牛是哪个教的圣物?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-04-25
那个国家将牛视为圣物？世界上拥有牛最多的国家是那个？
在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下，很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计，新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛，作为重要的农耕工具，在其年老之后，主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年，而是放之于野，任其自生自灭，这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看，神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向，但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾，同时不会受到伤害，因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式，并不会导致良心遭谴。当然，也有一些家养奶牛被放到街头，只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值，利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下，造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头，占世界总量的1/4，只要有极少数人采取前述两种方式，流浪牛的数量便会不断增长。所以，德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上，正如一位市政官员指出的那样，从2003年9月到2005年3月，他们共捕获3万头流浪牛，但最终这些牛又重新走上了街头。
“保护牛是印度教送给全世界的礼物，只要印度教徒保护牛，印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任，如果把这个责任全民化，那么，极少数人就存在着钻空子的机会，在这方面，世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说，在此次活动中捕获的流浪牛，政府将进行拍卖，以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记，如果再一次流落街头，牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式，用法律来保障宗教的神性，将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何，让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭，而且对法律不敬，那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过，为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力，对于城市化进程中的贫苦农民来说，无疑是巨大的负担，国家给予合理的经济补偿，会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情，也是传统农耕社会的优良文化传统，“一个民族的伟大与道义进步，可以从对待动物态度上体现出来。保护牛，意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党“意外”失利，很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表，而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟，强调平衡与和睦，代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理，推行“人性化”的改革方针，那么，面对着要么改变宗教信仰，要么改变世俗生活的两难处境，尊重传统和文化，用法律和经济杠杆来规范世俗生活，也许便是人性化的一种体现。
http://www.gmw.cn/01ds/2005-08/17/content_292253.htm
牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。这么多的牛，成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头，人均拥有量居世界第1位，但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。
印度教
是印度教的,你选择在初中教育这提问,想必你是中学生,而且也学过,只是忘了是吧?呵,以后要认真哦,这个九年级上册历史书103页说到过(人教版),你去找找,回味一下吧.
在印度,牛被称作圣物,为何还会遭到屠杀?
答：印度教中，被看做神的象征的是瘤牛，这种牛的外形特征比较好认，背部有一个像驼峰一样的突起。印度满大街逛游而不被人驱赶的都是这种牛。而广大的水牛和黄牛并不被看做神的象征，也是会被征用劳役的。比如耕地啊拉车啊...
下列有关印度的说法,正确的是( )A.是世界上拥有牛和出口牛肉最多的国家...
答：A、印度教将牛视为圣物，不得加以伤害，故A不正确；B、泰姬陵位于印度北部，体现了伊斯兰建筑风格，故B正确；C、南亚各国都是发展中国家，故C不正确；D、印度煤、铁资源丰富，故D不正确．故选：B．
印度人为何喜欢供奉牛了?为什么还会有个泼粪节?
答：在印度旅行，永远绕不开的就是神牛。它们不仅在乡下犁田耕地，也在城市里大摇大摆。有时候还会直接闯入生意人的店铺，被骚扰的商家只能好好地“劝”它们离开，而不能驱之以棍棒。在印度教文化里，牛被视为湿婆神的坐骑，...
把牛视为圣物,世界上拥有牛最多的国家是( ) A.巴基斯坦 B.尼泊尔...
答：印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。以黄牛为神，对它顶礼膜拜。把牛视为圣物，世界上拥有牛最多的国家是印度。所以本题选择C选项。
在印度,牛被视为圣物,不可以吃牛肉,最后牛都是怎么处理的呢?
答：他们将牛丢在街头，或者送到专门的收养院里面。在印度牛是被视为圣物的，这还是跟印度教的神话有关，因为传说中印度教大神的坐骑就是牛，大神每天骑着牛来巡视人间，如果你对牛不敬，那么就是对大神的不敬，所以可以见到...
在缅甸为什么乌鸦被奉为神鸟
答：这个和缅甸当地的习俗有关，乌鸦在唐朝以前在中国也是报吉的鸟，后来才变了的，也没有什么缘由。牛是因为缅甸当地80%信仰佛教，牛就成了圣物。
在印度,牛被视为圣物,不可以吃牛肉,最后牛都是怎么处理的呢?
