托塔天王李靖不属四大天王之列，他属什么天王？
不属于。
四天王出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：持国天王、增长天王、广目天王、多闻天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木叉（木吒）、哪吒三位太子，贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。
家住陈塘关李府，在凡间曾任陈塘关的镇关总兵，本是商朝纣王部下的关口守将之一，后反商伐纣，参与殷周大战，原为西昆仑度厄真人的弟子，另拜燃灯道人为师，是阐教的老三代弟子。
扩展资料：
在小说封神演义中，李靖是商朝陈塘关的一名大将，他有三个儿子，分别为金吒、木吒、哪吒。其中三儿子哪吒，最为出色，小时候因调皮而大闹龙宫，因此而得罪了龙王，为了赎罪，剔骨还父，令人称道。
李靖从小寻仙问道，曾经是昆仑山度厄真人门下的一名弟子，学习五行之术，后因修仙太困难，便下山做官。后来因为制服三子哪吒，被燃灯道人授予黄金塔，从此代入燃灯道人门下。在师傅的指引下，投奔了西周的军队，帮助武王伐纣，深得姜尚的器重，最后修道成圣。
封神演义和西游记虽然是两部不同的小说，世界观架构不同，但他们处于同一时期，西游记成书在前，封神演义成书在后，后者对前者多有借鉴。
在中国古代明清神怪小说《封神演义》中，四大天王被称为“魔家四将”，死后才封为四大天王，分别为：东方持国天王魔礼海、西方广目天王魔礼寿、南方增长天王魔礼青、北方多闻天王魔礼红。他们原是镇守在商纣的四名大将，曾乃闻太师手下的佳梦关总兵，又称魔家四兄弟。
伐纣大战中，和西周的阐教门人比武斗法，四人战死后入封神榜，被姜子牙敕封为天庭正神，成为四方天门的四位护法神将，被世人尊为“护世四天王”，负责司掌人间的风调雨顺，同时也是东西南北四方的佛教守护神，特征是随身携带着一件特殊的法器，以广大无边的法力永镇天界之门。
参考资料来源：百度百科-四大天王
参考资料来源：百度百科-李靖
中国神话里的四大天王里没有托塔天王李靖，中国神话里的四大天王是从佛教里借来的，介绍如下
四大天王
梵文：Caturmaharajakayikas 为帝释之外将,须弥山腹有一山,名犍陀罗山,山有四山头,个住一山个护一天下（四大部洲,即东胜神州,南瞻部洲（中国在此洲）,西牛贺洲,北俱芦洲）故又称护世四天王,是六欲天之第一,（佛教把世界分位依次上升的欲界,色界,无色界”三界”世间一切”有情众生”皆在三界中”轮回”不已,只有达到涅盘境界成佛,才能”跳出三界外,不受轮回之苦,欲界又有六天,称”六欲天”,为天神所居。六欲天又有六重,第一重天是四天王天,为四天王及他们的随从的住所）。
东方持国天王：梵文：Dhritarastra。”持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。住须弥山黄金埵,身为白色,穿甲胄,手持琵琶,是主乐神,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,他负责守护东胜神州。是『二十诸天』中的第四天王。
南方增长天王：梵文：Vidradhaka。”增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。住须弥山琉璃埵,身为青色,穿甲胄,首握宝剑。为的是保护佛法,部受侵犯,他负责守护南瞻部洲。是『二十诸天』中的第五天王。
西方广目天王：梵文：Virapaksa。”广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,古名广目天王。住须弥山白云埵,身为红色,穿甲胄,为群龙领袖,故手缠一赤龙（也有的作赤索）,看到有人部信奉佛教,即用索捉来,使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。是『二十诸天』中的第六天王。
北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。
李靖的原型是佛教四大天王之一的“毗沙门天王”（多闻天王）。所以李靖属于四大天王。
李靖的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，腰系宝剑，有六陈鞭、天罡刀（降伏红孩儿），还会骑战马。因为左手托塔，所以人们称之为“托塔天王”。
李靖，中国古代神话人物，道教神仙，出自于明代古典神话小说名著《封神演义》、《西游记》、《南游记》等诸多文学作品以及民间传说。乃殷夫人之夫，金吒、木吒、哪吒三太子、李贞英之父；地涌夫人（金鼻白老鼠精）的义父。
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人物介绍
李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，如来佛祖（封神中是燃灯道人）赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
托塔天王李靖的原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。
塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。
用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
参考资料来源：百度百科-李靖
托塔天王
[tuō tǎ tiān wáng]
古代神祇
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北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
（注：托塔天王和小说作品里的托塔天王李靖并不等同，李靖属于托塔天王的文学再创作）
四大天王分别是
东方持国天王，持琵琶，护持东胜神洲；
南方增长天王，持宝剑，护持南瞻部洲；
西方广目天王，持蛇(赤龙)，护持西牛贺洲；
北方多闻天王，持宝伞，护持北俱卢洲。
李靖，道教典籍并无此神此人。是小说虚构人物。古典神话小说《封神榜 2001年版》《封神演义》《西游记》中人物，家住陈塘关，有三子一女：金吒、木吒、哪吒、贞英。后修道成仙，晋升仙班。因为右手中常托玲珑宝塔，又被称为“托塔李天王”。
四大天王（电视剧封神榜2001年版）
封神榜 2001年陈浩民版 四大天王商朝名将。
托塔天王李靖（哪吒之父）
神镜天王苏护（妲己之父）
西伯侯姬昌（周文王）
飞虎天王黄飞虎（二郎神杨戬的岳父） 其中，封神榜 第12集19分见
唐朝李建成，小名为毗沙门，也就是多闻天王的意思。
答：4. 李靖与三子哪吒曾有过误会，后来得到燃灯道人的帮助，以一座舍利子如意黄金宝塔化解了父子前嫌，从而被称为托塔李天王。5. 托塔天王的原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王。传入中国后，其形象和特征深受中国文化影响，如穿着、手持宝塔和三叉戟等。6. 多闻天王在古印度是财神，也被视为施财天...
