钢的琴的主创简介

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

词为一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系，词所配合的音乐是宴乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，最初流行于民间，此因该是在隋代已经产生，唐代才开始兴盛起来，繁华的大都市是词发展的社会环境。
词由于配合乐曲的乐句、曲度、节拍，词的句式多为长短句。句式的长短变化和组合的丰富多样，又影响到词的声情风格的变化多样，进而形成不同于诗歌的独特风貌。词的声韵格律也于音乐有关。押韵的位置，各个词调都有不同的要求，词调音乐曲度不同，韵位也就不同。
词对声律的要求比律诗更细、更严，不仅区分平仄，还要辨四声。词的曲谱大多失传，后人根据前人作品的声律整理出的字句的平仄声韵谱作为填词标准，称为“词谱”。



扩展资料
词为一种以乐为主、依乐谱填词歌唱、字数固定、格律化的长短句抒情诗。每首词都有一个词调。词调的名称叫词牌，它标明一首词的乐谱曲调。每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，依据乐曲对字数、句法、平仄、韵脚作出基本规定。不同词调，意味着乐曲的旋律节拍、声调风格不同。
词调的乐曲有令、引、近、慢等区别。这些都曾是唐代大曲中的一部分。“令”最短，大约起源于唐代大曲中的酒令；“引”为歌唱开始的部分，相当于后来的引子；“近”亦称近拍，是慢曲以后，在又慢渐快的部分所用的曲调；“慢”即慢曲子，指曲调慢长，节奏舒缓的曲子。简单的分，词调分为小令、中调和长调。

关山——1993年毕业于中央戏剧学院戏剧文学系，为自由职业者和独立作家，在北京、广州等地从事电视节目策划、撰稿和编导工作，90年代末期多次赴偏远地区进行自费社会考察。主要作品有电视剧《我非英雄》、《刀锋1937》、《民工之生存》、《零距离》；曾担任电视栏目《东南西北中》、《东方时空》、《环球影视》、《中国影人》、《欢聚一堂》、《艺术人生》策划、撰稿；与三宝合作，担任音乐剧《蝶》、《金沙》、《三毛流浪记》的剧本创作
雷婷——制作人
毕业于中央戏剧学院戏剧文学系，现任职于中国国家话剧院剧目策划中心从事剧目制作、创作工作。曾参与话剧《绿房子》、《罗密欧与朱丽叶的1968》、电视剧《将爱情进行到底》、《开心就好》、《背叛》、《中国式结婚》、《红色追缉令》、《落地，请开手机》、《战火四千金》等的剧本创作；担任音乐剧《凭什么我爱你》、《三毛流浪记》、《钢的琴》制作人，在圈内享有广泛赞誉。
王婷婷——导演
青年导演，毕业于中央戏剧学院导演系，曾任中华全国总工会文工团创作编导室导演，导演该团大型民族歌剧《秦始皇与万里长城》、话剧《钟馗》，参与电视连续剧《母仪天下》、情景喜剧《考生一家亲》、偶像剧《金色港湾》的影视剧本创作，任音乐剧《蝶》、话剧《生活秀》的执行导演，音乐剧《凭什么我爱你》、《三毛流浪记》、《钢的琴》导演。
l主演简历：
孙博——饰陈桂林
2005年毕业于中央戏剧学院导演系本科，著名青年话剧演员，也曾在《戏王之王》《神枪手与智多星》《机械侠》《越光宝盒》等多部电影中为曾志伟配音。主要舞台剧作品有：话剧《我不是李白》、《如果，我不是我》、《达人未爱狂想曲》、《PS.我爱你》、《寻人启事》、《我的祖宗十八代》、《遇见未知的自己》、《驴得水》，在保利原创音乐剧《三毛流浪记》（2011）中出演疯记者老杨、《钢的琴》（2012）中出演主角陈桂林。
杨柳——饰淑娴
2004年毕业于中国音乐学院附中声乐学科，2008年毕业于中央戏剧学院04级导演系本科，现为中国铁路文工团影视舞台剧制作中心演员。曾获2005年“立白杯”北京相声小品邀请赛二等奖，2005年全国大学生艺术展演戏剧小品类一等奖；参演影视剧《新女兵连队》、《雪暴1814》、《战火中的伤情》、电影《姐妹》，主要舞台剧作品有：话剧《少奶奶的扇子》、《一网不捞鱼》、《三姊妹》、保利原创音乐剧《三毛流浪记》、《钢的琴》，并凭借在《三毛流浪记》中小癞子一角获第十一届广东省艺术节优秀表演奖。
l演员 l乐手
指挥/键盘：张磊
小提琴：狄师聿
大提琴：邢刚
长笛：刘汶龙、盛楠
单簧管：胡一良
小号：孙超
长号：罗鹏
吉他：梁志鹏
贝司：鸿泽
鼓手：李彦超 黄涛
打击乐：杨雪、李贤姬
阮：王嘉阳、李雨涵
手风琴：张维怡