念观世音默念在心里有效果吗?
能。无论默念还是出声，念一句就有一句的功效，都是越恭敬、诚心、专注、恳切越好。因为通常出声念更有助于我们摄心和专注，所以经常为人所提倡。然而我们知道佛法是圆融和方便的，不应拘泥于任何教条与形式，心态才是关键。如果出声可能会对人产生不好的影响那咱就自己默念好了，平时洗澡如厕等情况也不要出声。无论何时何地，何情何境，愿我们都有足够的智慧把握好。阿弥陀佛!
1，请百度《呼唤观世音》这本小册子，里面讲的很详细，念观音菩萨有何好处。
2，简略一点的，引用一个短文如下：
《称念“观世音菩萨”名号有哪些好处》
发布：地水火风
观世音菩萨，无量劫来，成就大慈大悲法门，利益众生，于生死苦海，为作船筏，于无明长夜为作明灯。恒观众生称念圣号之音声，无苦不拔，无乐不与。
九法界众生，无论是内在身心疾病绵缠，烦恼困扰，外在人事逼害，意外苦厄；或无论是生理上，心理上，事业上，人事上，甚至聪明智能，菩提上进，乃至佛果，凡有所求，但能一心称念菩萨圣号，菩萨即以千眼照见，千手护持，令其离苦得乐，称心如意。
《法华经·观世音菩萨普门品》云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦，具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身，种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。”又云：“争讼经官处，怖畏军阵中；念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量。”
《楞严经》中，观音菩萨说：“由我所得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙，含容周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二亿恒河沙诸法王子，二人福德，正等无异。”《法华经》中释尊亦告无尽意菩萨：“若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，与受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。”
《佛说十一面观音神咒经》中，观音菩萨言：“世尊，我观世音菩萨名字，难可得闻，若复有人，称十万亿诸佛名字，或复有人称观世音菩萨名字者，彼二人福，正等无异。”又云：“世尊：若善男子，善女人，及一切众生，昼夜殷勤，称我名者，皆得阿毗跋致地，现身得离一切苦恼，一切障难，一切怖畏，及三业罪，悉得除灭。况复有人，依此经教，如法修行，当知是人，即得阿耨多罗三藐三菩提心，如在掌中。”释尊亦在千光眼观自在菩萨秘密法经中告诉阿难：“但常称名号，等供养六十二亿恒河沙数如来功德。何况至诚供养，其福无量。”
因为观世音菩萨，无论是因地修行或果上利生事业，皆本乎大慈大悲的精神，平等爱护众生，作无限度、无止境的救济工作；何止悲心拔苦，且大慈与乐。所以慈悲，是观音菩萨的志愿，慈悲，是观音菩萨的德性，慈悲，亦是观音菩萨的特殊功德。观音菩萨，由于无限慈悲的驱使，曾经救拔无边众生的苦恼，成就无量众生的道业。凡称念菩萨圣号之人，其功德不但与称念供养六十二亿恒河沙法王子相等，且与称念供养六十二亿恒河沙数如来功德相等。
当今之世，人间苦难重重，灾祸频生，正急于需要观音菩萨的慈悲救济。如果人皆能称念观音菩萨的圣号，人皆能学习观音菩萨的大慈大悲，人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、平等与乐的精神，使自己与他人都变为现代大慈大悲的观世音，自然可以溶化人心的仇恨，止息人间的斗争，以及拯救全世界人类的不幸，给予全世界人类生活上的幸福，与心灵上的快乐。
无论出声念或默念都行，视当时环境而定。尤以出声念更好。
3，请百度此文《关于念佛号：佛菩萨的名号功德》（寂静法师）
讲的很深入浅出，值得仔细阅读和体会。因较长，仅摘录片段：
建议大家每天念南无阿弥陀佛一个小时（越多越好），念佛号可以帮助我们开启智慧，事事顺遂，吉祥如意。 ---慈悲柳枝水
刚才我们说的观世音菩萨名号的功德，就写在《普门品》里面，我们回去有机会还是要看一下。
地藏菩萨的名号功德就写在《地藏经》里面，《地藏经》里面同时也记载了佛号的功德。讲到光目女和婆罗门女，她们是怎样拯救自己堕落地狱的母亲的，他们没有用其他方法，靠的就是念佛名号。
我接触师父以后，师父就开示，做一切事都要有定位，念佛也要定位。为什么光目女能够靠着佛号把自己的母亲拯救了呢？因为光目女先定位了：为什么念佛，为哪一件事念佛——为了想知道自己母亲堕到哪里，也是为了救自己的母亲而念佛，所以她的结果就在这里。我们定位在哪里，作用就在哪里。