答：1. "四大天王"原本是佛教中的四位护法天神，通称"四大金刚"。2. 他们分别守护着四个方向，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。3. 东方持国天王名为提多罗吒，居住在须弥山腰的东方，他的领域是黄金之地，手持碧玉琵琶，负责调和。4. 南方增长天王名为毗流驮迦，居住在...
答：这一去，但见那——黄风滚滚遮天暗，紫雾腾腾罩地昏。只为妖猴欺上帝，致令众圣降凡尘。四大天王，五方揭谛：四大天王权总制，五方揭谛调多兵。李托塔中军掌号，恶哪吒前部先锋。名单上虽然是四大天王名列在前，但在后面无论是发号施令还是与二郎神叙话的人都是李靖而已，所以四大天王...
答：四大天王是2001年陈浩民版电视剧《封神榜》中的商朝名将，分别是：托塔天王李靖（哪吒之父）、神镜天王苏护（妲己之父）、西伯侯天王 周文王姬昌（周武王之父）、飞虎天王黄飞虎（二郎神--杨戬的岳父）。相传，四大天王，又称护世四天王，是佛教二十诸天中的四位天神，位于第一重天，第一重天又叫四...
答：早年因与三子哪吒反目，如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。 而后人所谓的托塔天王说是唐初的李靖其实是后人的牵强附会，因为在晚唐时期人们将唐初的李靖神化，但是并没有署名他为托塔天王之说，这是后人的夸张其词，而《封神演义》和《西游记》都成书于明朝，...
答：父子四个人在扶周灭纣的行列中,立下了不少功劳。最后,纣王在摘星楼自焚,商朝灭亡。周武王登基后,李靖、金吒、木吒、哪吒父子一同肉身成神。闽台地区的传说认为,因为李靖左手中常托玲珑宝塔,故被玉帝敕封为托塔天王,又称为托塔李天王,是灵霄宝殿四大天王之一。大唐卫国公李靖,历史上确有其人。他是唐初名将,唐太宗...
答：《西游记》的托塔天王不是唐朝的李靖。托塔天王人物原型是古代历史上的唐朝名将和南亚及西域崇拜的军神“毗沙门天王”。托塔天王李靖的原型是南亚、西域、中国神话中崇拜的军神、护军神毗沙门天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了...
答：在大家的印象中，托塔李天王属于神仙体系，位列仙班，可以腾云驾雾，调遣天兵天将，手里还举着一座玲珑塔。这种认识没有错，但却并不全面，或者说还没有弄清这一神仙的来源。其实，托塔李天王是由是佛教四大天王中的北方多闻天王毗沙门分化而来的，是佛教、道教、历史人物和民间信仰杂糅的产物。作为土...
答：南方增长天王手持剑，负责护持南赡部洲，象征风。东方持国天王手持琵琶，负责护持东胜神洲，象征调。北方多闻天王手持伞，负责护持北俱卢洲，象征雨。西方广目天王手持蛇或赤龙，负责护持西牛贺洲，象征顺。这四大天王合起来象征风调雨顺，符合老百姓的愿景。托塔天王李靖是一位在《西游记》中出现的天王，他...
答：神话的大千世界57：托塔天王李靖 我国民间十分熟悉的托塔李天王李靖，其实是从佛教四大天王中北方多闻天王即毗沙门天王“分化”出来的。四大天王之北方毗沙门天王 毗沙门天王在四大天王中最为出名，影响也是最大。除了手持伞、鼠、蛇、龙的形象外，还流行着一种他一手持剑、一手托塔的毗沙天王像，唐人卢...
