佛在心中莫浪求,灵山头在汝心头；人人有个灵山塔,头向灵山塔下修!

佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有座灵山塔，心向灵山塔下修。

佛，就是觉悟心，就是佛修，就是修行，依教(佛陀的教诲)奉行也。通俗来说，就是修正自己错误的行为，见解等。
此话的意思就是告诉我们，人人都有佛性，不要向外弛求，应该反观自心。自心觉悟就是佛。佛与道的究竟区别。佛是究竟脱离六道轮回，道教究竟是上天享福(未脱六道)。天眼是神通之一。法眼等都是方便说，要打开天眼，首先要修禅定，而修定，必须要严持戒律。所谓:戒定慧三学也。
不可以信仰两种教意。

扩展资料
《佛在灵山莫远求》是由 印能法师发表在《心中的菩提》专辑中的一首歌曲。
佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头
人人有个灵山塔 好向灵山塔下修
身是菩提树 心如明镜台
时时勤佛拭 勿使惹尘埃
念佛是谁 照顾话头
万缘放下 一心参禅
一心参禅 待到山穷水尽处
自然得个休歇处 从此识得曹溪路
了知生死不相关 菩提本无树
明镜亦非台 本来无一物
何处惹尘埃 念佛是谁
照顾话头 万缘放下
一心参禅 一心参禅...
待到山穷水尽处 自然得个休歇处
从此识得曹溪路 了知生死不相关
菩提本无树 明镜亦非台
本来无一物 何处惹尘埃
念佛是谁 照顾话头
万缘放下 一心参禅
一心参禅... 一心参禅...
参考资料：百度百科-佛在灵山莫远求

佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。

佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。

佛在心中，心中有佛，处处皆灵山，
修行要靠自己，而不是去求别人。
善哉善哉

佛在心中莫浪求,灵山头在汝心头;人人有个灵山塔,头向灵山塔下修!
答：佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。

人人有座灵山塔,好在灵山塔下修人人有座灵山塔,好在灵山塔下修是什么...
答：1、人人有个灵山塔，好向灵山塔下修是哪首？2、佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，人人有座灵山塔，心向灵山塔下修。3、佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。

怎样才能心想事成
答：其实自己了解了自己。了解了更广阔的外部世界，自己能驾驭自己。尊重客观规律那么人完全就有心想事成的条件了。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

灵山只在汝心头
答：佛在心中莫浪求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 只向灵山塔下修 我觉得这首诗写得非常好，确实是如此。我曾经非常的内向自卑，自我价值感很低，到处的求认同，求关爱，经常在拯救者和受害者的这两个角色里边打转转。我曾经以为自己的过度牺牲、过度付出，会换来别人对我的肯定认可和关爱，有时候也...

佛在心中莫浪求,灵山头在汝心头;人人有个灵山塔,头向灵山塔下修!
答：佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。

佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,只向灵山塔下修...
答：佛道不假外求，自性外泊山河大地，皆是妙明真心中物。所谓求人不如求己，当认识自己的内心，从中找出自己的真佛，也就大事了了。不必外求有个灵山。这个道理六祖坛经里就说过。

只要一念觉悟,佛就来了
答：佛经是从古印度的梵文翻译过来的，这个翻译的方式里边，包含了古代高僧大德对佛法的领悟。古德写的一首禅诗，说的也是「如来」的道理：「佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，只向灵山塔下修。」求佛不必向远处求，因为灵山就在你的心头。每个人自身都有一个灵山塔，你只向灵山塔下修...

怎么念心经才能心想事成
答：自己的行动也能很好的适合自己的愿望与憧憬，最后就达成一系列的似乎暗合了的状况，常人便觉得运气好了，福气降临了。其实自己了解了自己。了解了更广阔的外部世界，自己能驾驭自己。尊重客观规律那么人完全就有心想事成的条件了。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。

90年,7月20号,名陈聪,带什么佛像够旺自己?
答：自性佛。佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头，人人有个灵山塔。需向灵山塔下修

咫尺天涯
答：            佛在心中莫浪求，灵山只在汝心头。            人人有个灵山塔，只在灵山塔下修。        这是一首著名的禅诗。我们知道，孙悟空一个筋斗云就是十万八千里，西天取经...