔明排挤，一辈子没出头，临了还是被孔明算计死了。
9.华陀，医不自医，一辈子做好事不得好报，可惜了的。
10.邮督（姓名不祥）好不容易出一次场，还没亮相报名呢，就被张飞抽了一顿，从台上打到台下。
纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》。
战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。赵奢的儿子名叫赵括，他小时候就学习兵法，谈论用兵打仗的事头头是道，赵括曾经跟他的父亲赵奢议论过用兵打仗的事，赵奢不能驳倒他，但也不说他好。
赵括的母亲觉得很奇怪就问赵奢其中的原因，赵奢很担忧地说：“打仗，是生死攸关的事，儿子虽然熟读兵法，但是没有实战经验，只会纸上谈兵，将来若是率军打仗，恐怕会遭到惨败。”
后来有一次，秦国派白起为将，统率百万雄兵讨伐赵国。赵国命大将廉颇，也率四十万大军在长平阻击秦军。廉颇知道秦军人马众多，粮草运输困难，不利久战。他命令赵军凭险固守，以便让秦兵不战自退。
秦赵两国军队在长平相峙许久，仍然不能有所突破，白起无计可施，眼看粮草接济不上，急得六神无主。于是，有将士献计让他派人到赵国散布流言，说秦军根本不怕廉颇，最怕的是赵括。赵王不知是计，立即命赵括为将，代替廉颇。蔺相如等人极力反对，但赵王坚持。
赵括到了前线，全部变更了军法，轻率地任用军官，用书上所学的理论与秦军展开正面交锋，结果因为不变通中了秦军的埋伏，赵军四十余万全部被俘，后被白起设计坑杀。赵国元气大伤，不久被秦将王翦灭掉。
扩展资料：
赵括（？－前260年），嬴姓，赵氏，名括。战国时期赵国人，赵国名将马服君赵奢之子。赵括熟读兵书，但缺乏战场经验，不懂得灵活应变。
赵孝成王七年（公元前260年）长平之战中，赵孝成王急于求胜，赵国中秦国的反间计，用赵括代替老将廉颇。赵括一反廉颇的策略，改守为攻，在长平（今山西高平西北）主动全线出击，向秦军发起进攻。
秦将白起分兵两路：一路佯败，把赵军吸引到秦军壁垒周围；一路切断赵军后路，实行反包围，使赵军粮道断绝，困于长平。最后，赵军四十六日不得食，分四路突围五次不成，赵括亲自率勇士突围，英勇杀敌，被秦军射杀而死，数十万赵兵尽降，后被秦军坑杀。
参考资料来源：百度百科-纸上谈兵
百度百科-赵括
倒霉一词起源科举考试。
倒霉一词起源于封建时代，读书人要做官，都要参加科举考试。明朝时，考试录取很难，如果录取了，就在门前立旗杆一根；如果考不中，就把旗杆倒下拿走，称为“倒楣”。“楣”本是门上的横木，这里指高杆。
“楣”与“霉”读音相近，江浙一带的人就把遇事运气不好、不吉利叫“倒楣”亦即“倒霉”了。
倒霉 由来
积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书上说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福 分降临；
当一个人做恶 事的时候，就孕育着倒霉的事情和灾 祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。
现在的天灾人 祸不断，大家知道，这都是我们的共业所为。什么叫共业？共业就是大家共同制 造和产生的一种业障。如果大家都在做善事，国 家也在做善事，那么，这个共业就是善共业。如果大家都在做坏事，全世界的人都在破 坏生态平衡，都在杀动物、杀 人，都在作 恶 事，这样所产生的就是恶共业。
所以我们在新的一年中，要让更多的人接受佛 法，接受共业这个理念，让大家多做善事，就如佛法界所讲的，诸恶莫作，众善奉行。凡是恶的东西我们都不要去做，凡是善良的东西我们都要去做。
台长今天想跟大家谈谈因果。大家知道，因果定律，天地所为。就是说因果二字，遍及世间、出世及天地一切诸法。因果涉及到出世法和入世法，是我们人间、地府和天上的一切诸法。没有一个地方，没有一件事情是没有因果的。比如我们现在学佛 学 法，等到我们走的时候，我们可能就是菩萨了。如果我们在人间做恶 事，等到我们死的时候，就会变成恶 鬼。因和果不仅在今世，它在任何世和任何法 门都是定律，也是说不尽、道不完的。
并不是说只有佛教讲因果，所有的宗 教和法 门都是讲因果的，因为因果是天地之道理。
在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤 醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛 学 法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书上说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福 分降临；
当一个人做恶 事的时候，就孕育着倒霉的事情和灾 祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。
实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考 试。
这也是现世报，因为读书好，10年后科举考 试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。
根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真 实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。因为前世做坏事了，这辈子在人间就会嚐到恶 果。如果种了好的因，就会有好的果报，凛然于祸福之无常，在祸福的无常中生活着，报应丝毫不爽。聪明一点的人，都知道要自己奋斗一番的，要修点福、积点德。那么下等愚蠢的人，等他们做了鬼，才知道以后不能够做坏事情。
很多人虽然很笨，但是也害怕因果，不敢做恶 事。我们人更要明白这些道理，我们要做上智者呢，还是做下愚者呢？
