社会秩序的维系主要靠法律还是靠道德
正方 社会秩序的维护主要靠法律
反方 社会秩序的维护主要靠道德
我方认为社会秩序的维系主要靠法律，也就是说国家主要靠法律来调节人们的利益关系，保持社会协调运行。
第一，法律和道德各司其职，日月同辉、道德分善恶，辨美丑，告诉人们什么该做什么不该做。而法律定规则划界限，更告诉人们如何去做。我们热爱道德，崇尚道德。讲道德可以改善民风、民情，影响社会风尚。但要维系社会秩序主要还是靠法律。可以说，道德与社会风尚息息相关，而法律与社会秩序唇齿相依。
第二，法律作为他律和自律的统一，（法律的作用：评价作用 最为一种行为标准和尺度，既有判断、衡量人们的行为的作用。法不仅具有判断行为合法与否的作用，而且由于法是建立在道德、理性之上的，所以也能衡量人们的行为是善良的，正确的还是邪恶的、错误的。发通过这种评价，影响人们的价值观念和是非标准，从而达到指引人们行为的效果。
首先我必须指出对方所犯的两个错误。第一，国家秩序与社会秩序是完全不同的两个概念，这是现代社会主要标志之一、第二法律并不是自律和他律的统一。马克思告诉我们，道德是人的自律，而法律是人的他律，请不要混淆。我方认为社会秩序的维系主要靠道德。“道德”是人们行为规范价值评判的总和。“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。
第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场——是与非、善与恶、公正与偏私、荣誉与耻辱，从而也支配了人类日常最基本的行为。任何社会要想处于稳定协调富于活力的状态，无论哪一方面都离不开道德的宣化与规范，否则法制再严、法典再全也只是社会的灾难。同时，道德又常常直面每个人的内心，诉求人的良知，更直接地内化为人们的思想，从而为社会秩序的维系提供最本质的动力和理性，使人们自觉服从。
第二，道德是法律的内涵。从《汉穆拉比法典》到《大清律例》，从《唐律疏议》到方今各国的宪法，古今中外的法律体系无不与其，各自的道德体系密切相关，而法律最重要的精神——正义与公平，正是道德所确立的人类社会水恒主题。我方并不否认在社会秩序的维系中法律的作用，但是如果一个社会的道德体系无法左右法律的制定与执行，那又如何产生代表正义的法律？又怎能保证法律的公正？如果一个社会的法律系统不能配合道德的提高与深化，就算它具备各种经典的条文，也终将被废弃。德国希特勒也曾主张法律的庄严与神圣，但没有起码的人性与道德，导致30年代德国成为人类历史上最黑暗的社会秩序
法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。
法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。
法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。
扩展资料：
但从某种意义上说，法律与道德之关系，只是法律之性质问题的一个方面。此外，对法律之性质的看法，蕴含于所有对法律发展的解释之中。 当今关于法律之性质的讨论，即将被关于法律之目的或目标的考虑所取代。同样，以往关于法律和道德的讨论，即将被并入关于法律在整个社会控制过程中的地位这一更广泛的考虑之中。
有关法律史的解释，争论也不再以那种假设为基础，即存在某种单一的理念，凭此可以随时随地、随心所欲地解释所有关于法律和法律史的现象。但19世纪的讨论绝未因此而丧失其重要性。我们的工作离不开已有的法律材料和法学工具，惟有批判地研究昨日的法学思想，才能把握那些材料及其潜在价值，以及那些工具的潜在价值
参考资料来源：百度百科-法律与道德
社会稳定不是说有人犯罪就打击，如果不加强精神文明建设，那只有斩草除根把这个人灭口才能消除这个社会的犯罪，很明显是不行的，
建设我们新社会主义的道德，让人们心里有一种维护道德的意识，培养出这个社会，这些人群的正确的人生观价值观，让他们主动去维护社会主义道德。而不是靠打击被动维护，法律严惩与威慑是不得不实施的行为。
暴力可以解决问题，但不能本质上解决。
维护社会稳定靠新社会主义道德。靠新风气，要从娃娃抓起，法律哪有从娃娃抓起的
当然主要靠法律维系社会秩序，但道德的作用不可否认。
法律只是一个游戏规则，至于遵不遵守，环境因素和个人因素都可能影响。因此，我觉得还是道德重要。否则，法律规定不准贪污腐败，但还是有很多人在贪污腐败，原因不在于没有法律规定，在于道德标准低。
应该是法律与道德的并用，但是非要分出主次还应该是法律，毕竟法律是最低层次的道德。
道德，是一个地区长时间积淀所形成的价值观。是主观的，不具有强制性。
法律，是基于当地的实际情况写成的成文的规定。是客观的，具有强制性。
所以我个人认为，法律是某一地区道德的精华和最低线。只有坚持“法制”，才能维护和平时期的社会秩序正常化，因为法律是基础。而道德的存在可以让社会更佳温暖有意义，更有人情味，让我们的生活过得更好，所以也要坚持“德育”，也就是道德教育。
答：主要靠道德。1、道德是基础；2、道德规范的范围比法律广。
答：良好社会秩序的形成、巩固和发展，要靠道德，也要靠法律。
答：社会秩序的维系主要靠法律。社会秩序是指动态有序平衡的社会状态，是社会学范畴。 中国古代思想家们提出的“治”，就表示社会的有序状态和社会秩序的维护与巩固，“乱”则表示社会秩序的破坏和社会的无序状态。16世纪英国哲学家T·霍布斯用社会契约论来解释社会秩序的起源：独立的个人为摆脱“人自为战”...
答：都靠。法律是成文的道德，道德是内心的法律。法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用，在国家治理中都有其地位和功能。法安天下，德润人心。法律有效实施有赖于道德支持，道德践行也离不开法律约束。法治和德治不可分离、不可偏废，国家治理需要法律和道德协同发力。法律是准绳，任...
答：社会秩序的维系主要靠法律。社会秩序的维系主要靠法律，但是也要知道德来辅助，人类之所在文明，离不开这两样法宝，没有规矩不成方圆，社会秩序的维系要靠道德规范来引导，使人们心中有对与错，是与非的价值观。而法律是作为社会秩序维护的坚实后盾，犹如雷池不可逾越一步，是维持社会秩序保护国家安定人民...
答：维护社会秩序主要靠道德，这种观点是正确的。道德是基础，法律是保障。依法治国和以德治国相辅相成。要建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。
答：我方认为社会秩序的维系主要靠道德。“道德”是人们行为规范价值评判的总和。“法律”是国家权力机关制定，是由国家强制性予以实施的社会规范。而“社会秩序”是人与人之间关系以及社会活动相对稳定协调的状态。第一，道德是社会秩序的依据。道德作为行为规范和价值评判的总和，支配着人们最基本的观念和立场—...
答：法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。法治与德治，从来都是相辅相成，相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设，属于政治文明；德治属于思想建设，属于精神文明。二者虽然范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。
答：靠法律来维护 因为道德缺乏强制性 道德从来就有 法律是后出现的 如果道德能解决问题 就不会出现法律了 人在大多数情况下 可以遵守道德 但为了自己的利益就会置道德于不顾 只因为畏惧法律 才会遵守社会秩序。道德是法律之母，法律来源于道德。没有道德的法律是空荡荡的法律，没有道德支持的法律是没有...
答：社会秩序，需要道德的自觉性维系，需要法律的强制性维护。道德和法律在维系社会秩序中具有不同的作用：道德，依靠的是人们的自觉。但是，单凭自觉，无法实现完整高效的社会秩序。所以，在道德无效的情况下，必须以法律手段强制实现社会秩序的和谐稳定。
