祠堂是不是宗教建筑
我们经常会看见一些寺、庙、祠、庵这些建筑物都是一些宗教的建筑物，大体上都是差不多的。所以有很多人都分不清这些，但是他们有不同的名字，本质上还是有区别的，它们的使用功能不一样。管辖信仰的东西也不一样的。想要真正的了解去分析也是很简单的。
寺我国古代三公所居称“府，九卿所居称“寺”。秦朝，凡宦官任外廷职务的官舍通称为寺，如大理寺、太常寺等.即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”.
东汉明帝永平十年，佛教开始传入我国，“寺”成为僧人藏经、讲佛的场所。隋炀帝大业年间曾将其改称道场，到了唐代又复称寺，直至如今。
庙，古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙等等。
祠 为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多.
庵，原是一种草名，叫做庵闾，老了之后可以盖屋。中国僧人在静僻处盖屋时，也常用庵闾，成为一座小小茅棚，日子久了，便称这些小屋子为‘庵’，庵字以后又变成‘庵’，据说是用瓦盖屋之故。今日尼姑所住之处多称‘庵’，俗称尼姑庵。和尚住处多为寺院。
旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？
寺 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为“寺”，如“大理寺”、“太常寺”等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立“三公九卿”制，三公的官署称为“府”，九卿的官署称之“寺”，即所谓的“三府九寺”。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即“鸿胪寺”，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是“僧众所住的园林。”隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。
庙 古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。”“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。汉代以后，庙逐渐与原始的神社（土地庙）混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。
祠是为纪念伟人名士而修建的供舍（相当于纪念堂）。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，“文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时（指诞辰和忌日）祭礼不绝。”东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建“生祠”。由此，祀堂日渐增多。
观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。史载汉武帝在甘泉造“延寿观”，以后，建“观”迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家“观”中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的“昆明观”。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为“观”。
庵 古时是一种小草屋，即所谓“结草为庵”。旧时文人的书斋亦称“庵”，如“老学庵”、“影梅庵”。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是“庵”也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。
寺、庙、祠、观、庵各有区别，不能混淆。
其主要用于供奉、祭祀神祇、祖先或先贤，采用庙堂式建筑形式
是社会公众为共同祭祀和供奉广受尊崇的儒教、道教、佛教或民间信仰中的神佛、圣人而修建的场所
儒教吧。光宗耀祖。西方有些思想家认为中国人供奉祭灵是对的。本人有同感。我们的基因来源于祖宗，文化教育也来源于祖宗。
西方将这种称谓拜祖先教，但不算正式公认的宗教。
应该不算，那是家祭场地，不能算是吧
若干年以前是，现在只剩下个形式了。
答：和尚 庙 喇嘛 寺 道士 观 旅游中，人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲“跑得了和尚跑不了庙”，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么区别呢？寺 《说文》云“廷也”，即指宫廷的侍卫人员，...
答：中国民间有极具特色的非宗教信仰体系，不同宗教的神与非宗教神混合、交流，体现了中国人宗教信仰多元化、功利化的特色。这些民间信仰，也受儒家的道德伦理观念影响，形成了"天、地、君、亲、师"的信仰序列。（1） 天 天坛 自然神崇拜是中国民间信仰的重要组成，这尤其体现在对天、地、日、月的崇拜上...
答：此外，重固古镇还有许多寺庙、祠堂等宗教建筑。如始建于宋代的重固寺，距今已有千年历史。寺内供奉着观音菩萨、地藏菩萨等佛教神祇，香火鼎盛。还有建于明代的文昌阁，供奉着文曲星君，是古代学子祈求学业有成的圣地。这些寺庙、祠堂不仅具有很高的历史价值，也是研究古代宗教文化的重要实物资料。最后，重固...
答：对天之崇拜,建筑天坛,皇帝祭天;对地之崇拜,建筑地坛,进行祭地;对日、月之崇拜,建筑日坛、月坛(在一个城池中,都建有天地日月);对五谷之崇拜,为社稷坛;对祖之崇拜,从家庭到社会皆建祠堂庙字(在封建社会每家都设有祭堂供祖宗)。另外,还崇祀名人,作为神灵崇拜,例如:关云长为关帝庙、孔夫子为文庙、...
答：古建筑有哪些功能类型？宫殿、衙署、坛庙、宗教建筑、城关、园林、居民、书院、祠堂、会所、店铺、牌楼、桥梁。这些古建筑形式大致分为七种：①居住建筑。是人类最早创造的建筑，主要有穴居和干栏两种形式。距今7400～6700年前的新石器时代早期遗址，如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式，即从地面向下...
答：祠堂是什么意思解释,我们国家自古以来有很多的文化和宗教信仰,其中祠堂在很多地方一直都有保留下来,但是很多的年轻朋友,对祠堂可能不是很了解,下面一起来看看祠堂是什么意思的解释吧。 祠堂是什么意思解释1 祠堂,是族人祭祀祖先或先贤的场所。祠堂有很多种用途,除了崇宗祀祖之用外,平时各房子孙有办理婚、丧、寿、喜...
答：首先，鸣鹤古镇的核心区域是“一街两河三桥”，这里的古建筑风格独特，充满了江南水乡的特色。其中，最具代表性的建筑是位于镇中心的鸣鹤楼。鸣鹤楼始建于明代，历经多次修葺，现为三层木结构楼阁，楼内陈列着许多珍贵的历史文物，展示了古镇的历史文化底蕴。其次，鸣鹤古镇还有许多寺庙、祠堂等宗教建筑，...
答：庙里市不住和尚的，另外，古代时候普通的庶民也是没有资格建家庙或祠堂的，顶多在路边烧点纸钱祭拜一下。3、观和宫，道教的建筑一般会成为观，譬如白云观、金台观等，宫本来就是房屋通称，也指建筑群，古代除皇帝的住所外，对于宗庙、道观佛寺的建筑也称为宫，直到唐朝以后宫就特指道教的建筑了。4、...
答：祠堂的存在体现了中华文化的很多精髓,如建筑方面的优美精妙,家族的传承,婚丧嫁娶的文化。这些先辈留下的传承因该保护起来,而众多祠堂的兴建正是本土文化在复兴。 祠堂是什么意思3 1、宗祠即是祠堂,是汉民族供奉祖先和祭祀场所,是宗族的象征。宗庙制度产生于周代。上古时代,士大夫不敢建宗庙,宗庙为天子专有。宋代朱熹...