答：因此，牛被印度教教徒视为“圣物”、“神兽”。二是牛被印度人认为既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。印度人养牛，喝牛奶，用牛粪作燃料，但不吃牛肉，不屠宰牛。那么，这些牛最后都...
在印度牛不能吃还是圣物,那最后牛是如何处理的?
答：其实有的时候由于人们了解信息的片面性和限制性没能够对于一些事情进行一下深度的了解，比如牛在印度虽然珍贵，但其背后还是有着不为人知的秘密，这就是印度的牛和印度人的种姓制度一样有着等级，被奉为圣物的为瘤牛，而...
在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉,最后牛都是怎么处理的?
答：印度牛可不像东方大国的牛，人为刀俎我为牛肉。印度的牛被视为神一般的存在，为什么印度会把牛当作圣物呢？这个和印度教神话有关，传说印度教大神“湿婆神”的坐骑就是牛，“湿婆神”每天都是骑着牛来巡视人间的，你要...
印度
中国
牛是印度教的圣物。古代印度人认为屋子里撒上牛粪才是干净的圣洁的。如果牛走在大街上车辆和人是不能和牛抢路的。英国殖民者曾经把一种子弹的包装纸上涂满猪油和牛油，而这种子弹的包装需要用嘴咬破，并把这种子弹发给印度雇佣兵使用，结果引起了暴动。这些在中学历史书上就能查的到。
印度在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。印度虽然早已是政教分离的现代国家，但宗教在政治生活中仍然有着莫大的影响力，以往的一些暴力冲突与宗教纷争不无关系。圣雄甘地曾说过：“牛是印度千百万人的母亲。古代的圣贤，不论是谁，都来自牛。”而当神牛与世俗生活发生冲突的时候，在根深蒂固的宗教感情和文化氛围下，很难用一种简单粗暴的方式来解决。据官方统计，新德里流荡的神牛大约有4万头。因为宪法禁止屠杀神牛，作为重要的农耕工具，在其年老之后，主人因为世俗的经济因素往往并不愿意为他们赡养天年，而是放之于野，任其自生自灭，这是流浪牛最大的源头。从这个角度来看，神牛崇拜并没有超越世俗的价值取向，但由于流浪牛能够得到市民很好的照顾，同时不会受到伤害，因此也可以说是农民转嫁经济负担的一种传统方式，并不会导致良心遭谴。当然，也有一些家养奶牛被放到街头，只是在挤奶的时候才领回家创造经济价值，利用神牛崇拜占便宜的小人也为数不少。两大因素的驱使下，造成了印度大都市这种独特的景观。印度牛口约有2亿头，占世界总量的1/4，只要有极少数人采取前述两种方式，流浪牛的数量便会不断增长。所以，德里高等法院的这个措施只能是权宜之计。实际上，正如一位市政官员指出的那样，从2003年9月到2005年3月，他们共捕获3万头流浪牛，但最终这些牛又重新走上了街头。
“保护牛是印度教送给全世界的礼物，只要印度教徒保护牛，印度教就将永远流传下去。”但究竟谁应该承担起保护神牛的责任，如果把这个责任全民化，那么，极少数人就存在着钻空子的机会，在这方面，世俗的经济规则将起到决定性的作用。据说，在此次活动中捕获的流浪牛，政府将进行拍卖，以拍卖所得资金来支付赏金。这些牛将被烙上特别的印记，如果再一次流落街头，牛主将被课以高额罚款。这也许是一种解决方式，用法律来保障宗教的神性，将经济责任和法律责任落实到个人。无论如何，让神牛流落街头的人不仅对宗教不恭，而且对法律不敬，那种占便宜的人应该得到应有的惩罚。不过，为一头牛颐养天年所耗费的人力和财力，对于城市化进程中的贫苦农民来说，无疑是巨大的负担，国家给予合理的经济补偿，会比奖励捉牛者更像是治本的策略。神牛崇拜是一种美好的宗教感情，也是传统农耕社会的优良文化传统，“一个民族的伟大与道义进步，可以从对待动物态度上体现出来。保护牛，意味着保护那些无助的脆弱的生命。”印度去年的大选中执政党“意外”失利，很多分析家认为执政党是经济改革中既得利益者的代表，而大选中获胜的国大党则组织了世俗联盟，强调平衡与和睦，代表更大阶层的利益。“印度经济改革之父”曼莫汉·辛格担任总理，推行“人性化”的改革方针，那么，面对着要么改变宗教信仰，要么改变世俗生活的两难处境，尊重传统和文化，用法律和经济杠杆来规范世俗生活，也许便是人性化的一种体现。
