在山海经一书中，瑶池圣母和女娲娘娘是什么关系
瑶池圣母又被称为西王母和王母娘娘，是掌管昆仑仙岛并且领导天下女仙的上古女神。在《山海经》中，瑶池圣母和女娲都是其中提及的人物。但是，瑶池圣母和女娲没有生活在同一时期，那么瑶池圣母和女娲是否有关联呢？
有人推测说，瑶池圣母可能是女娲的后代，毕竟女娲和伏羲创造了整个人类和大地。
相传女娲名字为风里希，是三皇之一。因女娲娘娘创造了人类，所以后人称女娲娘娘为大地之母。在传说中，女娲以人首蛇身的形象示人，他和伏羲既是兄妹又是夫妻，她创造了山河湖泊、飞禽走兽，让一个安静的世界变得格外生机勃勃。随后，女娲以土捏人，创造了男人和女人，让这个世界更加增添了活力。后来，女娲为了让人类繁衍子嗣，她促成了男人和女人的结合，所以女娲也有媒神的称号。
在《山海经》一书中，描述瑶池圣母的外形为人首豹尾。从外形来看，瑶池圣母和女娲娘娘有几分相似之处。根据战国时期书籍记载，瑶池圣母是天帝的女儿，掌管着灾厉刑罚和妇女婚育。家喻户晓的牛郎织女故事中，瑶池圣母以中间人身份反对牛郎和织女的相爱。所以从一定程度上来说，瑶池圣母和女娲娘娘还有一些相同点。至少俩人的外形非常相似，俩人的职责也很相似。比如女娲娘娘是媒神，而瑶池圣母是男女婚育的保护神。
传说中的女娲族到底是怎么样的
女娲族是上古大神女娲的氏族，女娲因为违反天规而被贬入凡间（也有说法是女娲因为担忧人类而自愿留在人间守护和平），后来便有了一代代的女娲氏族和她的后人，这是一个人数比较少的民族，他们是神和人类的混血后代，虽然身上流淌的并不完全是神的血液，可是如果爆发起来灵力会高于普通的神。
据说女娲族的最重要的后人就是因为沾染了人间的浊气，才会变成人首蛇身的形态。
根据相关的传说我们可以知道，女娲是人类的创造者和守护者，而女娲族也继承了她的遗志，用自己的能力和灵魂世世代代的守护着人间的和平，女娲族是苗疆人最为信奉的神灵，在正常的情况下，女娲族会像所有的神一样长生不老，并且具有着一定的法力，但是如果和凡人结婚产子，她们身上的灵力就会慢慢消失，所以一般的情况下女娲的直系后人只有一位，女娲族就是为了守护这位后人而生，还有的传说中有说道，女娲族不同于人类的是他们死后并不会进入轮回，而是依附到圣灵珠之内。女娲族人的身上都背负着沉重的使命，为了人类和和平会奉献出自己的生命，所以几乎是代代都会不得善终，空留下种种的遗憾在人间。
虽然有的地方例如中原人士都会将女娲族视作妖族，但是不可否认的是她们确实是为了人类牺牲了很多，她们身上承载着女娲的志愿和人类的希望，一代代的永远守护着大地苍生。源于网络分享。。。。。。
女娲又称为女娲娘娘，凤姓，生于成纪，一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。中华民族人始之初的三皇之一，她是传说中人类始祖，人类为她和其兄伏羲的后代。传说曰“炼石补天，抟土造人，立极造物，别男女，通婚姻，造笙簧”。神话中说伏羲和女娲是兄妹，同时也是夫妻。在中国的图腾上更有女娲和伏羲交合的图像。根据传说，女娲是人首蛇身的女神，某一天她经过黄河河畔，想起盘古开天辟地，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。但是，女娲总觉得这世界还是缺了点什么，但又一时想不起是些什么。当她低头沉思，看到黄河河水里自己的倒影时，顿时恍然大悟。原来世界上还缺少了像自己这样的“人”。于是，女娲就参照自己的外貌用黄河的泥土捏制了泥人，再施加法力，泥人便变成了人类。
女娲高禖
女娲造了男人和女人，并使他们结合，于是有了婚姻，故又为媒神。
女娲制乐
女娲还创造了瑟、笙簧、埙等中国传统乐器。
[编辑] 女娲补天
根据《史记·补三皇本纪》记载，水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，他气得用头去撞西方的世界支柱不周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。女娲不忍人类受灾，于是炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，平洪水杀猛兽，人类始得以安居。
其他古籍记载有差别。《淮南子·天文训》记为共工与颛顼之战；《淮南子·原道》记为共工与高辛之战；《雕玉集·壮力》记为共工与神农之战；《路史·太吴纪》记为共工与女娲之战。
女娲补天是一个很著名的传说。《红楼梦》的第一回即引用这个传说，女娲为了补天，炼了三万六千五百零一块石头，用了三万六千五百块，但剩下了一块未用。有人认为，不周山暗喻房柱，其实补天就是盖房子，女娲补天的故事，其实是讲女娲这个人很聪明，会炼石盖屋。
根据《山海经》，女娲在肉身死后，她的肠化作了十个神人，到了西方的大荒广粟之野守护去了。
女娲同时是中国古代的一个复姓，中国古代有个著名的部落女首领也叫女娲，就是伏曦的妹妹。埋葬在今中原河南省西华县的是伏曦的妹妹。
女娲神话具有双系性。 第一系就是作为创世女神的女娲，这个跟女娲是词源有关，女娲的娲字，在远古时代本意就是女神的意思。女娲是巫神教的主神。