因果，实为维系人心之大防，足以辅助王化所不及。懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作 恶 事。这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶 事，足以保持国 家和名族的繁荣和稳定，这是一些国 家的政 策法 律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。
所以世间盛出圣 人，帮助众生摆脱苦恼。自古以来，国 家兴衰之关键，就是要让老百 姓多多知道因果。人人懂得因果，这个民 族就有救了。
大至世界，小至国 家，再小至家庭，有谁离得开因果？因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。因果丝毫不爽。现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道 德，犹如人的心已经溺毙。很多人不懂因果，所以才敢做坏事。很多人不懂得杀 人偿命，才会去杀 人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。
今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的；今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的；今天你打了老婆，老婆一定会报复你的；你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。
听众朋友，因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。台长希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。
而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。
你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运。所以，台长希望众生能够多多地懂得因果，明白道理。不明白道理的人，是很可怜的。只知道因，不知道果的人，也是非常可怜的。我们在劝诫别人时经常讲一句话，“你要知道这件事情的后果啊？”“我不怕。”等到他被抓紧监狱的时候，等到他被 判 刑的时候，他才知道，原来我种的这个因，得到的是这个果啊。
但是那个时候已经悔之晚矣。听众朋友，台长今天的白话佛 法节 目就讲到这里，希望大家好好地去理解，要明白，我们每天的生活离不开因果，我们每天都生活在因果之中。
答：“倒霉”一词是浙江一带的方言，产生于明朝末年。“倒霉”没有在专门的语句中出现过，它的产生与当时的科举制度和民间习惯有关。在明朝末年，采取的是“八股取士”的科举制度，读书人要想做个一官半职，就要通过科举考试来实现。由于科举考试的局限性很大，严重地影响了知识分子才智的发挥，再加上考...
答：倒霉本来就叫倒霉。 浙江一带的方言，指运气不好，工作不顺利。 出生时间可以追溯到明末。 当时的科举制度很难打败许多年轻才子。 在当时的封建社会，人们为了祈求吉祥，在考试前在自家门前插上旗杆。 当时叫楠。 合格后旗杆也竖着。 但是不合格就撤掉旗杆，叫“倒楣”。这原是明代浙江一带...
答：“倒楣”最早在江南流行，属苏州地区的方言，传到北京，变得更灵活多样，“楣”讹传为“霉”。在现代北京话里，说运气不佳，多用“倒霉”“倒邪霉”“倒了八辈子邪霉”或“倒血霉”;称晦气的人叫“倒霉蛋儿”。现人们多用“倒霉”比喻事情办得不顺利，运气不好或者碰到了极为不顺心的事情。
答：古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻”，此八端指的是做人之根本，忘记了这“八端”也就是忘了基本的做人根本，可是后来却被讹变成“王八蛋”了。9、“倒霉”一词本是江浙一带的方言，
答：陈旧的 【英文解释】stale <old-fashioned> 【典故出处】袁静《新儿女英雄传》第18回：“他啊，那么个麻脸儿，我八辈子也看不上！”【语法用法】作宾语、定语；用于口语 【举例造句】熊召政《张居正》第一卷第一回：“老八辈子的规矩，若是在我头上免掉了，后面的人，岂不把我当成罪人。
答：所以,我们一有这样倒霉的感觉,就会采取相应的“措施”去对付自己所处的所谓“逆境”或者说是陷阱,总是想从这个“逆境”或者说是陷阱里面逃脱出来。结果适得其反,越逃越远,越陷越深,一辈子不得解脱。这样自然就会陷入恶性的因果循环,把自己困在被误解、被陷害、被设计等等泥潭里面不得自拔。人走霉运,不是看名字...
答：在日常语言中，上厕所、下厨房的叫法源自古代建筑布局，而“扯皮”这个词，原本是鼓制作工艺中的专业术语，后演变成推诿之词。至于“拍马屁”的起源，蒙古族的习俗和对马的尊重，赋予了这个词独特的文化色彩。命运的字面解读“倒霉”一词源于科举时代的典故，揭示了古代士人命运的起落。同样，成语中的“...
答：从“粗师幢”来源：“小品文集出版于2006年，10 14中选择。不幸的起源 ”倒“唯一的”楣“，”倒霉“的历史是一个术语，似乎太长。据考证，这个词是出现在明代后期，明朝继承自隋唐以来的科举考试系统以来，帝国成为学者唯一成功的机会。领域内的部竞争是越来越激烈。虽然的明王朝监考系统，但仍然不能...
答：三国十大倒霉蛋 1.鲁肃，挺老实的一个小孩，被诸葛亮欺负的一愣一愣的，回去还挨周瑜的骂，不容易呀！2.张颌，诸葛亮明明给司马懿设的套，让他抢着钻了，这不倒霉催的吗？3.王朗，那么大岁数了，非上前线拼命去，活活让孔明给骂死了，何苦！4.小乔，年纪轻轻老公就被人气死了，以后的日子可...
答：生活一富裕，各房的族人开始懒于经营了，就把资金存入当铺做了股东。他们靠股金分红过日子，把日常的典当业务全都交给一个名叫寿苎的年轻人来主持。而寿苎是个酷爱读书、喜欢校刻书籍的文人，对生意并不精通，处理典当营业事务非常随便。王氏族人见有机可乘，就不约而同地从自己家中拿了一些无用的...
