无为而治是谁提出来的？

无为而治是老子提出来的。

老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。

老子的思想范畴：

老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中出现了七十三次，天道自然无为是《老子》一书的主旨。道是一种混沌未分的初始态，无为自化，清静自正，是天地之始，万物之母，为化生万物的根源。

道常无名，无为而无不为，它像水一样，善利万物而不与万物争，以柔弱胜刚强，是最高的善；道是不可言说的，人的感官也不能直接感知，视之不见，听之不闻，持之不得。

道既是宇宙的本体，又是万物的规，还是人生的准则。儒家以天、地、人为“三オ”，老子则以道、天、地、人为“四大”。“四大”在“三オ”之上增加了道，就给中国文化思想的架构，打开了一个极其高远、极富想像力的思想空间。

提出“无为而治”的究竟是孟子还是老子???
答：是老子，“无为而治”是老子思想中的核心内容，“无为而治”包含了丰富的内涵，老子指出一切事物都要按照自然发展的规律进行，顺应自然，不妄为，从而会回归素朴自然的状态。改革开放以来，我国生产力取得巨大进步，人民生活水平普遍提高。但是，在社会进步发展的过程中暴露了种种问题。老子提出的“无为而治...

无为之治是哪个哲学家提出来的 无为之治是哪位哲学家提出来的
答：1、应该是无为而治，这句话是老子提出来的，出自《道德经》。2、无为而治出自《道德经》，是道家的治国理念。《道德经》的思想核心是“道”，“道”是无为的，但“道”有规律，以规律约束宇宙间万事万物运行，万事万物均遵循规律。引申到治国，“无为而治”即是以制度（可理解为“道”中的规律）...

无为而治是谁提出的?
答：是老子。“无为”作为一种政治原则，在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的...

无为而治是谁提出的?
答：无为而治是老子提出的。“无为而治”出自《道德经》，是老子的治国理念。“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你...

无为而治是谁提出来的?
答：老子的《道德经》提出了“无为”的思想，这种思想表现在治国上就是“无为而治”。道家的“无为而治”就是“治人事天莫若啬”，就是不做、少做。是以“治大国若烹小鲜”的态度治国，来达到“百姓皆谓我自然”的效果。老子强调的“无为”实际是不刻意为之。但他又主张“为之于未有，治之于未乱”...

怎样理解道家所提倡的“无为而治”?
答：无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经??二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就...

主张“无为而治”的治国理念是谁?
答：无为而治是道家基本的政治主张。无为,即“不为物先,不为物后”,顺乎自然以为治。无为是实现无不为 、无不治的前提和条件,“以无事取天下”。《汉书·艺文志》说:道家的无为政治主张是“君人南面之术”,道出了无为政治的基本精神。先秦道家无为而治的政治主张,主要包括“不尚贤,使民不争”,“不贵难得之货...

无为而治是谁提出的?
答：无为而治最早由老子提出，是道家的哲学思想。老子认为宇宙万物的根源是“道”，而“道”是“无为”而“自然”的，人效法“道”，也应以“无为”为主。认为“礼治”和“法治”都不行，最好的统治办法就是“无为而治”，强调“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。...

无为而治是谁提出来的?
答：无为而治是老子提出来的。老子思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。老子的思想范畴：老子思想的主要范畴是“道”，“道”字在《老子》书中...

“无为而治”的思想,提出这一思想的学派是什么家
答：无为而治” ，出自《道德经》，是道家的治国理念。老子认为“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，而且一再强调无为才能无不为。所以“无为而治”并不是什么也不做，而是不过多的干预、顺其自然、充分发挥万民的创造力，做到自我实现。