第二系是古代英灵女娲，就是伏曦的妹妹，需要指出的是，远古时期叫女娲的女人并不是只有一个，只不过有个比较有名。就如后羿，古代也有两个比较有名的，一个是帝尧时代的人，一个是夏朝的其中一代天子。双系女娲神不是同一个神，有如下证据。
词源，娲字作为象形字，本身就是女神的意思，这个字在第二系女娲出生前就存在，并且其形象是人首，蛇身。
时代，女娲作为巫神教主神，从古代就是如此，而第二系女娲的时代，巫神教已经是盛行时期了，一个教派的主神不可能是在其存在的好几百年后出生的。
女娲作为复姓在现代还存在，并且族系能追索到古代，这个证据说明，远古时期，古人拿主神的神名为自己的孩子取名是很正常的。
双系女神形成的可能性，第一系：女娲作为创始神其地位是无须质疑的，因为娲字本身就是女神，换句话说，远古时代的人创造了一个象形字来描述他们心目中的主神，换句话说，女娲这两个字，在远古来说，就是现在的汉字女神的意思。女神是不是女神，这种疑问本身没意义。第二系：女娲作为英灵神的地位也是完全符合逻辑的，即使是那位叫女娲的女孩，伏曦的妹妹出生的年代对古代来说，也是传说时代了，类似时代的黄帝，炎帝都被神化了，伏曦也被神化了，多神化一位没啥好奇怪的。
有人认为，其寓意是说女娲肉身死后被人吞食，原始部落的人感觉吃下自己祖先或族中受尊敬的人会有安全感。另据传说，女娲死后埋葬在今中原河南省西华县。故西华县又名娲城。
传说女娲灵魂后来升天，由神兽白螭和腾蛇保护著去了天宫，成为天神。
[编辑] 信仰崇拜
女娲为高禖神，即婚姻子嗣之神。《礼记·月令》: 冬至之日，以大牢祠于高禖。
道教有女神骊山老姥，有人认为乃女娲化身。在中国南部的苗族等民族尊其为大神，并建有庙宇供奉。
封神演义
相关的维基共享资源：
女娲 《封神演义》中女娲因为纣王的不敬，下令妲己等三妖迷魅纣王，加速商朝的毁灭。法宝为招妖幡。
所以从一定程度上来说，瑶池圣母和女娲娘娘还有一些相同点。至少俩人的外形非常相似，俩人的职责也很相似。比如女娲娘娘是媒神，而瑶池圣母是男女婚育的保护神。
答：在《山海经》一书中，描述瑶池圣母的外形为人首豹尾。从外形来看，瑶池圣母和女娲娘娘有几分相似之处。根据战国时期书籍记载，瑶池圣母是天帝的女儿，掌管着灾厉刑罚和妇女婚育。家喻户晓的牛郎织女故事中，瑶池圣母以中间人身份反对牛郎和织女的相爱。所以从一定程度上来说，瑶池圣母和女娲娘娘还有一些相同...
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答：夸父逐日的神话故事出自于《山海经·海外北经》，讲黄帝时期，夸父族的某个首领，想要抓住太阳，放到人们的心里面。于是，夸父就追着太阳奔跑，口渴的时候喝干了黄河、渭水...后来在奔跑中被渴死。他是中国最早的长跑运动员，如今有“夸父山”，相穿是他身体所化。第六个，共工怒触不周山 共工，又...
答：“西王母”一词，出自《庄子》、《山海经》等历史书籍，后又称王母娘娘，瑶池圣母。在《山海经》中曾这样描述到：西王母、其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之历及五残。山海经把西王母描述成了一个豹尾虎齿的人行神兽。但《山海经》其实只是一部记录风水环境和动植物的书籍，...
答：在《山海经》一书中，描述瑶池圣母的外形为人首豹尾。从外形来看，瑶池圣母和女娲娘娘有几分相似之处。根据战国时期书籍记载，瑶池圣母是天帝的女儿，掌管着灾厉刑罚和妇女婚育。家喻户晓的牛郎织女故事中，瑶池圣母以中间人身份反对牛郎和织女的相爱。所以从一定程度上来说，瑶池圣母和女娲娘娘还有一些相同...
答：上古时期，有关五大帝君的妻子，传说中她们分别是王母娘娘、女娲娘娘、后土娘娘、羲和以及瑶池圣母。在这些传说中，白凤九并非东华帝君的妻子。东华帝君的实际配偶是瑶池圣母，而白凤九在故事中的地位并不足以成为他的配偶。在古代神话故事中，我们经常能看到天庭的主宰们，而他们之间往往存在着细微的差别。
答：上古五大帝君的老婆分别是王母娘娘，女娲娘娘，后土娘娘，羲和以及瑶池圣母。而要吃圣母正是东华之妻，所以说白凤九是东华之妻显然是不可能的，要知道在上古时期比较流行兄妹恋，所以东华的妻子只能是自己的妹妹瑶池圣母，至于说白凤九其实还不够格当东华的妻子。上古五大帝君在看电视或者是神话小说的时候，...
答：又称女阴、女娲娘娘，风姓，生于成纪（金甘肃安县），一说她的名字为风里希（或为凤里牺）。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她创造了人类，又使其免受天灾。是被民间广泛而长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出70样东西。一说女娲是一个真实存在...
答：先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。”他以人的模样存在，是一位自在的散圣仙。5. 西王母：作为天庭女仙之首，西王母原是掌管灾疫和刑罚的大神，后逐渐被描绘成慈祥的女神形象。相传她居住在昆仑仙岛，拥有瑶池蟠桃园，园中蟠桃食之可长生不老，亦称为金母、瑶池金母、瑶池圣母、西王母。
