禅定要持咒？什么咒？
现前很多弟子在修持上师瑜伽正行时有这样的疑问：上师瑜伽修法止观交修期间需要念诵莲师心咒，但如果念诵很多心咒，安住的时间就会很少；如果安住的时间较多，念诵的时间就会很短，这该怎么办呢？
要记住，念诵心咒不一定全靠口诵，心行期间才是真正的持咒。正如惠能大师所说：“凡夫口诵，圣者心行。”即便是同样一个心咒，对禅定没有任何见解的人只能依口念诵，但是圣者由于对出世间禅定已经完全通达，因此他的持咒就是心行，而非全部安立在口诵当中。我们在修行期间，也应该尽可能在心行的状态中持诵一切心咒。
但现前我们毕竟还是凡夫，还在培养出世间禅定的过程中，所以持咒和安住需要分开。但是当见解达到出世间胜观，并且能稳定下来的时候，此时念诵和禅定已经一体一味，一边念诵一边修禅定当然也是不可缺少的。
我等历代传承祖师堪布昂琼曾经说过：“未赤裸出世间禅定见解的弟子应该念诵的时候念诵，安住的时候安住。”也就是说，初行者应该止观交修，而当出世间禅定圆满赤裸以后，念诵和观想同时行持，功德当然不可思议。
在讲解生起次第时关于念诵的功德有这样的说法：准与不准差百倍。也就是说，念诵一百遍不准确的心咒与念诵一遍准确的心咒，两者之间功德是相同的；而具有出世间禅定者持诵同样一句咒语，则具有凡夫持诵一万遍咒语的功德，原因就是他已经达到观中有止、止中有观的见解，在口诵的同时又可以做到寂止。
虽然在禅定中持咒功德不可思议，但是作为凡夫，我们一起心动念就变成观，一静下来就变成止，所以在实际修持过程中，还是应该按照我们平常所宣讲的止观交修的方法来行持，逐渐成办出世间的禅定为妙。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_61276a790101aj3h.html
每天早晚各一次打坐。按心中心法密宗大德讲打坐起码两小时一次，功夫成熟后再加两小时。当然刚开始学做不到。每天保持两坐四小时。大概到五百坐肯定会开悟。但是像这样的普通人做不到。
禅定是要用功夫，时间长了就能定心了，禅定不要持念经咒，用心去观照，觉察妄念的时候，它就没有了，对待妄念，来者不拒，去者不留，这叫静观！慢慢来！禅定是一种佛教修行方法，旨在通过冥想和专注来达到内心的平静和专注。在禅定中，持咒并不是必须的，因为持咒本身并不等同于禅定。
然而，在某些禅定流派中，持咒被认为是一种帮助达到禅定状态的方法。例如，在藏传佛教中，持咒被认为是一种重要的修行方法，可以帮助修行者达到内心的平静和专注。
总的来说，持咒本身并不等同于禅定，但在某些禅定流派中，持咒被认为是一种帮助达到禅定状态的方法。
咒语有很强大的加持力，非常殊胜。这种力量有利心的安静，有利禅定。
如果不借助外力加持而修禅定，恐怕是没有借助外力加持修的好的。
禅定修行必须睁眼，哪部经说修禅定要闭眼了？
答：禅定是要用功夫，时间长了就能定心了，禅定不要持念经咒，用心去观照，觉察妄念的时候，它就没有了，对待妄念，来者不拒，去者不留，这叫静观！慢慢来！
答：要记住，念诵心咒不一定全靠口诵，心行期间才是真正的持咒。正如惠能大师所说：“凡夫口诵，圣者心行。”即便是同样一个心咒，对禅定没有任何见解的人只能依口念诵，但是圣者由于对出世间禅定已经完全通达，因此他的持咒就是心行，而非全部安立在口诵当中。我们在修行期间，也应该尽可能在心行的状态...
答：因禅定未必就是禅宗,所以世界各宗教,凡是有神秘效验的,无非是从禅定的工夫而来,不论他们是用持咒也好、祈祷也好、礼拜也好、诵经也好,所得的结果,多是禅定的作用。 禅定,又名“三昧”,所谓“念佛三昧,三昧之王。”“禅”“定”亦即“止”“观”,止是放下,观是看破。禅定是指“心一境性”,让混乱的思绪平静...
答：佛家的打坐方法：持咒、手印、打坐渐至禅定境；最常见手印即，双手合十或如图示手印持咒打坐）。上座时用金刚持的方法，即嘴唇微动持咒，不出声。因为出声念咒伤气，默念伤血。我们修法首先要注意身体，不能把身体弄坏，所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候...
答：持咒时不能太快、也不能太慢。念的时侯，要心念耳闻，就是一个字一个字地从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里发出来的咒音，听得清清楚楚、明明白白，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。 三、打坐时要注意手印： 禅定的手印是所有手印之首（不同的手印有上千种...
答：要靠戒。要 摄心为戒 。学佛的第一步就是要学习这个。你用什么样的方式,那是个人的因缘,也绝对没有一个固定的模式。念佛?持咒?念那本经典?这都是方法,而且也不能概括 摄心为戒 的含义,因为我们普通人,甚至出家人,在现在这个社会中少有机会24小时去念佛、持咒。更不会每天都闭关打坐。这都是帮助的方法。
答：大念处经，内观禅定。
答：初修禅定之时，可有许多方法，举凡礼拜、诵经、念佛、持咒、梵呗、经行等，都为达到安心、静心和净心的目的，主要由于修行而使身心平衡，都是定的功效。如果没有高明专长的老师，以上所举各项，都是佛经中处处可以见到的修定方法，安全可靠而不会产生副作用及后遗症。不过这些均属于散心修定。禅观的...
答：念佛、参禅、禅定、修观、持咒都是修清净心的方便法门。佛法是心法，修行人修行就是修这个清净心。这个清净心就众生本具的如来本性，由于众生迷惑颠倒而障碍了本觉本有 的清净本性。众生修佛就是驱除障碍回复本来觉性的过程。
答：呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，属于持戒心。叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除瞋心。咪为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除贪心。吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心。所谓六字真言，也就是观世音菩萨六字大明咒：唵、嘛、呢、叭...