比如，我们的家庭不够和谐，那我们念佛就为这个而念，先定位：我来这里打佛七为什么而打？就为家庭和谐。我们念了，它的作用就在家庭和谐上。我们来这里是为自己的小孩，那我们就直接定位在小孩上，就为自己家小孩健康成才而念佛，所以小孩就会产生作用。我们如果是为自己健康而念佛，那么就定位在自己的身体健康上面。所以当我听到师父给我说定位的时候，我一下子就联想到《地藏经》里光目女、婆罗门女她们是怎么念佛的，我一下子就想到了，师父讲的悟的非常透彻。我们有一本小册子——《乘佛本愿之妙用》，那里面讲的请法就是这个意思：先定位，然后念佛。这是师父对我们众生最大的功德。
其实啊，佛把所有的功德福报都放在这个名号里头了。比如说这个是一个橙子，橙子就包括它的所有的营养成分，而我用两个字就解决了，能理解吗？阿弥陀佛发了四十八大愿，用无量劫的时间去修行，在十劫以前成佛了，用愿力成就了极乐世界，他把一切的功德、一切的福报、一切的智慧、一切的光明、一切的觉悟、一切的慈悲，都浓缩在“南无阿弥陀佛”里头。跟我们吃的那个浓缩的维生素C一样，小小一片，它里面是浓缩的，我们不要怀疑，只管吃就行了。所以念的时候啊，师父给我们开示——接受！我过去就是这样念佛的，我发现我缺智慧，我就念“南无阿弥陀佛”，从佛号里面去取智慧。我发现我缺福报，我就念“南无阿弥陀佛”，从这里边去取福报。我们心中缺慈悲，你就念“南无阿弥陀佛”，去接收佛的慈悲。缺什么就接收什么，跟我们身体缺什么就补什么一样啊。如果我们没有缺的，也不知道自己缺什么，那就把佛号里面的一切，全部接收下来。
我的一个师弟，他不爱念佛，我的师父说了一句话：“佛都不念，哪里来的智慧啊？”我听到师父批评他，我自己就知道了：要想有智慧必须念佛，要想有福报也必须念佛，要想子孙成器也要念佛，要想身体健康、事业顺利一定要念佛！
---（寂静法师）
－－－－恭录完毕
4，可百度此文《诵持大明咒,龙天来护佑》是个感应例子。
六字大明咒和观音菩萨圣号作用一样的。
观世音菩萨在一切众生的起心动念中,不在乎你出不出声,所谓观一切众生的声音而救苦,其实是观心声,嘴上的声音不重要.如果能做到一天到头观世音名号不离心中,那可真是莫大的好处啊
当然有效！何必多问？疑惑起于心可治。念佛的信心应从心起，念念从心起，念佛不离心即可。
南无阿弥陀佛
南无大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨
是否有效要看你祈求什么而定，如果是求发财等满足个人私欲的愿望，那么你一定会失望的，如果是祈求修佛精进，或者遇到灾难祈求帮助，那么，观世音菩萨闻声救助，决不落空。
有效果，念多了有效治疗失眠
感应道交,菩萨在虚空无处不在,看得明明白白,你想什么他从里到外洞察得很清楚.不过最好能出声,观音菩萨的法门就是从一心听声而专注总摄六根的,也是因为听声而得到观世音这一名号的~这是最适合我们世界上的人的法门
答：能。无论默念还是出声，念一句就有一句的功效，都是越恭敬、诚心、专注、恳切越好。因为通常出声念更有助于我们摄心和专注，所以经常为人所提倡。然而我们知道佛法是圆融和方便的，不应拘泥于任何教条与形式，心态才是关键。如果出声可能会对人产生不好的影响那咱就自己默念好了，平时洗澡如厕等情况也...
答：默念的时候,心中也同样有声相,只要能自念自听,听那发自心底的佛号声,就非常好,其实比出声念却只是嘴上滑口念过的要好很多.另外,在出入浴室厕所等不洁净的地方或者躺在床上的时候,只能默念,因为出声念会伤气,也不恭敬.观世音菩萨在一切众生的起心动念中,不在乎你出不出声,所谓观一切众生的声音...
答：每天心里默念不出声念南无观世音菩萨行吗 这叫金刚持诵法。可以的。做到即使心里默念不出声耳朵也要听到。 可以的!观世音菩萨与我们娑婆众生有很大的因果,只要你至诚恳切的念,自可感应道交,蒙菩萨慈悲护佑!
答：可以的！无论大声念、小声念或默念，效果都是一模一样的
答：可以，，心地真诚就好！，，南无观世音菩萨。。。
答：口念佛号，心一直求“感应”，是口念心未念（口念佛心念“感应”，心口不一），不会有感应；口念佛，耳听佛，心放下，一心念佛，心无他“求”，心口一如，是口念心也念，念念是佛，到时自然会感应。
答：对于念诵的方式，保持整洁与洁净是尊重的态度，出声念诵或默念皆可。例如，在刚醒未穿好衣服、洗澡或如厕时，心念观世音菩萨可以积聚善念，但避免大声诵读以保持环境的宁静。这种时刻对每个人来说，都像是对母亲无时无刻的思念，心无间隙地念诵菩萨名号。不论人们的智慧程度如何，对死亡的恐惧是共通的...
答：师兄您好，念诵观世音菩萨圣号对您的病情恢复是有益的。请您每天诚心默念观世音菩萨，祈请观世音菩萨的正法加持，助力您的病情好转。保持虔诚的信仰，效果自会显现。
答：我念过，很灵。我在二十几岁的时候，有一次鬼压床，很严重，身体不能动，喊也喊不出声。突然默念了几句观音菩萨，就听到一声巨响，似乎有什么摔到地上，我就解放了。还有，有一次坐车，就在车快要撞上电线杆的瞬间，我大声念了一句观音菩萨，全车的人都听到了，车就在河边的电线杆面前停住了……...
答：1、佛在《地藏经》中是这样的告诉观世音菩萨说：你与娑婆世界有大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生于无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。2、《观世音菩萨普门品...
