关于峨眉山的对联
雪域关外沙似雪
峨眉山上月如眉
峨眉山对联
001 半天开佛阁
平地见人家 峨眉山：范镇题报国寺
002 不陟高寒处
安知天地宽 四川峨眉山金顶
003 皓月无幽意
清风有激情 峨眉山：董必武题报国寺
004 江山仍画里
人物已超前 峨眉山：陈毅题报国寺
005 老雪凝千古
殷雷起半空 峨眉山：张寄庵题雷洞坪
006 绿叶栖黄鸟
白浪满青山 峨眉山：朱德题清音阁
007 妙手生白玉
沃土出黄金 九华山：化城寺。九华山，在安徽青阳县西
008 三思过有限
一笑益无垠 四川峨眉山报国寺（弥勒殿）——当代·吴
009 胜游从此起
逸兴自无穷 峨眉山：陈君谟题报国寺
010 一花一世界
千叶千如来 四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文
011 云卷千峰集
风驰万壑开 峨眉山：陈毅题伏虎寺
012 真知出实践
妙理贵躬行 四川峨眉山万年寺——当代·王学仲
013 北斗七星三四点
南山万寿十千年 四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
014 不独峨眉幻银色
从教大地变黄金 四川峨眉山金顶——明·朱元璋
015 常有欲以观其窍
应无住而生其心 四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
016 处己何妨真面目
待人总要大肚皮 四川峨眉山洪椿坪弥勒殿 / 北京潭柘寺
017 翠竹黄花皆佛性
白云流水是禅心 四川峨眉山报国寺——清·吴擎
018 大肚能容天下事
善心不染世间尘 四川峨眉山报国寺（弥勒殿）——当代·吴
019 海到无边天是岸
山登绝顶雪为峰 四川峨眉山万年寺
020 两树梅花一勺水
四时烟雨半山云 峨眉山：神水阁，一名圣水阁
021 莫认化城为宝所
更翻贝叶证菩提 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣——当代
022 且任客心洗流水
不劳挥手听清音 峨眉山：赵朴初题清音阁
023 山色千重眉鬓绿
鸟声一路管弦同 峨眉山：赵仆初题伏虎寺
024 山外孤峦齐俯首
云中仙子尽皈依 峨眉山：康熙题雷洞坪
025 上有青冥窥一线
下临白浪吼千川 四川峨眉山黑龙江栈道
026 双履踏开琼草路
一瓢汲尽碧溪云 峨眉山：洪椿坪，古称千佛庵
027 四山多石泉声绝
万里无云日照容 峨眉山：郭沫若题纯阳殿，祀弥勒
028 惟有洗心能革面
虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
029 我奉雪山为赠品
君收云海作诗声 峨眉山：赵香宋题报国寺
030 洗象池边秋夜半
常留明月照寒林 峨眉山：顾炎武题洗象池，传为普贤洗象处
031 一粒米中藏世界
半边锅里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪
答：1.一门父子三词客 千古文章四大家 ——四川峨眉山 2.依然极浦遥天,想见阁中帝子 安得长风巨浪,送来江上才人 ——江西南昌滕王阁 3.能攻心则反侧自消,从古知兵非好战 不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思 ——四川成都武侯祠 4.铜板铁琵,继东坡高唱大江东去 采芹悲黍,冀南宋莫随鸿雁南飞 ——...
答：三峡天下雄，剑门天下险”。“峨眉天下秀，三峡天下雄”的意思是：峨眉山秀气天下第一，三峡雄奇天下第一。此谚语的来源，是根据第一个写出含有峨眉天下秀的明代诗人周洪谟，其所写的“三峨之秀甲天下，何需涉海寻蓬莱”而来的，后来有人写出对联：峨眉天下秀，青城天下幽，三峡天下雄，剑门天下险。
答：第一幅对联出自峨眉山清音阁。离阁不远有二小溪上分别建有石桥一座，水穿桥而出，撞击牛心石后，发出阵阵涛声恰似琴韵，名曰“双桥清音”。“且任客心洗流水，不劳挥手听清音”的诗句，正是对双桥清音的写照。第二副对联出自峨眉山雷洞坪，形容山极高，别处小山对此皆要低头，又因峨眉山乃古佛道场，...
答：片石孤云窥色相；清池皓月映禅心。
答：第一幅对联出自峨眉山清音阁。离阁不远有二小溪上分别建有石桥一座，水穿桥而出，撞击牛心石后，发出阵阵涛声恰似琴韵，名曰“双桥清音”。“且任客心洗流水，不劳挥手听清音”的诗句，正是对双桥清音的写照。第二副对联出自峨眉山雷洞坪，形容山极高，别处小山对此皆要低头，又因峨眉山乃古佛道场，...
答：大门上的联语：“独思喻道,敷坐说经。”前者是说靠自己的思维明白佛经的道理,就是佛学讲的“独觉”境界。后句是说高僧大德铺设好法座向弟子讲经说法。
答：意思是一粒米虽然很渺小，但是世界上还是离不开它，只要有信心和毅力，是能改变世界的。这是一副对联，用以揭示大小相互包容的道理，是四川峨眉山洪椿坪寺的对联。用“一粒米”对“半边锅”，古拙朴实，最为得体，这种日常物质生活的极端清苦与精神世界的超脱和乐趣，形成答了强烈的对比，也构成了有机的...
答：“清明春寄草堂前，峨眉山翠一囊香”峨眉山绿茶，千载悠悠，传承至今。今天的峨眉山绿茶之所以香满天下，还得从诗仙太白说起了。 李白在蜀时，认识了蜀中才子吴指南。二人性喜游玩，志趣相投，便时常相 约游览名山大川，迹便巴蜀，峨眉更是二子常临之地。 一天两人又来到峨眉山，顿时兴起，不知不觉...
答：真诚清净平等正觉慈悲 看破放下自在随缘念佛
答：净化人间尽吉祥。杨柳洒甘露：喻指杨柳观音，为观世音菩萨三十三应化身之首尊，以手执杨柳枝为其特征。该对联是贴在峨眉山万年寺观音殿上的一副对联。