http://www.gmw.cn/01ds/2005-08/17/content_292253.htm
牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。就是在科学技术十分发达的今天，印度人对牛仍然是敬之如神。印度教不准吃牛肉，印度虽有养牛业，但只能提供牛奶、黄油及牛粪作燃料，喝牛奶允许的。特别是水牛奶，印度人格外喜欢。牛虽然不能宰杀吃肉，少数地方有用作役牛（民间运输、耕地）。因此，在印度的一些城市、乡村里，老牛、病牛、残牛比比皆是，牛可以到处自由游荡，神圣不可侵犯。这么多的牛，成为国家的一个负担。印度拥有的牛达到3亿多头，人均拥有量居世界第1位，但经济上的作用并不大。印度僧侣每年还要举行一次仪式，叫“波高”，表示对牛的尊敬。他们还和商人举办了许多“圣牛养老院”，将那些年迈体弱，不能自己觅食的老牛收养起来，一直到老死。
印度教
是印度教的,你选择在初中教育这提问,想必你是中学生,而且也学过,只是忘了是吧?呵,以后要认真哦,这个九年级上册历史书103页说到过(人教版),你去找找,回味一下吧.
答：印度教中，被看做神的象征的是瘤牛，这种牛的外形特征比较好认，背部有一个像驼峰一样的突起。印度满大街逛游而不被人驱赶的都是这种牛。而广大的水牛和黄牛并不被看做神的象征，也是会被征用劳役的。比如耕地啊拉车啊...
答：A、印度教将牛视为圣物，不得加以伤害，故A不正确；B、泰姬陵位于印度北部，体现了伊斯兰建筑风格，故B正确；C、南亚各国都是发展中国家，故C不正确；D、印度煤、铁资源丰富，故D不正确．故选：B．
答：在印度旅行，永远绕不开的就是神牛。它们不仅在乡下犁田耕地，也在城市里大摇大摆。有时候还会直接闯入生意人的店铺，被骚扰的商家只能好好地“劝”它们离开，而不能驱之以棍棒。在印度教文化里，牛被视为湿婆神的坐骑，...
答：印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。以黄牛为神，对它顶礼膜拜。把牛视为圣物，世界上拥有牛最多的国家是印度。所以本题选择C选项。
答：他们将牛丢在街头，或者送到专门的收养院里面。在印度牛是被视为圣物的，这还是跟印度教的神话有关，因为传说中印度教大神的坐骑就是牛，大神每天骑着牛来巡视人间，如果你对牛不敬，那么就是对大神的不敬，所以可以见到...
答：这个和缅甸当地的习俗有关，乌鸦在唐朝以前在中国也是报吉的鸟，后来才变了的，也没有什么缘由。牛是因为缅甸当地80%信仰佛教，牛就成了圣物。
答：因此，牛被印度教教徒视为“圣物”、“神兽”。二是牛被印度人认为既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。印度人养牛，喝牛奶，用牛粪作燃料，但不吃牛肉，不屠宰牛。那么，这些牛最后都...
答：其实有的时候由于人们了解信息的片面性和限制性没能够对于一些事情进行一下深度的了解，比如牛在印度虽然珍贵，但其背后还是有着不为人知的秘密，这就是印度的牛和印度人的种姓制度一样有着等级，被奉为圣物的为瘤牛，而...
答：印度牛可不像东方大国的牛，人为刀俎我为牛肉。印度的牛被视为神一般的存在，为什么印度会把牛当作圣物呢？这个和印度教神话有关，传说印度教大神“湿婆神”的坐骑就是牛，“湿婆神”每天都是骑着牛来巡视人间的，你要...
